원자와 우주의 무한성 및 모상의 운동 — 『유명한 철학자들의 생애와 사상』 §10.1.41-10.1.46 (디오게네스 라에르티오스)

ταῦτα δέ ἐστιν ἄτομα καὶ ἀμετάβλητα, εἴπερ μὴ μέλλει πάντα εἰς τὸ μὴ ὂν φθαρήσεσθαι, ἀλλʼ ἰσχύοντα ὑπομένειν¹ ἐν ταῖς διαλύσεσι τῶν συγκρίσεων, πλήρη τὴν φύσιν ὄντα, οἷα δὴ οὐκ ἔχοντα ὅπῃ ἢ ὅπως διαλυθήσεται. ὥστε τὰς ἀρχὰς ἀτόμους ἀναγκαῖον εἶναι σωμάτων φύσεις. “Ἀλλὰ μὴν καὶ τὸ πᾶν ἄπειρόν ἐστι. τὸ γὰρ πεπερασμένον ἄκρον ἔχει· τὸ δὲ ἄκρον παρʼ ἕτερόν τι θεωρεῖται· 〈τὸ δὲ πᾶν οὐ παρʼ ἕτερόν τι θεωρεῖται·〉 ὥστε οὐκ ἔχον ἄκρον πέρας οὐκ ἔχει· πέρας δὲ οὐκ ἔχον ἄπειρον ἂν εἴη καὶ οὐ πεπερασμένον. “Καὶ μὴν καὶ τῷ πλήθει τῶν σωμάτων ἄπειρόν ἐστι τὸ πᾶν καὶ τῷ μεγέθει τοῦ κενοῦ.

그리고 만일 만물이 존재하지 않는 것으로 멸실되지 않아야 한다면, 이것들은 나눌 수 없고(원자) 변하지 않는 것이니, 복합체들의 해체 속에서도 견뎌낼 힘을 지니고 있으며, 본성상 충실하여 그것이 해체될 곳도 방식도 갖지 않는 것들이기 때문이다. 그러므로 물체들의 근본 본성은 나눌 수 없는 것(원자)이어야만 함이 필연적이다. "더 나아가 우주 전체는 무한하다. 한정된 것은 끝을 가지며, 끝은 다른 어떤 것 곁에서 관찰되기 때문이다. 〈그러나 우주 전체는 다른 어떤 것 곁에서 관찰되지 않는다.〉 따라서 끝을 갖지 않으므로 한계를 갖지 않으며, 한계를 갖지 않으므로 무한한 것이지 한정된 것이 아닐 것이다. "아울러 우주 전체는 물체들의 수효에서도 허공의 크기에서도 무한하다.

εἴ τε γὰρ ἦν τὸ κενὸν ἄπειρον, τὰ δὲ σώματα ὡρισμένα, οὐθαμοῦ ἂν ἔμενε τὰ σώματα, ἀλλʼ ἐφέρετο κατὰ τὸ ἄπειρον κενὸν διεσπαρμένα, οὐκ ἔχοντα τὰ ὑπερείδοντα καὶ στέλλοντα κατὰ τὰς ἀνακοπάς²· εἴ τε τὸ κενὸν ἦν ὡρισμένον, οὐκ ἂν εἶχε τὰ ἄπειρα σώματα ὅπου ἐνέστη. “Πρός τε τούτοις τὰ ἄτομα τῶν σωμάτων καὶ μεστά, ἐξ ὧν καὶ αἱ συγκρίσεις γίνονται καὶ εἰς ἃ διαλύονται, ἀπερίληπτά ἐστι ταῖς διαφοραῖς τῶν σχημάτων· οὐ γὰρ δυνατὸν γενέσθαι τὰς τοσαύτας διαφορὰς ἐκ τῶν αὐτῶν σχημάτων περιειλημμένων. καὶ καθʼ ἑκάστην δὲ σχημάτισιν ἁπλῶς ἄπειροί εἰσιν αἱ ὅμοιαι, ταῖς δὲ διαφοραῖς οὐχ ἁπλῶς

만일 허공은 무한한데 물체들은 한정되어 있다면, 물체들은 어디에도 머물지 못하고 무한한 허공을 따라 흩어진 채 떠돌았을 것이니, 받쳐주거나 충돌에 의해 제어해 줄 것을 갖지 못했기 때문이며, 반대로 허공이 한정되어 있다면 무한한 물체들은 자리 잡을 처소를 갖지 못했을 것이기 때문이다. "이것들에 더하여, 복합체들이 그것들로부터 생겨나고 또 그것들로 해체되는 물체들의 나눌 수 없고 속이 찬 구성 요소들은 형태의 다양성 면에서 파악할 수 없을 만큼 다양하다. 파악할 수 있을 만큼 한정된 동일한 형태들로부터 그토록 수많은 차이가 생겨나는 것은 불가능하기 때문이다. 그리고 각각의 형상에 있어서 유사한 것들은 단적으로 무한하지만, 형태의 다양성에 있어서는 단적으로

ἄπειροι ἀλλὰ μόνον ἀπερίληπτοι, [οὐδὲ γάρ φησιν ἐνδοτέρω εἰς ἄπειρον τὴν τομὴν τυγχάνειν. λέγει δέ, ἐπειδὴ αἱ ποιότητες μεταβάλλονται, εἰ μέλλει τις μὴ καὶ τοῖς μεγέθεσιν ἁπλῶς εἰς ἄπειρον αὐτὰς ἐκβάλλειν]. “Κινοῦνταί τε συνεχῶς αἱ ἄτομοι [φησὶ δὲ ἐνδοτέρω καὶ ἰσοταχῶς αὐτὰς κινεῖσθαι τοῦ κενοῦ τὴν εἶξιν ὁμοίαν παρεχομένου καὶ τῇ κουφοτάτῃ καὶ τῇ βαρυτάτῃ.] τὸν αἰῶνα, καὶ αἱ μὲν εἰς μακρὰν ἀπʼ ἀλλήλων διιστάμεναι, αἱ δὲ αὐτοῦ τὸν παλμὸν ἴσχουσιν, ὅταν τύχωσι τῇ περιπλοκῇ κεκλειμέναι ἢ στεγαζόμενοι παρὰ τῶν πλεκτικῶν.

무한한 것이 아니라 단지 파악할 수 없을 만큼 다양할 뿐이다. 〔그는 후반부에서 분할이 무한히 이루어지는 것은 아니라고 말하기 때문이다. 그리고 성질들이 변화하는 이상, 크기에 있어서도 그것들을 단적으로 무한히 확장하지 않으려 한다면 그러하다고 그는 말한다.〕 "그리고 원자들은 영겁에 걸쳐 끊임없이 운동하며—〔그는 후반부에서 허공이 가장 가벼운 것과 가장 무거운 것 모두에 동일한 양보를 제공하므로 그것들이 등속으로 운동한다고 말한다〕—어떤 것들은 서로에게서 멀리 떨어져 나가고, 어떤 것들은 얽힘에 의해 갇히거나 얽히는 원자들에 의해 가려지게 될 때 그 자리에서 진동을 유지한다.

“Ἥ τε γὰρ τοῦ κενοῦ φύσις ἡ διορίζουσα ἑκάστην αὐτὴν τοῦτο παρασκευάζει, τὴν ὑπέρεισιν οὐχ οἵα τε οὖσα ποιεῖσθαι· ἥ τε στερεότης ἡ ὑπάρχουσα αὐταῖς κατὰ τὴν σύγκρουσιν τὸν ἀποπαλμὸν ποιεῖ, ἐφʼ ὁπόσον ἂν ἡ περιπλοκὴ τὴν ἀποκατάστασιν ἐκ τῆς συγκρούσεως διδῷ³. ἀρχὴ δὲ τούτων οὐκ ἔστιν, ἀιδίων τῶν ἀτόμων οὐσῶν καὶ τοῦ κενοῦ. [φησὶ δʼ ἐνδοτέρω μηδὲ ποιότητά τινα περὶ τὰς ἀτόμους εἶναι πλὴν σχήματος καὶ μεγέθους καὶ βάρους· τὸ δὲ χρῶμα παρὰ τὴν θέσιν τῶν ἀτόμων ἀλλάττεσθαι ἐν ταῖς Δώδεκα στοιχειώσεσί φησι. πᾶν τε μέγεθος μὴ εἶναι περὶ αὐτάς· οὐδέποτε γοῦν ἄτομος ὤφθη αἰσθήσει.]

원자들 각자를 구획하는 허공의 본성이 받쳐줌을 제공할 수 없어 이를 초래하기 때문이며, 그것들에 내재하는 견고함이 얽힘이 충돌로부터의 반발을 허용하는 한에서 충돌 시에 튕겨 나감을 일으키기 때문이다. 그리고 원자들과 허공이 영원하므로 이것들의 시작은 존재하지 않는다. 〔그는 후반부에서 원자들에게는 형태와 크기와 무게 외에는 어떠한 성질도 존재하지 않는다고 말하며, 색채는 원자들의 배치에 따라 변한다고 『열두 개의 기초원리』에서 말한다. 또한 모든 크기가 그것들에 존재하는 것은 아니라고 하니, 적어도 원자가 감각에 의해 목격된 적은 결코 없기 때문이다.〕

“Ἡτοσαύτη δὴ φωνὴ τούτων πάντων μνημονευομένων τὸν ἱκανὸν τύπον ὑποβάλλει 〈ταῖς περὶ〉 τῆς τῶν ὄντων φύσεως ἐπινοίαις. “Ἀλλὰ μὴν καὶ κόσμοι ἄπειροί εἰσιν, οἵ θʼ ὅμοιοι τούτῳ καὶ ἀνόμοιοι. αἵ τε γὰρ ἄτομοι ἄπειροι οὖσαι, ὡς ἄρτι ἀπεδείχθη, φέρονται καὶ πορρωτάτω. οὐ γὰρ κατανήλωνται αἱ τοιαῦται ἄτομοι, ἐξ ὧν ἂν γένοιτο κόσμος ἢ ὑφʼ ὧν ἂν ποιηθείη, οὔτʼ εἰς ἕνα οὔτʼ εἰς πεπερασμένους, οὔθʼ ὅσοι τοιοῦτοι οὔθʼ ὅσοι διάφοροι τούτοις. ὥστε οὐδὲν τὸ ἐμποδοστατῆσόν ἐστι πρὸς τὴν ἀπειρίαν τῶν κόσμων.

"이 모든 것들이 기억된다면, 이만한 분량의 언명이야말로 존재하는 것들의 본성에 대한 사유에 충분한 개요를 제공해 준다. "더 나아가 세계들은 무한히 존재하며, 이 세계와 유사한 것들도 있고 유사하지 않은 것들도 있다. 방금 입증된 것처럼 원자들이 무한한 이상, 그것들은 지극히 먼 곳으로도 운반되기 때문이다. 세계가 그것으로부터 생겨날 수 있거나 그것에 의해 만들어질 수 있는 그러한 원자들은 단 하나의 세계를 위해서도, 유한한 수의 세계들을 위해서도 다 소진되지 않았으니, 이러한 세계와 유사한 것들에 대해서도, 이것들과 다른 것들에 대해서도 마찬가지이다. 그러므로 세계들의 무한성을 가로막을 것은 아무것도 없다.

“Καὶμὴν καὶ τύποι ὁμοιοσχήμονες τοῖς στερεμνίοις εἰσί, λεπτότησιν ἀπέχοντες μακρὰν τῶν φαινομένων. οὔτε γὰρ συστάσεις ἀδυνατοῦσιν ἐν τῷ περιέχοντι γίνεσθαι τοιαῦται οὔτʼ ἐπιτηδειότητες πρὸς κατεργασίας τῶν κοιλωμάτων καὶ λεπτοτήτων γίνεσθαι, οὔτε ἀπόρροιαι τὴν ἑξῆς θέσιν καὶ βάσιν διατηροῦσαι, ἥνπερ καὶ ἐν τοῖς στερεμνίοις εἶχον· τούτους δὲ τοὺς τύπους εἴδωλα προσαγορεύομεν. καὶ μὴν καὶ ἡ διὰ τοῦ κενοῦ φορὰ κατὰ μηδεμίαν ἀπάντησιν τῶν ἀντικοψόντων γινομένη πᾶν μῆκος περιληπτὸν ἐν ἀπερινοήτῳ χρόνῳ συντελεῖ. βράδους γὰρ καὶ τάχους ἀντικοπὴ καὶ οὐκ ἀντικοπὴ ὁμοίωμα λαμβάνει⁴.

"아울러 견고한 물체들과 같은 형태를 지니며, 미세함에 있어서 현상하는 사물들보다 훨씬 멀리 떨어져 있는 형상들이 존재한다. 왜냐하면 주위의 공간에서 그러한 결합체들이 생겨나는 것도, 빈 공간들과 얇은 구조들을 만들어내는 데 적합한 상태들이 생겨나는 것도, 견고한 물체들 속에서 지니고 있던 것과 같은 순서와 위치를 유지하는 유출물들이 생겨나는 것도 불가능하지 않기 때문이다. 그리고 우리는 이 형상들을 모상(에이돌론)이라 부른다. 더 나아가 허공을 통과하는 운동은 저항하는 것들과의 어떠한 충돌도 없이 일어날 경우, 파악될 수 있는 모든 거리를 생각할 수도 없는 시간 안에 완수한다. 저항과 무저항이 각각 느림과 빠름의 대응물(모사)을 취하기 때문이다.

구문 주해4건

10.1.41ἀλλʼ ἰσχύοντα ὑπομένειν
분사 ἰσχύοντα, ὄντα, ἔχοντα는 중성 복수 주어인 ταῦτα와 일치하는(혹은 부정 조건절 εἴπερ μὴ μέλλει...에 이어지는) 보충적 분사이다. 만물이 비존재로 소멸하지 않기 위한 적극적 근거로서, 복합체의 해체 속에서도 견뎌낼 힘을 지닌다는 점을 들어 원자의 불가분성과 불변성의 이유를 설명한다.
10.1.42οὐκ ἔχοντα τὰ ὑπερείδοντα καὶ στέλλοντα κατὰ τὰς ἀνακοπάς
실질명사화된 분사 τὰ ὑπερείδοντα와 στέλλοντα는 분사 ἔχοντα의 목적어이다. 전치사구 κατὰ τὰς ἀνακοπάς("반발/충돌에 의해")는 뒤의 στέλλοντα("제어하는 것")를 수식하며, 무한한 허공 속에서 물체들이 반발 충돌을 통해 지탱되거나 억제되지 못하는 반사실적 귀결을 묘사한다.
10.1.44ἐφʼ ὁπόσον ἂν ἡ περιπλοκὴ τὴν ἀποκατάστασιν ἐκ τῆς συγκρούσεως διδῷ
ἐφʼ ὁπόσον ἄν과 접속법 διδῷ와 결합된 관계절 구문으로, "원자들의 얽힘 구조가 충돌로부터의 복원(반발)을 허용하는 한에서"라는 한정 조건을 나타낸다. ἀποκατάστασις는 충돌 후 튕겨 나가거나 진동으로 복귀하는 반발 운동을 가리킨다.
10.1.46βράδους γὰρ καὶ τάχους ἀντικοπὴ καὶ οὐκ ἀντικοπὴ ὁμοίωμα λαμβάνει
어순의 도치(hyperbaton)가 나타난 문장이다. 주어는 ἀντικοπὴ καὶ οὐκ ἀντικοπὴ("저항과 무저항")이며, 술어 동사는 λαμβάνει, 목적어는 ὁμοίωμα이다. 속격 βράδους καὶ τάχους는 ὁμοίωμα를 수식하여 "저항과 무저항이 느림과 빠름의 모사(대응물)를 취한다(즉 각각 느림과 빠름에 대응한다)"는 의미를 형성한다.

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