유언의 조항과 임종의 서한 및 메트로도로스 전기 — 『유명한 철학자들의 생애와 사상』 §10.1.18-10.1.23 (디오게네스 라에르티오스)

“Ἐκ δὲ τῶν γινομένων προσόδων τῶν δεδομένων ἀφʼ ἡμῶν Ἀμυνομάχῳ καὶ Τιμοκράτει κατὰ τὸ δυνατὸν μεριζέσθωσαν μεθʼ Ἑρμάρχου σκοπούμενοι εἴς τε τὰ ἐναγίσματα τῷ τε πατρὶ καὶ τῇ μητρὶ καὶ τοῖς ἀδελφοῖς, καὶ ἡμῖν εἰς τὴν εἰθισμένην ἄγεσθαι γενέθλιον ἡμέραν ἑκάστου ἔτους τῇ προτέρᾳ δεκάτῃ τοῦ Γαμηλιῶνος, ὥσπερ καὶ εἰς τὴν γινομένην σύνοδον ἑκάστου μηνὸς ταῖς εἰκάσι τῶν συμφιλοσοφούντων ἡμῖν εἰς τὴν ἡμῶν τε καὶ Μητροδώρου 〈μνήμην〉 κατατεταγμένην. συντελείτωσαν δὲ καὶ τὴν τῶν ἀδελφῶν ἡμέραν τοῦ Ποσειδεῶνος· συντελείτωσαν δὲ καὶ τὴν Πολυαίνου τοῦ Μεταγειτνιῶνος καθάπερ καὶ ἡμεῖς.

"우리로부터 아뮈노마코스와 티모크라테스에게 주어진 재산에서 생기는 수익으로부터, 그들은 가능한 한 헤르마르코스와 상의하여 아버지와 어머니와 형제들을 위한 제향을 위해, 그리고 매년 가멜리온 달 상순 열흘째 날(10일)에 지켜지던 관례대로의 우리 생일을 위해, 또한 우리와 메트로도로스를 기억하기 위해 정해진 대로 우리와 함께 철학하는 자들이 매달 20일에 여는 모임을 위해 분배하도록 하라. 또한 포세이데온 달에는 형제들의 날을 거행하고, 메타게이트니온 달에는 우리가 행했던 것처럼 폴뤼아이노스의 날을 거행하도록 하라.

“Ἐπιμελείσθωσαν δὲ καὶ Ἀμυνόμαχος καὶ Τιμοκράτης τοῦ υἱοῦ τοῦ Μητροδώρου Ἐπικούρου καὶ τοῦ υἱοῦ τοῦ Πολυαίνου, φιλοσοφούντων αὐτῶν καὶ συζώντων μεθʼ Ἑρμάρχου. ὡσαύτως δὲ τῆς θυγατρὸς τῆς Μητροδώρου τὴν ἐπιμέλειαν ποιείσθωσαν, καὶ εἰς ἡλικίαν ἐλθοῦσαν ἐκδότωσαν ᾧ ἂν Ἕρμαρχος ἕληται τῶν φιλοσοφούντων μετʼ αὐτοῦ, οὔσης αὐτῆς εὐτάκτου καὶ πειθαρχούσης Ἑρμάρχῳ. διδότωσαν δʼ Ἀμυνόμαχος καὶ Τιμοκράτης ἐκ τῶν ὑπαρχουσῶν ἡμῖν προσόδων εἰς τροφὴν τούτοις, ὅ τι ἂν αὐτοῖς κατʼ ἐνιαυτὸν ἐπιδέχεσθαι δοκῇ σκοπουμένοις μεθʼ Ἑρμάρχου.

"또한 아뮈노마코스와 티모크라테스는 메트로도로스의 아들 에피쿠로스와 폴뤼아이노스의 아들이 헤르마르코스와 함께 철학을 탐구하고 생활을 같이하는 한 그들을 돌보도록 하라. 마찬가지로 메트로도로스의 딸도 돌보아야 하며, 그녀가 혼기에 이르렀을 때 헤르마르코스에게 순종하고 품행이 단정하다면, 헤르마르코스가 자신과 함께 철학하는 자들 가운데서 선택하는 이에게 출가시키도록 하라. 그리고 아뮈노마코스와 티모크라테스는 우리에게 속한 수익 중에서 이들의 양육을 위해, 헤르마르코스와 상의하여 해마다 감당할 만하다고 판단되는 액수를 지급하도록 하라.

“Ποιείσθωσαν δὲ μεθʼ ἑαυτῶν καὶ Ἕρμαρχον κύριον τῶν προσόδων, ἵνα μετὰ τοῦ συγκαταγεγηρακότος ἡμῖν ἐν φιλοσοφίᾳ καὶ καταλελειμμένου ἡγεμόνος τῶν συμφιλοσοφούντων ἡμῖν ἕκαστα γίνηται. τὴν δὲ προῖκα τῷ θήλει παιδίῳ, ἐπειδὰν εἰς ἡλικίαν ἔλθῃ, μερισάτωσαν Ἀμυνόμαχος καὶ Τιμοκράτης ὅσον ἂν ἐπιδέχηται ἀπὸ τῶν ὑπαρχόντων ἀφαιροῦντες μετὰ τῆς Ἑρμάρχου γνώμης. ἐπιμελείσθωσαν δὲ καὶ Νικάνορος, καθάπερ καὶ ἡμεῖς, ἵνʼ ὅσοι τῶν συμφιλοσοφούντων ἡμῖν χρείαν ἐν τοῖς ἰδίοις παρεσχημένοι καὶ τὴν πᾶσαν οἰκειότητα ἐνδεδειγμένοι συγκαταγηράσκειν μεθʼ ἡμῶν προείλοντο ἐν φιλοσοφίᾳ, μηδενὸς τῶν ἀναγκαίων ἐνδεεῖς καθεστήκωσιν παρὰ τὴν ἡμετέραν δύναμιν.

"또한 그들은 헤르마르코스 역시 자신들과 함께 수익의 관리자로 삼아야 하니, 철학 안에서 우리와 함께 늙어갔으며 우리와 함께 철학하는 자들의 지도자로 남겨진 이와 더불어 모든 일이 이루어지도록 하기 위함이다. 그리고 그 여아에 대해서는 혼기에 이르렀을 때, 아뮈노마코스와 티모크라테스가 헤르마르코스의 승인을 얻어 기존 재산에서 허용되는 한의 지참금을 떼어 분배하도록 하라. 또한 니카노르도 우리가 했던 것처럼 돌보아야 하니, 우리와 함께 철학하는 자들 가운데 사적인 일에서 도움을 제공하고 온갖 친애를 보여주며 철학 안에서 우리와 함께 늙어가기를 택한 모든 이들이 우리의 능력 안에서 필요한 것 중 아무것도 부족하지 않도록 하기 위함이다.

“Δοῦναι δὲ τὰ βιβλία τὰ ὑπάρχοντα ἡμῖν πάντα Ἑρμάρχῳ¹. “Ἐὰν δέ τι τῶν ἀνθρωπίνων περὶ Ἕρμαρχον γένηται πρὸ τοῦ τὰ Μητροδώρου παιδία εἰς ἡλικίαν ἐλθεῖν, δοῦναι Ἀμυνόμαχον καὶ Τιμοκράτην, ὅπως ἂν εὐτακτούντων αὐτῶν ἕκαστα γίνηται τῶν ἀναγκαίων, κατὰ τὸ δυνατὸν ἀπὸ τῶν καταλελειμμένων ὑφʼ ἡμῶν προσόδων. καὶ τῶν λοιπῶν ἁπάντων ὡς συντετάχαμεν ἐπιμελείσθωσαν, ὅπως ἂν κατὰ τὸ ἐνδεχόμενον ἕκαστα γίγνηται. ἀφίημι δὲ τῶν παίδων ἐλεύθερον Μῦν, Νικίαν, Λύκωνα· ἀφίημι δὲ καὶ Φαίδριον ἐλευθερίᾳ.

"그리고 우리에게 속한 모든 책은 헤르마르코스에게 주도록 한다. "만일 메트로도로스의 자녀들이 성인이 되기 전에 헤르마르코스에게 인간의 일(죽음)이 닥친다면, 아이들의 품행이 단정한 한, 아뮈노마코스와 티모크라테스는 우리가 남긴 수익으로부터 가능한 한 필요한 것들을 모두 공급하도록 하라. 그리고 우리가 지시한 대로 다른 모든 일도 돌보아, 가능한 한 모든 일이 이루어지도록 하라. 그리고 내 노예들 중에서 뮈스, 니키아스, 뤼콘을 자유의 몸으로 놓아준다. 또한 파이드리온도 자유의 몸으로 풀어준다."

Ἤδη δὲ τελευτῶν γράφει πρὸς Ἰδομενέα τήνδε ἐπιστολήν· “Τὴν μακαρίαν ἄγοντες καὶ ἅμα τελευταίαν ἡμέραν τοῦ βίου ἐγράφομεν ὑμῖν ταυτί. στραγγουρία τε παρηκολουθήκει καὶ δυσεντερικὰ πάθη ὑπερβολὴν οὐκ ἀπολείποντα τοῦ ἐν ἑαυτοῖς μεγέθους². ἀντιπαρετάττετο δὲ πᾶσι τούτοις τὸ κατὰ ψυχὴν χαῖρον ἐπὶ τῇ τῶν γεγονότων ἡμῖν διαλογισμῶν μνήμῃ. σὺ δʼ ἀξίως τῆς ἐκ μειρακίου παραστάσεως πρὸς ἐμὲ καὶ φιλοσοφίαν ἐπιμελοῦ τῶν παίδων Μητροδώρου. Καὶ διέθετο μὲν ὧδε. Μαθητὰς δὲ ἔσχε πολλοὺς μέν, σφόδρα δὲ ἐλλογίμους Μητρόδωρον Ἀθηναίου ἢ Τιμοκρατους καὶ Σάνδης Λαμψακηνόν· ὃς ἀφʼ οὗ τὸν ἄνδρα ἔγνω, οὐκ ἀπέστη ἀπʼ αὐτοῦ πλὴν ἓξ μηνῶν εἰς τὴν οἰκείαν, ἔπειτʼ ἐπανῆλθε.

임종에 이르러 그는 이도메네우스에게 다음과 같은 편지를 썼다. "복되고도 생의 마지막 날을 보내면서 우리는 그대들에게 이 글을 씁니다. 배뇨 곤란과 이질의 고통이 뒤따르고 있으며, 그것들은 그 자체의 극도의 격렬함에 아무런 여지도 남겨두지 않을 정도입니다. 그러나 이 모든 것에 맞서 영혼 속의 기쁨이 과거 우리에게 이루어졌던 사색의 기억을 바탕으로 진을 치고 대적하고 있습니다. 그대는 소년 시절부터 나와 철학에 대해 보여준 헌신에 걸맞게, 메트로도로스의 자녀들을 돌보아 주시오." 그의 유언은 이러하였다. 그는 많은 제자들을 두었으나, 대단히 저명했던 인물은 아테나이오스(혹은 티모크라테스)와 산데의 아들인 람프사코스의 메트로도로스였다. 그는 에피쿠로스를 알게 된 이래로, 고향으로 향했던 6개월을 제외하고는 그에게서 떠난 적이 없었으며, 그 뒤에 다시 돌아왔다.

γέγονε δὲ ἀγαθὸς πάντα, καθὰ καὶ Ἐπίκουρος ἐν προηγουμέναις γραφαῖς μαρτυρεῖ καὶ ἐν τῷ τρίτῳ Τιμοκράτους. τοιοῦτος δʼ ὢν καὶ τὴν ἀδελφὴν Βατίδα ἐξέδοτο Ἰδομενεῖ, καὶ Λεόντιον τὴν Ἀττικὴν ἑταίραν ἀναλαβὼν εἶχε παλλακήν. ἦν δὲ καὶ ἀκατάπληκτος πρός τε τὰς ὀχλήσεις καὶ τὸν θάνατον, ὡς Ἐπίκουρος ἐν τῷ πρώτῳ Μητροδώρῳ φησί. φασὶ δὲ καὶ πρὸ ἑπτὰ ἐτῶν αὐτοῦ τελευτῆσαι πεντηκοστὸν τρίτον ἔτος ἄγοντα, καὶ αὐτὸς Ἐπίκουρος ἐν ταῖς προειρημέναις διαθήκαις, ὡς προαπεληλυθότος αὐτοῦ δηλονότι, ἐπισκήπτει περὶ τῆς ἐπιμελείας αὐτοῦ τῶν παίδων. ἔσχε δὲ καὶ τὸν προειρημένον εἰκαῖόν τινα ἀδελφὸν τοῦ Μητροδώρου Τιμοκράτην.

그는 모든 면에서 훌륭한 인물이었으니, 에피쿠로스가 앞선 저작들과 『티모크라테스』 제3권에서 증언하는 바와 같다. 그러한 인물이었던 그는 누이 바티스를 이도메네우스에게 출가시켰고, 아티카의 유녀 레온티온을 맞아들여 첩으로 삼았다. 또한 에피쿠로스가 『메트로도로스』 제1권에서 말하듯, 그는 번잡한 문제들에 대해서도 죽음에 대해서도 결코 흔들리지 않았다. 사람들은 그가 에피쿠로스보다 7년 앞서 쉰세 살의 나이로 세상을 떠났다고 전하며, 에피쿠로스 자신도 앞서 언급한 유언장에서 그가 먼저 세상을 떠났음이 분명하기에 그의 자녀들을 돌보도록 당부하고 있다. 또한 그에게는 앞서 언급된 경솔한 인물이었던 동생 티모크라테스가 있었다.

구문 주해2건

10.1.21Δοῦναι δὲ τὰ βιβλία τὰ ὑπάρχοντα ἡμῖν πάντα Ἑρμάρχῳ
부정사 δοῦναι는 명령법의 기능을 띠고 독립적으로 쓰인 '명령형 부정사'이다. 그리스의 법령, 공문서, 유언장에서 흔히 쓰이는 정형적 표현으로, 앞 절들에 나타난 3인칭 명령법(μεριζέσθωσαν, ἐπιμελείσθωσαν 등)과 동등한 규정적 지시를 나타낸다.
10.1.22ὑπερβολὴν οὐκ ἀπολείποντα τοῦ ἐν ἑαυτοῖς μεγέθους
분사 ἀπολείποντα는 주어인 질병 증상들(στραγγουρία ... καὶ δυσεντερικὰ πάθη)을 수식하는 중성 복수 주격이다. 관용적 표현인 'ὑπερβολὴν οὐκ ἀπολείπειν + 속격'은 '~의 극치에 아무런 여지도 남기지 않다', 즉 '더 이상 심할 수 없는 극도에 달하다'를 뜻하며, 속격 τοῦ ἐν ἑαυτοῖς μεγέθους. '그 질환들 자체에 내재된 최대치의 격렬함'을 가리킨다.

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