코린토스의 페리안드로스의 생애와 격언 — 『유명한 철학자들의 생애와 사상』 §1.7.94-1.7.97 (디오게네스 라에르티오스)

Περίανδρος Κυψέλου Κορίνθιος ἀπὸ τοῦ τῶν Ἡρακλειδῶν γένους. οὗτος γήμας Λυσίδην, ἣν αὐτὸς Μέλισσαν ἐκάλει, τὴν Προκλέους τοῦ Ἐπιδαυρίων τυράννου καὶ Ἐρισθενείας τῆς Ἀριστοκράτους παιδός, ἀδελφῆς δὲ τοῦ Ἀριστοδήμου θυγατέρα¹, οἳ σχεδὸν πάσης Ἀρκαδίας ἐπῆρξαν, ὥς φησιν Ἡρακλείδης ὁ Ποντικὸς ἐν τῷ Περὶ ἀρχῆς, παῖδας ἐξ αὐτῆς ἐποίησε δύο, Κύψελον καὶ Λυκόφρονα· τὸν μὲν νεώτερον συνετόν, τὸν δὲ πρεσβύτερον ἄφρονα. χρόνῳ δὴ ὑπʼ ὀργῆς βαλὼν ὑποβάθρῳ ἢ λακτίσας τὴν γυναῖκα ἔγκυον οὖσαν ἀπέκτεινε, πεισθεὶς διαβολαῖς παλλακίδων, ἃς ὕστερον ἔκαυσε. Τόν τε παῖδα ἀπεκήρυξεν εἰς Κέρκυραν, λυπούμενον ἐπὶ τῇ μητρί, ᾧ ὄνομα Λυκόφρων. ἤδη δὲ

큅셀로스의 아들 페리안드로스는 코린토스 사람이며 헤라클레스 후손 가문 출신이었다. 그는 에피다우로스의 참주 프로클레스와, 아리스토크라테스의 딸이자 아리스토데모스의 자매인 에리스테네이아의 딸 뤼시데(그 자신은 멜릿사라고 불렀다)를 아내로 맞이하였다. 폰토스의 헤라클레이데스가 『통치에 관하여』에서 말하듯이, 그녀의 가문은 아르카디아의 거의 전역을 다스렸다. 페리안드로스는 그녀와의 사이에 두 아들, 큅셀로스와 뤼코프론을 두었는데, 아우는 총명했으나 형은 우둔했다. 시간이 흐른 뒤 그는 첩들의 참소를 믿고 격노하여 발받침으로 치거나 발로 차서 임신 중이던 아내를 죽였으며, 나중에 그 첩들을 불태워 죽였다. 또한 그는 어머니의 일로 슬퍼하던 뤼코프론이라는 이름의 아들을 케르퀴라로 추방하였다. 그러나 이미

ἐν γήρᾳ καθεστὼς μετεπέμπετο αὐτὸν ὅπως παραλάβοι τὴν τυραννίδα· ὃν φθάσαντες οἱ Κερκυραῖοι διεχρήσαντο. ὅθεν ὀργισθεὶς ἔπεμψε τοὺς παῖδας αὐτῶν πρὸς Ἀλυάττην ἐπʼ ἐκτομῇ· προσχούσης δὲ τῆς νεὼς Σάμῳ, ἱκετεύσαντες τὴν Ἥραν ὑπὸ τῶν Σαμίων διεσώθησαν. Καὶ ὃς ἀθυμήσας ἐτελεύτησεν, ἤδη γεγονὼς ἔτη ὀγδοήκοντα. Σωσικράτης δέ φησι πρότερον Κροίσου τελευτῆσαι αὐτὸν ἔτεσι τεσσαράκοντα καὶ ἑνί, πρὸ τῆς τεσσαρακοστῆς ἐνάτης Ὀλυμπιάδος. τοῦτον Ἡρόδοτος ἐν τῇ πρώτῃ ξένον φησὶν εἶναι Θρασυβούλῳ τῷ Μιλησίων τυράννῳ.

노년에 접어들었을 때, 참주 자리를 물려받게 하려고 그를 불러오게 하였으나, 케르퀴라 사람들이 선수를 쳐서 그를 죽여버렸다. 이에 격분한 그는 그들의 아들들을 거세시키기 위해 알뤼앗테스에게 보냈다. 그러나 배가 사모스에 기항했을 때, 소년들이 헤라 여신에게 탄원하여 사모스 사람들에 의해 구조되었다. 그리고 그는 낙담한 끝에 세상을 떠났는데, 이미 여든 살에 이르러 있었다. 소시크라테스는 그가 크로이소스보다 41년 앞서, 제49회 올림피아 제전 이전에 사망했다고 전한다. 헤로도토스는 제1권에서 그가 밀레토스의 참주 트라쉬불로스와 문객 관계였다고 말한다.

Φησὶ δὲ Ἀρίστιππος ἐν πρώτῳ Περὶ παλαιᾶς τρυφῆς περὶ αὐτοῦ τάδε, ὡς ἄρα ἐρασθεῖσα ἡ μήτηρ αὐτοῦ Κράτεια συνῆν αὐτῷ λάθρα· καὶ ὃς ἥδετο. φανεροῦ δὲ γενομένου βαρὺς πᾶσιν ἐγένετο διὰ τὸ ἀλγεῖν ἐπὶ τῇ φωρᾷ. ἀλλὰ καὶ Ἔφορος ἱστορεῖ ὡς εὔξαιτο, εἰ νικήσειεν Ὀλύμπια τεθρίππῳ, χρυσοῦν ἀνδριάντα ἀναθεῖναι. νικήσας δὲ καὶ ἀπορῶν χρυσίου, κατά τινα ἑορτὴν ἐπιχώριον κεκοσμημένας ἰδὼν τὰς γυναῖκας πάντα ἀφείλετο τὸν κόσμον, καὶ ἔπεμψε τὸ ἀνάθημα. Λέγουσι δέ τινες ὡς θελήσας αὐτοῦ τὸν τάφον μὴ γνωσθῆναι, τοιοῦτόν τι ἐμηχανήσατο. δυσὶν ἐκέλευσε νεανίσκοις, δείξας τινὰ ὁδόν, ἐξελθεῖν νύκτωρ, καὶ τὸν ἀπαντήσαντα ἀνελεῖν καὶ θάψαι· ἔπειτα βαδίζειν ἄλλους τε κατὰ τούτων² τέτταρας, καὶ ἀνελόντας θάψαι· πάλιν τε κατὰ τούτων πλείονας. καὶ οὕτως αὐτὸς τοῖς πρώτοις ἐντυχὼν ἀνῃρέθη. Κορίνθιοι δὲ ἐπί τι κενοτάφιον ἐπέγραψαν αὐτῷ τόδε·

아리스팁포스는 『고대의 사치에 관하여』 제1권에서 그에 대해 다음과 같이 전한다. 그의 어머니 크라테이아가 그에게 연정을 품어 몰래 그와 동침하였고, 그 또한 기뻐하였다. 그러나 이 일이 탄로 나자, 그는 비밀이 드러난 것에 고통스러워하여 모든 이에게 가혹해졌다. 또한 에포로스가 전하기를, 그는 네 마리 말이 끄는 전차 경주로 올림피아에서 우승하면 황금 조각상을 봉헌하겠다고 서원했다. 우승을 하였으나 금이 부족해지자, 그는 어느 향토 축제 때 치장한 여인들을 보고 그녀들의 모든 장신구를 빼앗아 봉헌물을 보냈다. 어떤 이들은 그가 자신의 무덤이 알려지지 않기를 바라며 다음과 같은 계책을 꾸몄다고 말한다. 그는 두 젊은이에게 어떤 길을 가리켜주며 밤에 나아가 마주치는 자를 죽이고 매장하라고 명했다. 그런 다음 다른 네 사람에게 이들의 뒤를 쫓아가 그들을 죽이고 매장하라고 명했고, 다시 이들 뒤로 더 많은 사람들을 보냈다. 그리하여 그 자신은 처음 두 사람과 마주쳐 살해당했다. 코린토스 사람들은 그를 기리는 가묘(케노타피온)에 다음과 같이 비문을 새겼다.

"πλούτου καὶ σοφίης πρύτανιν πατρὶς ἥδε Κόρινθος κόλποις ἀγχίαλος γῆ Περίανδρον ἔχει." ἔστι καὶ ἡμῶν· "μή ποτε λυπήσῃ σε τὸ μή σε τυχεῖν τινος· ἀλλὰ τέρπεο πᾶσιν ὁμῶς οἷσι δίδωσι θεός. καὶ γὰρ ἀθυμήσας ὁ σοφὸς Περίανδρος ἀπέσβη, οὕνεκεν οὐκ ἔτυχεν πρήξιος ἧς ἔθελεν." Τούτου ἐστὶ καὶ τὸ Μηδὲν χρημάτων ἕνεκα πράττειν· δεῖν γὰρ τὰ κερδαντὰ κερδαίνειν³. ἐποίησε δὲ καὶ ὑποθήκας εἰς ἔπη δισχίλια. εἶπέ τε τοὺς μέλλοντας ἀσφαλῶς τυραννήσειν τῇ εὐνοίᾳ δορυφορεῖσθαι, καὶ μὴ τοῖς ὅπλοις. καί ποτε ἐρωτηθεὶς διὰ τί τυραννεῖ, ἔφη, ὅτι καὶ τὸ ἑκουσίως ἀποστῆναι καὶ τὸ ἀφαιρεθῆναι κίνδυνον φέρει. ἔλεγε δὲ καὶ τάδε· καλὸν ἡσυχία· ἐπισφαλὲς προπέτεια· κέρδος αἰσχρόν· * δημοκρατία κρεῖττον τυραννίδος· αἱ μὲν ἡδοναὶ φθαρταί, αἱ δὲ τιμαὶ ἀθάνατοι·

“부와 지혜의 수장 페리안드로스를, 조국인 이곳 코린토스, 바다를 곁에 둔 대지가 그 품에 품고 있도다.” 우리 자신의 시도 있다. “어떤 것을 얻지 못했다고 해서 결코 슬퍼하지 말라. 오히려 신께서 베푸시는 모든 것에 똑같이 기뻐하라. 지혜로운 페리안드로스도 원하던 바를 이루지 못했기에 낙담한 끝에 숨을 거두었노라.” “재물 때문에 어떤 일도 행하지 말라(정당하게 얻을 수 있는 이익만을 얻어야 하기 때문이다)”라는 격언도 그의 것이다. 그는 또한 2천 행에 달하는 교훈시를 지었다. 그는 안전하게 참주정을 행하려는 자는 호의로써 호위를 받아야지 무력으로써가 아니라고 말했다. 그리고 언젠가 왜 참주 노릇을 계속하느냐는 질문을 받았을 때 그는 이렇게 답했다. “스스로 물러나는 것이나 권력을 빼앗기는 것 모두 위험을 수반하기 때문이다.” 그는 또한 다음과 같이 말하곤 했다. 평온함은 훌륭하고, 경솔함은 위태로우며, 수치스러운 이득은 해롭다. 민주정은 참주정보다 낫다. 쾌락은 소멸하는 것이나 명예는 불멸하는 것이다.

구문 주해3건

1.7.94τὴν Προκλέους τοῦ Ἐπιδαυρίων τυράννου καὶ Ἐρισθενείας τῆς Ἀριστοκράτους παιδός, ἀδελφῆς δὲ τοῦ Ἀριστοδήμου θυγατέρα
θυγατέρα('딸')에 걸리는 속격의 중첩 구조이다. Προκλέους와 Ἐρισθενείας가 대등하게 연결되어 '프로클레스와 에리스테네이아의 딸'을 이루며, τῆς Ἀριστοκράτους παιδός('아리스토크라테스의 딸')와 ἀδελφῆς δὲ τοῦ Ἀριστοδήμου('아리스토데모스의 자매')는 Ἐρισθενείας에 대한 동격 한정어로 덧붙여져 있다.
1.7.96κατὰ τούτων
전치사 κατά + 속격은 여기에서 공간적·추적의 의미로 '~의 뒤를 쫓아', '~을 뒤쫓아 해치우도록'이라는 뜻을 나타낸다. 뒤따르는 청년들이 앞선 무리를 차례로 추격하여 살해·인멸하는 연쇄적 구조를 가리킨다.
1.7.97τὰ κερδαντὰ κερδαίνειν
동원 동사 κερδαίνειν과 동족 목적어 역할을 하는 동형용사 중성 복수 명사화 형태(τὰ κερδαντά, '취할 만한 것', '정당한 이득')로 이루어진 동족목적어 구문(figura etymologica)이다. 마땅히 취해야 할 정당한 이익만을 취해야 한다는 의미를 나타낸다.

모델: gemini-3.8-flashurn:cts:greekLit:tlg0004.tlg001.humanitext-grc2:1.7.94-1.7.97