스파르타 킬론의 생애와 잠언 및 서한 — 『유명한 철학자들의 생애와 사상』 §1.3.68-1.3.73 (디오게네스 라에르티오스)

Χίλων Δαμαγήτου Λακεδαιμόνιος. οὗτος ἐποίησεν ἐλεγεῖα εἰς ἔπη διακόσια, καὶ ἔφασκε πρόνοιαν περὶ τοῦ μέλλοντος λογισμῷ καταληπτὴν εἶναι ἀνδρὸς ἀρετήν. πρός τε τὸν ἀδελφὸν δυσφοροῦντα ὅτι μὴ ἔφορος ἐγένετο, αὐτοῦ ὄντος, ἐγὼ μὲν γὰρ ἐπίσταμαι, εἶπεν, ἀδικεῖσθαι, σὺ δὲ οὔ. γέγονε δὲ ἔφορος κατὰ τὴν πεντηκοστὴν πέμπτην Ὀλυμπιάδα· Παμφίλη δέ φησι κατὰ τὴν ἕκτην. καὶ πρῶτον ἔφορον γενέσθαι ἐπὶ Εὐθυδήμου, ὥς φησι Σωσικράτης. καὶ πρῶτος εἰσηγήσατο ἐφόρους τοῖς βασιλεῦσι παραζευγνύναι· Σάτυρος δὲ Λυκοῦργον. Οὗτος, ὥς φησιν Ἡρόδοτος ἐν τῇ πρώτῃ, Ἱπποκράτει θυομένῳ ἐν Ὀλυμπίᾳ, τῶν λεβήτων αὐτομάτων ζεσάντων, συνεβούλευσεν ἢ μὴ γῆμαι, ἤ, εἰ ἔχοι γυναῖκα, ἐκπέμψαι καὶ παῖδας ἀπείπασθαι.

다마게토스의 아들 킬론은 라케다이몬인이다. 그는 이백 행에 달하는 엘레게이아 시를 지었으며, 이성으로 파악되는 미래에 대한 예견이야말로 장부의 덕성이라고 말하곤 했다. 그리고 자신이 에포로스(감독관)로 재임하고 있을 때 관직에 오르지 못한 것을 분개하는 형제에게, “나는 부당한 대우를 견딜 줄 알지만, 너는 그렇지 못하기 때문이다” 라고 말했다. 그는 제55회 올림피아 제전기에 에포로스가 되었으나, 팜필레는 제6회 제전기라고 말한다. 또한 소시크라테스가 전하길, 에우튀데모스 재임기에 최초로 에포로스가 되었다고 한다. 그리고 왕들에 대등하게 맞서도록 에포로스들을 배치할 것을 가장 먼저 제안한 것도 그였다. 다만 사튀로스는 이를 뤼쿠르고스의 공으로 돌린다. 헤로도토스가 제1권에서 전하는 바에 따르면, 이 인물은 히포크라테스가 올림피아에서 희생제를 올리던 중 가마솥의 물이 불도 없이 저절로 끓어오르자, 아내를 맞아들이지 말거나, 만약 아내가 있다면 내보내고 자식들과의 친자 관계를 부인하라고 조언했다.

φασὶ δʼ αὐτὸν καὶ Αἰσώπου πυθέσθαι, ὁ Ζεὺς τί εἴη ποιῶν· τὸν δὲ φάναι, τὰ μὲν ὑψηλὰ ταπεινῶν, τὰ δὲ ταπεινὰ ὑψῶν. ἐρωτηθεὶς τίνι διαφέρουσιν οἱ πεπαιδευμένοι τῶν ἀπαιδεύτων, ἔφη, ἐλπίσιν ἀγαθαῖς. τί δύσκολον, τὸ τὰ ἀπόρρητα σιωπῆσαι, καὶ σχολὴν εὖ διαθέσθαι, καὶ ἀδικούμενον [δύνασθαι] φέρειν. προσέταττε δὲ καὶ ταῦτα· γλώττης κρατεῖν, καὶ μάλιστα ἐν συμποσίῳ. μὴ κακολογεῖν τοὺς πλησίον· εἰ δὲ μή, ἀκούσεσθαι ἐφʼ οἷς λυπήσεσθαι.

사람들이 전하길, 그가 아이소포스에게 제우스께서는 무엇을 하고 계시느냐고 묻자, 아이소포스가 답하기를, “높은 자들을 낮추시고 낮은 자들을 높이고 계시오” 라고 했다 한다. 교육받은 자들이 무지한 자들과 무엇으로 구별되는가라는 질문을 받았을 때에는, “좋은 희망에 의해서다” 라고 답했다. 무엇이 어려운가라는 질문에는, “비밀을 지키는 것, 여가를 훌륭히 쓰는 것, 그리고 부당한 일을 겪고도 견뎌낼 수 있는 것이다” 라고 말했다. 그는 또한 다음과 같은 지침들을 명했다. 혀를 제어할 것, 특히 주연 자리에서 그리할 것. 이웃을 헐뜯지 말 것. 그렇지 않으면 가슴 아파할 만한 말들을 듣게 될 것이기 때문이다.

μὴ ἀπειλεῖν μηδενί· γυναικῶδες γάρ. ταχύτερον ἐπὶ τὰς ἀτυχίας τῶν φίλων ἢ ἐπὶ τὰς εὐτυχίας πορεύεσθαι. γάμον εὐτελῆ ποιεῖσθαι. τὸν τεθνηκότα μὴ κακολογεῖν. γῆρας τιμᾶν. φυλάττειν ἑαυτόν. ζημίαν αἱρεῖσθαι μᾶλλον ἢ κέρδος αἰσχρόν· ἡ μὲν γὰρ ἅπαξ ἐλύπησε, τὸ δὲ διὰ παντός. ἀτυχοῦντι μὴ ἐπεγγελᾶν. ἰσχυρὸν ὄντα πρᾷον εἶναι, ὅπως οἱ πλησίον αἰδῶνται μᾶλλον ἢ φοβῶνται. μανθάνειν τῆς αὑτοῦ οἰκίας καλῶς προστατεῖν. τὴν γλῶτταν μὴ προτρέχειν τοῦ νοῦ. θυμοῦ κρατεῖν. μαντικὴν μὴ ἐχθαίρειν. μὴ ἐπιθυμεῖν ἀδυνάτων. ἐν ὁδῷ μὴ σπεύδειν. λέγοντα μὴ κινεῖν τὴν χεῖρα· μανικὸν γάρ. νόμοις πείθεσθαι. ἠρεμίᾳ χρῆσθαι.

누구에게도 위협을 가하지 말 것, 그것은 여인과 같은 짓이기 때문이다. 친구들의 번영보다는 불행에 더 신속하게 달려갈 것. 검소한 혼인을 치를 것. 죽은 자를 욕하지 말 것. 노년을 공경할 것. 스스로를 삼가 지킬 것. 수치스러운 이득보다는 손실을 택할 것. 전자는 단 한 번 슬픔을 주지만 후자는 영원히 고통을 주기 때문이다. 불운에 처한 자를 비웃지 말 것. 힘이 있을 때 온화할 것, 이웃들이 두려워하기보다는 존경하도록 하기 위함이다. 자신의 집안을 훌륭히 다스리는 법을 배울 것. 혀가 생각보다 앞서 달리지 않게 할 것. 분노를 억제할 것. 예언술을 미워하지 말 것. 불가능한 것을 탐하지 말 것. 길을 갈 때 서두르지 말 것. 말할 때 손을 휘젓지 말 것, 미치광이 같은 짓이기 때문이다. 법률에 복종할 것. 평온함을 누릴 것.

Τῶν δὲ ᾀδομένων αὐτοῦ μάλιστα εὐδοκίμησεν ἐκεῖνο· ἐν λιθίναις ἀκόναις ὁ χρυσὸς ἐξετάζεται, διδοὺς βάσανον φανεράν· ἐν δὲ χρυσῷ ἀνδρῶν ἀγαθῶν τε κακῶν τε νοῦς ἔδωκʼ ἔλεγχον. φασὶ δʼ αὐτόν ποτε γηραιὸν ἤδη ὄντα εἰπεῖν, ὡς οὐδὲν συνειδείη ἄνομον ἑαυτῷ ἐν τῷ βίῳ· διστάζειν δὲ περὶ ἑνός. κρίνων γάρ ποτε φίλῳ δίκην αὐτὸς μὲν κατὰ τὸν νόμον, τὸν δὲ φίλον πείσειεν ἀποδικάσαι αὐτοῦ¹, ἵνα ἀμφότερα καὶ τὸν νόμον καὶ τὸν φίλον τηρήσαι. Ἐνδοξότατος δὲ μάλιστα παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ἐγένετο προειπὼν περὶ Κυθήρων τῆς νήσου τῆς Λακωνικῆς. καταμαθὼν γὰρ τὴν φύσιν αὐτῆς, εἴθε, ἔφη, μὴ ἐγεγόνει, ἢ γενομένη κατεβυθίσθη.

그의 노래로 불리는 것들 중에서 특히 명성을 얻은 것은 다음 구절이다. “돌로 된 숫돌 위에서 금은 시험을 거쳐 명백한 시금석의 징표를 내놓고, 금 속에서 선한 사람들과 악한 사람들의 마음은 그 검증을 드러내도다.” 그가 이미 고령에 이르렀을 때, 평생 동안 스스로에게 어떠한 위법한 행동도 자각한 바가 없으나 오직 한 가지 일에 대해서만 의구심을 품고 있다고 말했다 한다. 일찍이 친구를 위해 재판을 판결할 때 자신은 법에 따라 투표하였으나, 동료 재판관을 설득하여 그 친구를 무죄 방면하게 하였으니, 법과 친구 둘 다를 지키고자 했기 때문이었다. 그가 그리스인들 사이에서 가장 드높은 명성을 얻은 것은 라코니아의 섬인 퀴테라섬에 관해 예견했을 때였다. 그는 그 섬의 형세를 살펴보고는, “차라리 생겨나지 않았거나, 생겨났다 하더라도 바다 밑으로 가라앉아 버렸더라면 좋았을 것을” 이라고 말했다.

καὶ εὖ προὐνοήσατο. Δημάρατος μὲν γὰρ φυγὰς ὢν Λακεδαιμονίων Ξέρξῃ συνεβούλευσε τὰς ναῦς συνέχειν ἐν τῇ νήσῳ· κἂν ἑαλώκει ἡ Ἑλλάς, εἰ ἐπείσθη Ξέρξης. ὕστερόν τε Νικίας ἐπὶ τῶν Πελοποννησιακῶν καταστρεψάμενος τὴν νῆσον, φρουρὰν ἐγκατέστησεν Ἀθηναίων, καὶ πάμπολλα τοὺς Λακεδαιμονίους κακὰ διέθηκε. Βραχυλόγος τε ἦν· ὅθεν καὶ Ἀρισταγόρας ὁ Μιλήσιος τοῦτον τὸν τρόπον Χιλώνειον καλεῖ.... Βράγχου δὲ εἶναι, ὃς τὸ ἱερὸν ἔκτισε τὸ ἐν Βραγχίδαις. ἦν δὲ γέρων περὶ τὴν πεντηκοστὴν δευτέραν Ὀλυμπιάδα, ὅτε Αἴσωπος ὁ λογοποιὸς ἤκμαζεν. ἐτελεύτησε δʼ, ὥς φησιν Ἕρμιππος, ἐν Πίσῃ, τὸν υἱὸν Ὀλυμπιονίκην ἀσπασάμενος πυγμῆς. ἔπαθε δὲ τοῦτο ὑπερβολῇ τε χαρᾶς καὶ ἀσθενείᾳ πολυετίας. καὶ αὐτὸν πάντες οἱ κατὰ τὴν πανήγυριν ἐντιμότατα παρέπεμψαν. Ἔστι δὲ καὶ εἰς τοῦτον ἐπίγραμμα ἡμῶν·

그리고 그의 예견은 훌륭히 들어맞았다. 라케다이몬에서 망명한 데마라토스가 크세르크세스에게 그 섬에 함대를 주둔시키라고 조언했던 것이며, 만일 크세르크세스가 이에 따랐다면 그리스는 함락되었을 것이기 때문이다. 훗날 펠로폰네소스 전쟁 때 니키아스가 그 섬을 정복하고 아테나이 수비대를 주둔시켜 라케다이몬인들에게 수많은 재앙을 안겨주었다. 그는 말수를 줄여 간결하게 말하는 편이었다. 그리하여 밀레토스의 아리스타고라스도 이러한 화법을 ‘킬론풍’이라 불렀다. ……또한 브랑키다이의 신전을 세운 브랑코스의 말이라고도 한다. 그는 우화 작가 아이소포스가 전성기를 누리던 제52회 올림피아 제전기 무렵에 노인이었다. 헤르밉포스가 전하길, 그는 피사에서 권투 부문 올림피아 승리자가 된 아들을 얼싸안고 세상을 떠났다. 지나친 기쁨과 고령의 쇠약함 때문에 일어난 일이었다. 그리하여 축제에 모인 모든 이들이 그를 지극히 정중하게 장지로 전송하였다. 그에 대해서는 우리 자신의 다음과 같은 비명도 있다.

"Φωσφόρε, σοί, Πολύδευκες, ἔχω χάριν, οὕνεκεν υἱὸς Χίλωνος πυγμῇ χλωρὸν ἕλεν κότινον. εἰ δʼ ὁ πατὴρ στεφανοῦχον ἰδὼν τέκνον ἤμυσεν ἡσθείς, οὐ νεμεσητόν· ἐμοὶ τοῖος ἴτω θάνατος." ἐπὶ δὲ τῆς εἰκόνος αὐτοῦ ἐπιγέγραπται τόδε· "τόνδε δοριστέφανος Σπάρτα Χίλωνʼ ἐφύτευσεν, ὃς τῶν ἑπτὰ σοφῶν πρῶτος ἔφυ σοφίᾳ." ἀπεφθέγξατο, ἐγγύα, πάρα δʼ ἄτα. ἔστιν αὐτοῦ καὶ ἐπιστόλιον τόδε· Χίλων Περιάνδρῳ “Ἐπιστέλλεις ἐμὶν ἐκστρατείαν ἐπὶ ἐκδάμως, ὡς αὐτός κα ἐξέρποις²· ἐγὼν δὲ δοκέω καὶ τὰ οἰκῇα σφαλερὰ ἦμεν ἀνδρὶ μονάρχῳ, καὶ τῆνον τυράννων εὐδαιμονίζω ὅστις κα οἴκοι ἐξ αὐτὸς αὑτῶ κατθάνῃ.

“빛을 가져오는 폴뤼데우케스여, 그대에게 감사를 드리나니, 킬론의 아들이 권투에서 푸른 올리브 관을 차지했기 때문이라. 아비가 관을 쓴 자식을 보고 기쁨에 겨워 숨을 거두었다 해도, 비난받을 일은 아니니, 나에게도 그러한 죽음이 찾아오기를.” 그의 상에는 다음과 같이 새겨져 있다. “창으로 관을 쓴 스파르타가 이 킬론을 낳았으니, 칠현인 가운데 지혜에 있어 으뜸이 되었도다.” 그는 다음과 같은 명언을 남겼다. “보증하라, 멸망이 곁에 있나니.” 그의 서한으로는 다음과 같은 짧은 편지가 있다. 킬론이 페리안드로스에게 “그대는 몸소 출정하려는 듯 내게 외국 원정에 대해 알려왔소. 그러나 나는 군주에게는 집안일조차 위태로운 것이라 생각하며, 참주들 가운데서는 자기 집에서 스스로의 천수를 누리고 죽는 자를 진정 행복하다고 여기오.”

구문 주해2건

1.3.71κρίνων γάρ ποτε φίλῳ δίκην αὐτὸς μὲν κατὰ τὸν νόμον, τὸν δὲ φίλον πείσειεν ἀποδικάσαι αὐτοῦ
정형동사가 생략된 구문이다. 분사구 κρίνων... αὐτὸς μὲν κατὰ τὸν νόμον 뒤에 [ἔκρινε] 또는 [ἐδί카σε] 따위의 동사가 생략되어 ‘자신은 법에 따라 판결을 내렸다(투표했다)’는 의미를 이룬다. 후반부의 πείσειεν은 간접화법 속의 희구법 과거형이며, 부정사 ἀποδικάσαι는 ‘무죄 판결을 내리다’를 뜻한다. 문맥상 τὸν φίλον은 동료 재판관인 친구를 가리키며, 그를 설득하여 피고인 친구(속격 αὐτοῦ, 지칭)를 무죄 방면하게 함으로써 법과 친구를 둘 다 지키려 했던 고육지책을 설명하고 있다.
1.3.73ἐπιστέλλεις ἐμὶν ἐκστρατείαν ἐπὶ ἐκδάμως, ὡς αὐτός κα ἐξέρποις
페리안드로스에게 보낸 서한은 도리스 방언으로 작성되어 있다. ἐμὶν은 아티케 방언의 ἐμοί에, ἐκδάμως, 대격 복수 ἐκδήμους(외국인들)에, κα는 ἄν, ἐξέρποις는 ἐξέλθοις(출진하다)에 해당한다. 동사 ἐπιστέλλεις(편지로 알리다)는 대격 명사 ἐκστρατείαν(원정)을 직접목적어로 취하며, 뒤따르는 ὡς αὐτός κα ἐξέρποις· 주관적 의도(‘스스로 출진하려는 듯이’)를 나타내는 종속절이다. 편지 말미의 ἦμεν은 부정사 εἶναι, 도리스 방언 형태이며, ἐξ αὐτὸς αὑτῶ는 ‘자연사로, 평온히 제 명대로’를 뜻하는 관용적 표현이다.

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