- 底本
- Platonis Opera, Tomus III: Tetralogia V-VII. Burnet, John, editor. Oxford: Clarendon Press, 1903.
- 翻译
- AI 生成（gemini-3.5-flash） — 机器翻译，可能包含错误
- 语言
- 日本語 · English · 简体中文 · 한국어
- CTS URN
- urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg023.humanitext-grc2:450
- 输出
- Humanitext Reader · reader.humanitext.ai · 2026-10-27
苏格拉底指出医学和体育也涉及“言辞”，并询问其与修辞学的区别。高尔吉亚解释说，虽然其他技艺涉及手工操作，但修辞学的活动和决定权完全是通过言辞进行的。
ΣΩ. ἆρʼ οὖν, ἣν νυνδὴ ἐλέγομεν,1 ἡ ἰατρικὴ περὶ τῶν καμνόντων ποιεῖ δυνατοὺς εἶναι φρονεῖν καὶ λέγειν; ΓΟΡ. ἀνάγκη. ΣΩ. καὶ ἡ ἰατρικὴ ἄρα, ὡς ἔοικεν, περὶ λόγους ἐστίν. ΓΟΡ. ναί. ΣΩ. τούς γε περὶ τὰ νοσήματα; ΓΟΡ. μάλιστα. ΣΩ. οὐκοῦν καὶ ἡ γυμναστικὴ περὶ λόγους ἐστὶν τοὺς περὶ εὐεξίαν τε τῶν σωμάτων καὶ καχεξίαν; ΓΟΡ. πάνυ γε. ΣΩ. καὶ μὴν καὶ αἱ ἄλλαι τέχναι, ὦ Γοργία, οὕτως ἔχουσιν· ἑκάστη αὐτῶν περὶ λόγους ἐστὶν τούτους, οἳ τυγχάνουσιν ὄντες περὶ τὸ πρᾶγμα οὗ ἑκάστη ἐστὶν ἡ τέχνη. ΓΟΡ. φαίνεται. ΣΩ. τί οὖν δή ποτε τὰς ἄλλας τέχνας οὐ ῥητορικὰς καλεῖς, οὔσας περὶ λόγους,2 εἴπερ ταύτην ῥητορικὴν καλεῖς, ἣ ἂν ᾖ περὶ λόγους; ΓΟΡ. ὅτι, ὦ Σώκρατες, τῶν μὲν ἄλλων τεχνῶν3 περὶ χειρουργίας τε καὶ τοιαύτας πράξεις ὡς ἔπος εἰπεῖν πᾶσά ἐστιν ἡ ἐπιστήμη, τῆς δὲ ῥητορικῆς οὐδέν ἐστιν τοιοῦτον χειρούργημα, ἀλλὰ πᾶσα ἡ πρᾶξις καὶ ἡ κύρωσις διὰ λόγων ἐστίν. διὰ ταῦτʼ ἐγὼ τὴν ῥητορικὴν τέχνην ἀξιῶ εἶναι περὶ λόγους, ὀρθῶς λέγων, ὡς ἐγώ φημι. ΣΩ. ἆρʼ οὖν μανθάνω οἵαν αὐτὴν βούλει καλεῖν; τάχα δὲ εἴσομαι σαφέστερον. ἀλλʼ ἀπόκριναι· εἰσὶν ἡμῖν τέχναι. ἦ γάρ; ΓΟΡ. ναί. ΣΩ. πασῶν δὴ οἶμαι τῶν τεχνῶν τῶν μὲν ἐργασία τὸ πολύ ἐστιν καὶ λόγου βραχέος δέονται, ἔνιαι δὲ οὐδενὸς ἀλλὰ τὸ τῆς τέχνης περαίνοιτο ἂν καὶ διὰ σιγῆς, οἷον γραφικὴ καὶ ἀνδριαντοποιία καὶ ἄλλαι πολλαί. τὰς τοιαύτας μοι δοκεῖς λέγειν, περὶ ἃς οὐ φῂς τὴν ῥητορικὴν εἶναι· ἢ οὔ; ΓΟΡ. πάνυ μὲν οὖν καλῶς ὑπολαμβάνεις, ὦ Σώκρατες. ΣΩ. ἕτεραι δέ γέ εἰσι τῶν τεχνῶν αἳ διὰ λόγου πᾶν περαίνουσι, καὶ ἔργου ὡς ἔπος εἰπεῖν ἢ οὐδενὸς προσδέονται ἢ βραχέος πάνυ, οἷον ἡ ἀριθμητικὴ καὶ λογιστικὴ καὶ γεωμετρικὴ καὶ πεττευτική γε καὶ ἄλλαι πολλαὶ τέχναι, ὧν ἔνιαι σχεδόν τι ἴσους τοὺς λόγους ἔχουσι ταῖς πράξεσιν, αἱ δὲ πολλαὶ πλείους, καὶ τὸ παράπαν πᾶσα ἡ πρᾶξις καὶ τὸ κῦρος αὐταῖς διὰ λόγων ἐστίν. τῶν τοιούτων τινά μοι δοκεῖς λέγειν τὴν ῥητορικήν. ΓΟΡ. ἀληθῆ λέγεις. ΣΩ. ἀλλʼ οὔτοι τούτων γε οὐδεμίαν οἶμαί σε βούλεσθαι ῥητορικὴν καλεῖν, οὐχ ὅτι τῷ ῥήματι οὕτως εἶπες, ὅτι ἡ διὰ λόγου τὸ κῦρος ἔχουσα ῥητορική ἐστιν, καὶ ὑπολάβοι ἄν τις,4 εἰ βούλοιτο δυσχεραίνειν ἐν τοῖς λόγοις, τὴν ἀριθμητικὴν ἄρα ῥητορικήν, ὦ Γοργία, λέγεις; ἀλλʼ οὐκ οἶμαί σε οὔτε τὴν ἀριθμητικὴν οὔτε τὴν γεωμετρίαν ῥητορικὴν λέγειν.
苏格拉底：那么，我们刚才提到的医学，是否能使人们对病人的情况进行思考和说话呢？ 高尔吉亚：必然如此。 苏格拉底：那么看来，医学也是关于言辞的了。 高尔吉亚：是的。 苏格拉底：至少是关于疾病的言辞？ 高尔吉亚：正是。 苏格拉底：那么，体育也是关于言辞的了，即关于身体健康与不健康状况的言辞？ 高尔吉亚：完全如此。 苏格拉底：而且，高尔吉亚，其他技艺也同样是如此：它们每一门都是关于那些恰好涉及各自技艺所针对事物的言辞。 高尔吉亚：看来是这样。 苏格拉底：那么，既然它们也是关于言辞的，你为什么不把其他技艺称为修辞学呢？如果只要是关于言辞的，你就把这一门称为修辞学。 高尔吉亚：因为，苏格拉底，可以说，其他技艺的全部知识都是关于手工操作和诸如此类的活动的；而在修辞学中，并没有这种手工操作，其全部活动和决定权都是通过言辞进行的。正因为这些原因，我认为修辞学是关于言辞的技艺，正如我所说，这样说是正确的。 苏格拉底：那么，我是否理解了你想把它称为什么样的技艺？也许不久我就会更清楚地知道。不过请回答：我们有诸门技艺，不是吗？ 高尔吉亚：是的。 苏格拉底：在所有的技艺中，我想，有些大部分是实际制作，需要极少的言辞，有些则完全不需要言辞，即使在沉默中其技艺的目的也能达成，例如绘画、雕塑以及其他许多技艺。你似乎是在指这一类你认为修辞学不属于其中的技艺，是吗？ 高尔吉亚：正是如此，你理解得非常得当，苏格拉底。 苏格拉底：但另一方面，还有其他一些技艺，它们完全通过言辞来完成，可以说要么不需要实际工作，要么只需要极少的工作，例如算术、计算、几何、棋艺以及其他许多技艺；其中有些技艺的言辞与其实际活动几乎同等，而大多数技艺的言辞还要更多，总之它们的全部活动和决定权都是通过言辞进行的。你似乎是将修辞学归为这一类技艺。 高尔吉亚：你说得对。 苏格拉底：然而，我想你绝不想把这些技艺中的任何一门称为修辞学，尽管你字面上是这样说的——即通过言辞拥有决定权的技艺就是修辞学。如果有人想要在言辞上吹毛求疵，他可能会反驳道：“高尔吉亚，那么你是指把算术称为修辞学吗？”但我认为你既不把算术也不把几何学称为修辞学。
- 450aἣν νυνδὴ ἐλέγομεν
先行词 ἡ ἰατρικὴ（医学）被置为主句的主语，而关系代词 ἣν 仍保持宾格，作为 ἐλέγομεν（我们提及）的宾语。
- 450bοὔσας περὶ λόγους
分词 οὔσας 表示让步（“尽管它们是关于言辞的（为什么不称呼呢）”）或简单的伴随状况。
- 450bτῶν μὲν ἄλλων τεχνῶν
既可理解为部分属格，也可理解为修饰其后 πᾶσα ἡ ἐπιστήμη（其全部知识）的属格。此处起到引入主题的作用：“至于其他技艺，其全部知识的几乎全部……”。
- 450eοὐχ ὅτι... καὶ ὑπολάβοι ἄν τις
短语 οὐχ ὅτι 引入被否定的原因（“并不是因为……”），紧接着由 καί 和带有 ἄν 的希求法（ὑπολάβοι ἄν）表示潜在可能性。这是一种先发制人地否定潜在曲解的句式：“并不是因为你在字面上这样说了……而且［如果有人这样理解的话］可能会有人钻空子说……”。