佩拉斯吉人采纳众神的名字｜希罗多德《历史》第二卷 2.52.1–2.52.3 希腊语原文·中文译文

§2.52.1

ἔθυον δὲ πάντα πρότερον οἱ Πελασγοὶ θεοῖσι ἐπευχόμενοι, ὡς ἐγὼ ἐν Δωδώνῃ οἶδα ἀκούσας, ἐπωνυμίην δὲ οὐδʼ οὔνομα ἐποιεῦντο οὐδενὶ αὐτῶν· οὐ γὰρ ἀκηκόεσάν κω. θεοὺς δὲ προσωνόμασαν σφέας ἀπὸ τοῦ τοιούτου, ὅτι κόσμῳ θέντες τὰ πάντα πρήγματα καὶ πάσας νομὰς εἶχον.¹

先前，据我在多多纳听闻所知，佩拉斯吉人在向众神祈祷时，献祭了所有的祭品，但他们并未给其中任何一位神明冠以别称或名字；因为他们还未曾听说过。他们称神明为“神”，是基于以下原因：因为神明将万物秩序化地安置，并掌握着所有的分配。

§2.52.2

ἔπειτα δὲ χρόνου πολλοῦ διεξελθόντος ἐπύθοντο ἐκ τῆς Αἰγύπτου ἀπικόμενα² τὰ οὐνόματα τῶν θεῶν τῶν ἄλλων, Διονύσου δὲ ὕστερον πολλῷ ἐπύθοντο. καὶ μετὰ χρόνον ἐχρηστηριάζοντο περὶ τῶν οὐνομάτων ἐν Δωδώνῃ· τὸ γὰρ δὴ μαντήιον τοῦτο νενόμισται ἀρχαιότατον τῶν ἐν Ἕλλησι χρηστηρίων εἶναι, καὶ ἦν τὸν χρόνον τοῦτον μοῦνον.

此后，过了很久，他们得知了从埃及传来的其他众神的名字，而得知狄奥尼索斯的名字则要晚得多。过了一段时间，他们在多多纳就这些名字请求神谕；因为这个神谕所确实被认为是希腊人中最古老的，而且在当时也是唯一的一个。

§2.52.3

ἐπεὶ ὦν ἐχρηστηριάζοντο ἐν τῇ Δωδώνῃ οἱ Πελασγοὶ εἰ ἀνέλωνται³ τὰ οὐνόματα τὰ ἀπὸ τῶν βαρβάρων ἥκοντα, ἀνεῖλε⁴ τὸ μαντήιον χρᾶσθαι. ἀπὸ μὲν δὴ τούτου τοῦ χρόνου ἔθυον τοῖσι οὐνόμασι τῶν θεῶν χρεώμενοι· παρὰ δὲ Πελασγῶν Ἕλληνες ἐξεδέξαντο ὕστερον.

因此，当佩拉斯吉人在多多纳求问神谕，是否应当采用从蛮族传来的那些名字时，神谕所传回神谕，准许使用。此后，他们便开始使用众神的名字进行献祭；而希腊人后来从佩拉斯吉人那里接受了这一做法。

语法注4 条

2.52.1θεοὺς δὲ προσωνόμασαν σφέας ἀπὸ τοῦ τοιούτου, ὅτι κόσμῳ θέντες τὰ πάντα πρήγματα καὶ πάσας νομὰς εἶχον
此处展现了希罗多德独特的民间语源学解释，将“神”（θεοί）一词与表示“安置”的动词 τίθημι 的分词形式 θέντες 联系起来。
2.52.2ἀπικόμενα
用作表示获悉/认知动词 ἐπύθοντο 宾语补足语的补充性分词（不定过去时中动态），表示“他们得知名字（从埃及）传来的事实”。
2.52.3εἰ ἀνέλωνται
间接疑问句中的思考虚拟式（ἀναιρέω 的不定过去时中动态第三人称复数）。虽然主句为主过去时态，本可使用祈愿式（ἀνέλοιντο），但此处为了生动的表现而保留了虚拟式。
2.52.3ἀνεῖλε
动词 ἀναιρέω 的不定过去时活动态第三人称单数。当主语是“神谕所（μαντήιον）”时，具有“降下神谕”或“通过神谕给予指示”的专门含义。

翻译：Gemini 3.5 Flash（2026-05-25 发布）・修订记录（1 处，最近 2026-09-21）

2026-09-21 AI校阅 — 注 1 处

urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:2.52.1-2.52.3