오비디우스 · 사랑의 노래 §1.15.1-1.15.42

시샘에 대한 반박과 시를 통한 불멸의 명성

53개 구절 중 17번째 · 라틴어

요약

시인은 자신을 나태하다고 비난하는 ‘시샘’에 맞서, 군무나 법률과 같은 세속적 경력 대신 시를 통해 영원한 명성을 추구하겠다는 결의를 밝힌다. 그는 그리스와 로마의 위대한 시인들의 불멸성을 언급하며, 자신 또한 사후에 불멸의 명성을 얻고 살아남을 것임을 예언한다.

§1.15.1Quid mihi Livor edax, ignavos obicis annos, §1.15.2Ingeniique vocas carmen inertis opus;

탐욕스러운 ‘시샘’이여, 어찌하여 그대는 나에게 나태한 세월을 보낸다고 비난하며, 내 노래를 재능 없는 자의 작업이라 부르는가?

§1.15.3Non me more patrum, dum strenua sustinet aetas, §1.15.4Praemia militiae pulverulenta sequi, §1.15.5Nec me verbosas leges ediscere nec me §1.15.6Ingrato vocem prostituisse foro?

활기찬 나이가 붙들어 주는 동안, 조상들의 관습을 따라 먼지투성이 군무의 보상을 추구하지 않는다고, 수다스러운 법률을 암기하지 않으며, 은혜를 모르는 광장에서 내 목소리를 팔지 않았다고 비난하는가?

§1.15.7Mortale est, quod quaeris, opus.

그대가 요구하는 것은 필멸의 작업이로다.

mihi fama perennis §1.15.8Quaeritur, in toto semper ut orbe canar.

나에게는 불멸의 명성이 요구되나니, 온 세상에서 언제나 내가 노래되기를 바라노라.

§1.15.9Vivet Maeonides, Tenedos dum stabit et Ide, §1.15.10Dum rapidas Simois in mare volvet aquas;

마이오니아의 시인(호메로스)은 살아가리라, 테네도스와 이다산이 서 있는 한, 시모에이스가 급한 물살을 바다로 흘려보내는 한.

§1.15.11Vivet et Ascraeus, dum mustis uva tumebit, §1.15.12Dum cadet incurva falce resecta Ceres.

아스크라의 시인(헤시오도스)도 살아가리라, 포도가 즙으로 부풀어 오르고, 굽은 낫에 베어진 케레스(밀)가 쓰러지는 한.

§1.15.13Battiades semper toto cantabitur orbe; §1.15.14Quamvis ingenio non valet, arte valet.

바투스의 자손(칼리마코스)은 언제나 온 세상에서 노래되리라; 비록 그는 천부적 재능은 약할지라도 기술에서는 뛰어나도다.

§1.15.15Nulla Sophocleo veniet iactura cothurno; §1.15.16Cum sole et luna semper Aratus erit; §1.15.17Dum fallax servus, durus pater, inproba lena §1.15.18Vivent et meretrix blanda, Menandros erit; §1.15.19Ennius arte carens animosique Accius oris §1.15.20Casurum nullo tempore nomen habent.

소포클레스의 비극 장화에는 아무런 손실도 오지 않으리라; 아라투스는 태양과 달과 함께 언제나 존재하리라; 속이는 노예와 엄한 아버지, 사악한 포주, 그리고 아양 떠는 매춘부가 살아 있는 한, 메난드로스는 존재하리라; 기교는 부족한 엔니우스와 격정적인 어조의 악키우스는 결코 소멸하지 않을 이름을 가지고 있도다.

§1.15.21Varronem primamque ratem quae nesciet aetas, §1.15.22Aureaque Aesonio terga petita duci?

바로와 최초의 배(아르고호), 그리고 아이손의 아들(이아손)이 추구한 황금 양털을 모를 세대가 어디 있겠는가?

§1.15.23Carmina sublimis tunc sunt peritura Lucreti, §1.15.24Exitio terras cum dabit una dies;

숭고한 루크레티우스의 시는 오직 그때서야 파멸하리라, 단 하루가 대지를 파멸로 인도할 바로 그때에.

§1.15.25Tityrus et segetes Aeneiaque arma legentur, §1.15.26Roma triumphati dum caput orbis erit;

티티루스(목가)와 농지(농경시)와 아이네아스의 무기(서사시)는 읽히리라, 로마가 정복당한 세계의 수도로 있는 한.

§1.15.27Donec erunt ignes arcusque Cupidinis arma, §1.15.28Discentur numeri, culte Tibulle, tui; §1.15.29Gallus et Hesperiis et Gallus notus Eois, §1.15.30Et sua cum Gallo nota Lycoris erit.

불과 활이 쿠피도의 무기로 존재하는 한, 세련된 티불루스여, 그대의 운율은 학습되리라; 갈루스는 서방 사람들에게도 알려지고 동방 사람들에게도 알려지리니, 그의 리코리스도 갈루스와 함께 유명해지리라.

§1.15.31Ergo, cum silices, cum dens patientis aratri §1.15.32Depereant aevo, carmina morte carent.

그러므로 단단한 돌이, 그리고 인내하는 쟁기의 날이 세월과 함께 마멸될지라도, 시는 죽음을 겪지 않도다.

§1.15.33Cedant carminibus reges regumque triumphi, §1.15.34Cedat et auriferi ripa benigna Tagi!

왕들도 왕들의 개선식도 시에 길을 양보할지어다, 타구스의 자비로운 강가도 양보할지어다!

§1.15.35Vilia miretur vulgus; mihi flavus Apollo §1.15.36Pocula Castalia plena ministret aqua,

천한 대중은 비속한 것을 우러러보게 하라; 나에게는 금빛 머리의 아폴론이 카스탈리아의 샘물로 가득 찬 잔을 건네주기를.

§1.15.37Sustineamque coma metuentem frigora myrtum, §1.15.38Atque a sollicito multus amante legar!

그리하여 내가 머리에 추위를 두려워하는 매화나무(천인화)를 얹고, 애타는 많은 연인들에게 널리 읽히게 하소서!

§1.15.39Pascitur in vivis Livor; post fata quiescit, §1.15.40Cum suus ex merito quemque tuetur honos.

‘시샘’은 살아 있는 자들을 먹고 자라며, 죽음 뒤에는 고요해지나니, 각자의 합당한 영예가 그 사람을 지켜줄 때에.

§1.15.41Ergo etiam cum me supremus adederit ignis, §1.15.42Vivam, parsque mei multa superstes erit.

그러므로 마침내 마지막 불길이 나를 사를 때조차도, 나는 살아가리니, 내 많은 부분이 살아남으리라.

어휘·문법 주석

1.15.3Non me more patrum... sequi — 1.15.3에서 1.15.6에 걸쳐 이어지는 부정사 구문(sequi, ediscere, prostituisse)은 1.15.1의 동사 obicis(비난하다, 제기하다)의 직접목적어(대격과 부정사 구조) 역할을 한다. 이는 시인이 군무나 법정 변론과 같은 전통적인 로마 시민의 의무를 따르지 않는다는 점을 ‘시샘’이 비난 거리로 제기하고 있음을 나타낸다.
1.15.14Quamvis ingenio non valet, arte valet — 양보절을 이끄는 접속사 quamvis는 고전 라틴어 산문에서는 일반적으로 접속법을 요구하지만, 오비디우스와 같은 시인들의 작품에서는 사실의 인정을 나타내기 위해 직설법(여기서는 valet)과 함께 자주 쓰인다. 이는 칼리마코스가 천부적인 재능(ingenium)은 부족할지라도 시적 기교(ars) 면에서 매우 뛰어났다는 당대의 문학적 평가를 요약해 준다.
1.15.35vulgus; mihi flavus Apollo — 1.15.35에서 1.15.38에 이르는 동사들(miretur, ministret, sustineam, legar)은 모두 접속법 현재 시제로, 소망이나 의지를 나타내는 호격·명령 접속법으로 사용되었다. 여격 mihi(나에게)는 동사 ministret(건네주다)에 걸치며, 비속한 대중(vulgus)이 쫓는 가치와 대비되는 시인 자신의 영적이고 예술적인 지향을 드러낸다.

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오비디우스, 사랑의 노래 §1.15.1-1.15.42. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0959.phi001.humanitext-lat2:1.15.1-1.15.42

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