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폴리비오스 · 역사 §30.25.1-30.25.19

안티오코스 4세가 다프네에서 연 호화로운 축제

1311개 구절 중 1167번째 · 그리스어

요약

안티오코스 4세가 로마의 장군 아이밀리우스 파울루스에게 대항하여 다프네에서 거행한 극도로 호화로운 축제에 관한 기술로, 다양한 무장을 한 보병과 기병, 전차, 코끼리, 그리고 수많은 신상과 금은 기기, 화려하게 치장한 여성들의 행렬 구성을 상세히 묘사한다.

§30.25.1ὁ δʼ αὐτὸς οὗτος βασιλεὺς ἀκούσας τοὺς ἐν τῇ Μακεδονίᾳ συντετελεσμένους ἀγῶνας ὑπὸ Αἰμιλίου Παύλου τοῦ Ῥωμαίων στρατηγοῦ, βουλόμενος τῇ μεγαλοδωρίᾳ ὑπερᾶραι τὸν Παῦλον ἐξέπεμψε πρέσβεις καὶ θεωροὺς εἰς τὰς πόλεις καταγγελοῦντας τοὺς ἐσομένους ἀγῶνας ὑπʼ αὐτοῦ ἐπὶ Δάφνης, ὡς πολλὴν γενέσθαι τῶν Ἑλλήνων σπουδὴν εἰς τὴν ὡς αὐτὸν ἄφιξιν.
이 동일한 왕은 로마의 장군 아이밀리우스 파울루스에 의해 마케도니아에서 거행된 경기 대회에 관한 소문을 듣고, 너그러움에서 파울루스를 능가하고자 하여, 자신에 의해 다프네에서 개최될 예정인 경기 대회를 널리 알리기 위해 여러 도시에 사절과 제전 사절들을 파견하였다. 그리하여 그리스인들 사이에 그에게 가고자 하는 큰 열의가 생겨나게 되었다.
§30.25.2ἀρχὴν δʼ ἐποιήσατο τῆς πανηγύρεως τὴν πομπείαν οὕτως ἐπιτελεσθεῖσαν.
그리고 그는 다음과 같이 거행된 행렬로 축제의 시작을 삼았다.
§30.25.3καθηγοῦντό τινες Ῥωμαϊκὸν ἔχοντες καθοπλισμὸν ἐν θώραξιν ἁλυσιδωτοῖς, ἄνδρες ἀκμάζοντες ταῖς ἡλικίαις πεντακισχίλιοι· μεθʼ οὓς Μυσοὶ πεντακισχίλιοι.
사슬 갑옷을 입고 로마식 무장을 한, 한창 나이의 청장년 오천 명이 선두를 이끌었고, 그 뒤를 미시아인 오천 명이 따랐다.
§30.25.4συνεχεῖς δʼ ἦσαν Κίλικες εἰς τὸν τῶν εὐζώνων τρόπον καθωπλισμένοι τρισχίλιοι, χρυσοῦς ἔχοντες στεφάνους.
이어서 가벼운 무장을 한 방식으로 무장하고 황금 왕관을 쓴 킬리키아인 삼천 명이 따랐다.
§30.25.5ἐπὶ δὲ τούτοις Θρᾷκες τρισχίλιοι καὶ Γαλάται πεντακισχίλιοι.
이들 뒤에는 트라키아인 삼천 명과 갈라티아인 오천 명이 있었다.
τούτοις ἐπέβαλλον Μακεδόνες δισμύριοι καὶ χαλκάσπιδες πεντακισχίλιοι, ἄλλοι δὲ ἀργυράσπιδες, οἷς ἐπηκολούθει μονομάχων ζεύγη διακόσια τετταράκοντα.
이들에게 마케도니아인 이만 명이 합류했는데, 그 중 오천 명은 청동 방패의 군사들이었고 다른 이들은 은 방패의 군사들이었으며, 이들의 뒤를 이백사십 쌍의 검투사들이 따랐다.
§30.25.6τούτων κατόπιν ἦσαν ἱππεῖς Νισαῖοι μὲν χίλιοι πολιτικοὶ δὲ τρισχίλιοι, ὧν οἱ μὲν πλείους ἦσαν χρυσοφάλαροι καὶ χρυσοστέφανοι, οἱ δʼ ἄλλοι ἀργυροφάλαροι.
이들의 뒤편에는 니사산 말을 탄 기병 천 명과 시민 기병 삼천 명이 있었는데, 그들 중 대부분은 황금 말장식과 황금 왕관을 착용하고 있었고, 나머지 이들은 은색 말장식을 착용하고 있었다.
§30.25.7μετὰ δὲ τούτους ἦσαν οἱ λεγόμενοι Ἑταῖροι ἱππεῖς·
이들 뒤에는 이른바 헤타이로이 기병들이 있었다.
οὗτοι δὲ ἦσαν εἰς χιλίους, πάντες χρυσοφάλαροι.
이들은 약 천 명으로 모두 황금 말장식을 하고 있었다.
τούτοις συνεχὲς ἦν τὸ τῶν φίλων σύνταγμα, §30.25.8ἴσον καὶ κατὰ τὸ πλῆθος καὶ κατὰ τὸν κόσμον.
이들에게 긴밀히 연결되어 친구들의 부대가 있었는데, 이는 수로 보나 치장으로 보나 동등한 규모였다.
ἐπὶ δὲ τούτοις ἐπίλεκτοι χίλιοι, οἷς ἐπηκολούθει τὸ καλούμενον ἄγημα, κράτιστον εἶναι δοκοῦν σύστημα τῶν ἱππέων, §30.25.9περὶ χιλίους.
그 뒤에는 정예병 천 명이 있었고, 그 뒤를 기병대 중에서 가장 뛰어난 부대로 여겨지는 이른바 아게마가 따랐는데, 그 규모는 대략 천 명이었다.
τελευταία δʼ ἦν ἡ κατάφρακτος ἵππος, οἰκείως τῇ προσηγορίᾳ τῶν ἵππων καὶ τῶν ἀνδρῶν ἐσκεπασμένων τοῖς ὅπλοις·
마지막은 중장기병이었는데, 그 명칭에 걸맞게 말과 사람들 모두 무구로 덮여 있었다.
ἦσαν δὲ καὶ αὐτοὶ χίλιοι καὶ πεντακόσιοι.
이들 또한 천오백 명이었다.
§30.25.10πάντες δʼ οἱ προειρημένοι εἶχον πορφυρᾶς ἐφαπτίδας, πολλοὶ δὲ καὶ διαχρύσους καὶ ζῳωτάς.
앞서 언급한 이들은 모두 보라색 망토를 입고 있었는데, 많은 이들이 금실로 수놓아졌거나 동물의 문양이 새겨진 것을 입고 있었다.
§30.25.11ἐπὶ δὲ τούτοις ἕξιππα μὲν ἦν ἑκατόν, τέθριππα δὲ τετταράκοντα, ἔπειτα ἐλεφάντων ἅρμα καὶ συνωρίς.
이들의 뒤편에는 육두마차가 백 대, 사두마차가 마흔 대가 있었고, 이어서 코끼리 전차 한 대와 이두마차가 있었다.
καθʼ ἕνα δὲ εἵποντο ἐλέφαντες διεσκευασμένοι τριάκοντα καὶ ἕξ.
그리고 장비를 갖춘 코끼리 서른여섯 마리가 한 마리씩 뒤를 따랐다.
τὴν δʼ ἄλλην πομπὴν λέγειν ἐστὶ δυσέφικτον, §30.25.12ὡς ἐν κεφαλαίῳ δὲ λεκτέον.
그 외의 행렬을 다 말하기는 극히 어려운 일이지만, 개요만이라도 말해야 하겠다.
ἔφηβοι μὲν γὰρ ἐπόμπευσαν εἰς ὀκτακοσίους, χρυσοῦς ἔχοντες στεφάνους, βόες δʼ εὐτραφεῖς περὶ χιλίους, θεωρίδες δὲ βραχὺ λείπουσαι τριακοσίων, ἐλεφάντων δὲ ὀδόντες ὀκτακόσιοι.
왜냐하면 황금 왕관을 쓴 에페보스들이 대략 팔백 명 행진했고, 살진 소가 약 천 마리, 신성한 사절단이 삼백 개에서 조금 모자라게 있었으며, 코끼리 상아가 팔백 개 있었기 때문이다.
§30.25.13τὸ δὲ τῶν ἀγαλμάτων πλῆθος οὐ δυνατὸν ἐξηγήσασθαι·
신상들의 수는 다 설명하는 것이 불가능하다.
πάντων γὰρ τῶν παρʼ ἀνθρώποις λεγομένων ἢ νομιζομένων θεῶν ἢ δαιμόνων, προσέτι δὲ ἡρώων εἴδωλα διήγετο, τὰ μὲν κεχρυσωμένα, τὰ δʼ ἠμφιεσμένα στολαῖς διαχρύσοις.
왜냐하면 사람들 사이에서 일컬어지거나 믿어지는 모든 신들과 다이몬들, 게다가 영웅들의 초상들이 행진해 지나갔기 때문인데, 어떤 것들은 금도금되어 있었고, 어떤 것들은 금실로 장식된 옷을 입고 있었다.
§30.25.14καὶ πᾶσι τούτοις οἱ προσήκοντες μῦθοι κατὰ τὰς παραδεδομένας ἱστορίας ἐν διασκευαῖς πολυτελέσι παρέκειντο.
그리고 이 모든 것들에는 전해 내려오는 역사에 따라 그에 걸맞은 신화들이 사치스러운 연출로 함께 곁들여져 있었다.
§30.25.15εἵπετο δʼ αὐτοῖς καὶ Νυκτὸς εἴδωλον καὶ Ἡμέρας, Γῆς τε καὶ Οὐρανοῦ, καὶ Ἠοῦς καὶ Μεσημβρίας.
이들의 뒤편에는 밤과 낮, 땅과 하늘, 그리고 새벽과 한낮의 상도 따르고 있었다.
§30.25.16τὸ δὲ τῶν χρυσωμάτων καὶ ἀργυρωμάτων πλῆθος οὕτως ἄν τις ὑπονοήσειεν ὅσον ἦν·
금기와 은기의 소장량이 얼마나 되는지는 다음과 같이 짐작할 수 있을 것이다.
ἑνὸς γὰρ τῶν φίλων, Διονυσίου τοῦ ἐπιστολιαγράφου, χίλιοι παῖδες ἐπόμπευσαν ἀργυρώματα ἔχοντες, ὧν οὐδὲν ἐλάττονʼ ὁλκὴν εἶχεν δραχμῶν χιλίων.
왕의 친구 중 한 명인 서기관 디오니시오스의 시종 천 명이 은기를 들고 행진했는데, 그중 어떤 것도 무게가 천 드라크마 아래로 내려가지 않았다.
§30.25.17βασιλικοὶ δὲ παῖδες παρῆλθον ἑξακόσιοι χρυσώματα ἔχοντες.
또한 왕실의 시종 소년들 육백 명이 금기를 들고 지나갔다.
ἔπειτα γυναῖκες ἐκ χρυσῶν καλπίδων μύροις ἔρραινον, εἰς διακοσίας.
그다음으로 황금 항아리에서 향유를 뿌리는 여성들이 이백 명가량 뒤따랐다.
§30.25.18ταύταις δʼ ἑξῆς ἐπόμπευον ἐν χρυσόποσι μὲν φορείοις ὀγδοήκοντα γυναῖκες, ἐν ἀργυρόποσι δὲ πεντακόσιαι καθήμεναι, πολυτελῶς διεσκευασμέναι.
이어서 화려하게 치장한 여성들이 황금 다리가 달린 가마에 여든 명이, 은 다리가 달린 가마에 오백 명이 앉아 행진했다.
§30.25.19καὶ τῆς μὲν πομπῆς τὰ ἐπιφανέστατα ταῦτα ἦν.
그리고 행렬의 가장 눈부신 부분은 이와 같았다.

어휘·문법 주석

  1. §30.25.1τὴν ὡς αὐτὸν ἄφιξιν — 전치사로 기능하는 ὡς가 사람(대명사 αὐτόν)의 대격과 결합하여 '~에게로'라는 방향을 나타내며, 관사 τὴν과 함께 명사 ἄφιξιν. 수식하는 형용사적 속성의 전치사구를 구성하고 있다.
  2. §30.25.2ἀρχὴν δʼ ἐποιήσατο τῆς πανηγύρεως τὴν πομπείαν — τὴν πομ페ίαν이 ἐποιήσατο의 직접 목적어이고, ἀρχὴν이 서술적 대격('시작으로')으로 기능한다. '행렬을 (축제의) 시작으로 삼았다'라는 의미를 나타낸다.
  3. §30.25.16ἄν τις ὑπονοήσειεν — ἄνδρες 희구법 능동태 3인칭 단수 ὑπονοήσειεν의 결합으로 형성된 잠재 희구법 구문으로, '누군가가 ~을 짐작할 수 있을 것이다'라는 가능성을 나타낸다.

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