§13.1.52ἔστι δʼ ἡ μὲν Παλαίσκηψις ἐπάνω Κεβρῆνος κατὰ τὸ μετεωρότατον τῆς Ἴδης ἐγγὺς Πολίχνας·
한편, 팔라이스케프시스는 케브렌 위쪽, 폴리크나 근처의 이다 산 가장 높은 곳에 위치해 있다.
ἐκαλεῖτο δὲ τότε Σκῆψις, εἴτʼ ἄλλως εἴτʼ ἀπὸ τοῦ περίσκεπτον εἶναι τὸν τόπον, εἰ δεῖ τὰ παρὰ τοῖς βαρβάροις ἐν τῷ τότε ὀνόματα ταῖς Ἑλληνικαῖς ἐτυμολογεῖσθαι φωναῖς·
당시에는 스케프시스라고 불렸는데, 이는 다른 이유에서였거나 혹은 그 장소가 '전망이 좋은' 곳이었기 때문일 것인데, 만약 당시 이민족들 사이의 명칭을 그리스어 어휘를 통해 어원 분석해야 한다면 그렇다는 말이다.
ὕστερον δὲ κατωτέρω σταδίοις ἑξήκοντα εἰς τὴν νῦν Σκῆψιν μετῳκίσθησαν ὑπὸ Σκαμανδρίου τε τοῦ Ἕκτορος καὶ Ἀσκανίου τοῦ Αἰνείου παιδός·
그러나 나중에 헥토르의 [아들] 스카만드리오스와 아이네이아스의 아들 아스카니오스에 의해 육십 스타디온 아래에 있는 현재의 스케프시스로 이주되었다.
καὶ δύο γένη ταῦτα βασιλεῦσαι πολὺν χρόνον ἐν τῇ Σκήψει λέγεται·
그리고 이 두 가문이 스케프시스에서 오랫동안 왕으로 군임했다고 전해진다.
μετὰ ταῦτα δʼ εἰς ὀλιγαρχίαν μετέστησαν, εἶτα Μιλήσιοι συνεπολιτεύθησαν αὐτοῖς καὶ δημοκρατικῶς ᾤκουν·
그 후 그들은 과두제로 전환하였고, 이어서 밀레토스인들이 그들과 시민 공동체를 형성하여 민주제 하에서 살았다.
οἱ δʼ ἀπὸ τοῦ γένους οὐδὲν ἧττον ἐκαλοῦντο βασιλεῖς, ἔχοντές τινας τιμάς·
그럼에도 불구하고 그 가문의 후손들은 몇 가지 특권을 유지한 채 여전히 왕이라 불렸다.
εἶτʼ εἰς τὴν Ἀλεξάνδρειαν συνεπόλισε τοὺς Σκηψίους Ἀντίγονος, εἶτʼ ἀπέλυσε Λυσίμαχος, καὶ ἐπανῆλθον εἰς τὴν οἰκείαν.
그 후 안티고노스가 스케프시스 주민들을 알렉산드리아로 합동 이주시켰으나, 나중에 리시마코스가 이들을 해방시켜 조국으로 돌아갔다.
§13.1.53οἴεται δʼ ὁ Σκήψιος καὶ βασίλειον τοῦ Αἰνείου γεγονέναι τὴν Σκῆψιν, μέσην οὖσαν τῆς τε ὑπὸ τῷ Αἰνείᾳ καὶ Λυρνησσοῦ, εἰς ἣν φυγεῖν εἴρηται διωκόμενος ὑπὸ τοῦ Ἀχιλλέως·
또한 스케프시스 사람(데메트리오스)은 스케프시스가 아이네이아스의 왕궁이기도 했다고 생각하는데, 그곳이 아이네이아스 지배하의 영토와, 그가 아킬레우스에게 쫓겨 달아났다고 전해지는 뤼르네소스의 중간에 위치하기 때문이다.
φησὶ γοῦν ὁ Ἀχιλλεύς
"
ἢ οὐ μέμνῃ, ὅτε πέρ σε βοῶν ἄπο μοῦνον ἐόντα
σεῦα κατʼ Ἰδαίων ὀρέων ταχέεσσι πόδεσσι,
κεῖθεν δʼ ἐς Λυρνησσὸν ὑπέκφυγες·
아무튼 아킬레우스는 다음과 같이 말한다. "아니면 너는 기억하지 못하느냐, 네가 소떼에서 떨어져 혼자 있을 때, 내가 너를 이다의 산들로부터 빠른 발로 쫓아냈고, 거기서 네가 뤼르네소스로 달아났던 일을?
αὐτὰρ ἐγὼ τὴν
πέρσα, μεθορμηθείς.
하지만 나는 그곳을 공격하여 함락시켰다.
"
οὐχ ὁμολογεῖ δὲ τῷ περὶ τῶν ἀρχηγετῶν τῆς Σκήψεως λόγῳ τῷ λεχθέντι νῦν τὰ περὶ τοῦ Αἰνείου θρυλούμενα.
"그러나 아이네이아스에 대해 세간에 떠도는 이야기들은 방금 언급된 스케프시스의 창설자들에 관한 이야기와 일치하지 않는다.
περιγενέσθαι γὰρ δὴ τοῦτόν φασιν ἐκ τοῦ πολέμου διὰ τὴν πρὸς Πρίαμον δυσμένειαν·
그가 프리아모스에 대한 적대감 때문에 전쟁에서 살아남았다고 전해지기 때문이다.
"
ἀεὶ γὰρ Πριάμῳ ἐπεμήνιε δίῳ,
οὕνεκʼ ἄρʼ ἐσθλὸν ἐόντα μετʼ ἀνδράσιν οὔ τι τίεσκε,
"
τοὺς δὲ συνάρχοντας Ἀντηνορίδας καὶ αὐτὸν τὸν Ἀντήνορα διὰ τὴν Μενελάου παρʼ αὐτῷ ξενίαν.
"그는 언제나 고귀한 프리아모스에게 분노를 품고 있었으니, 자신이 남자들 중에서 뛰어남에도 프리아모스가 자신을 전혀 예우하지 않았기 때문이다. "또한 공동 통치자들인 안테노르의 아들들과 안테놀 자신은 메네라오스를 대접한 덕분에 [살아남았다고 전해진다].
Σοφοκλῆς γοῦν ἐν τῇ ἁλώσει τοῦ Ἰλίου παρδαλέαν φησὶ πρὸ τῆς θύρας τοῦ Ἀντήνορος προτεθῆναι σύμβολον τοῦ ἀπόρθητον ἐαθῆναι τὴν οἰκίαν.
소포클레스는 『일리온의 함락』에서 안테노르의 문 앞에 표범 가죽이 내걸려 그 집이 약탈당하지 않고 보존될 표식으로 삼았다고 전한다.
τὸν μὲν οὖν Ἀντήνορα καὶ τοὺς παῖδας μετὰ τῶν περιγενομένων Ἑνετῶν εἰς τὴν Θρᾴκην περισωθῆναι κἀκεῖθεν διαπεσεῖν εἰς τὴν λεγομένην κατὰ τὸν Ἀδρίαν Ἑνετικήν, τὸν δὲ Αἰνείαν μετʼ Ἀγχίσου τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ παιδὸς Ἀσκανίου λαὸν ἀθροίσαντα πλεῦσαι·
그리하여 안테노르와 그의 자녀들은 살아남은 헤네토이인들과 함께 트라키아로 무사히 대피했고, 거기서 아드리아 해안의 이른바 헤네티 지방으로 건너갔다고 한다. 한편 아이네이아스는 아버지 안키세스와 아들 아스카니오스와 함께 백성을 모아 항해를 떠났다고 한다.
καὶ οἱ μὲν οἰκῆσαι περὶ τὸν Μακεδονικὸν Ὄλυμπον φασίν, οἱ δὲ περὶ Μαντίνειαν τῆς Ἀρκαδίας κτίσαι Καπύας, ἀπὸ Κάπυος θέμενον τοὔνομα τῷ πολίσματι, οἱ δʼ εἰς Αἴγεσταν κατᾶραι τῆς Σικελίας σὺν Ἐλύμῳ Τρωὶ καὶ Ἔρυκα καὶ Λιλύβαιον κατασχεῖν, καὶ ποταμοὺς περὶ Αἴγεσταν προσαγορεῦσαι Σκάμανδρον καὶ Σιμόεντα·
어떤 이들은 그들이 마케도니아의 올림포스 주변에 정착했다고 하고, 다른 이들은 아르카디아의 만티네이아 근처에 카퓌아이를 세우고, 카퓌스에서 이름을 따서 그 소도시의 이름을 지었다고 한다. 또 다른 이들은 트로이아인 엘뤼모스와 함께 시켈리아의 아이게스타에 상륙하여 에뤼크스와 릴뤼바이온을 점령하고, 아이게스타 주변의 강들을 스카만드로스와 시모에이스라 불렀다고 한다.
ἔνθεν δʼ εἰς τὴν Λατίνην ἐλθόντα μεῖναι κατά τι λόγιον τὸ κελεῦον μένειν ὅπου ἂν τὴν τράπεζαν καταφάγῃ·
그리고 거기서 라티움 지방으로 건너가, 식탁을 먹어 치우는 곳에 머물라는 신탁에 따라 머물렀다고 한다.
συμβῆναι δὲ τῆς Λατίνης περὶ τὸ Λαουίνιον τοῦτο, ἄρτου μεγάλου τεθέντος ἀντὶ τραπέζης κατὰ ἀπορίαν καὶ ἅμα ἀναλωθέντος τοῖς ἐπʼ αὐτῷ κρέασιν.
이 일은 라티움의 라위니움 근처에서 일어났는데, 곤궁한 나머지 식탁 대신 큰 빵이 놓였고 그것이 위에 놓인 고기와 함께 소비됨으로써 실현되었다고 한다.
Ὅμηρος μέντοι συνηγορεῖν οὐδετέροις ἔοικεν, οὐδὲ τοῖς περὶ τῶν ἀρχηγετῶν τῆς Σκήψεως λεχθεῖσιν·
그러나 호메로스는 어느 쪽 설에도 동조하지 않는 듯하며, 스케프시스의 창설자들에 대해 언급된 이야기에도 동조하지 않는다.
ἐμφαίνει γὰρ μεμενηκότα τὸν Αἰνείαν ἐν τῇ Τροίᾳ καὶ διαδεδεγμένον τὴν ἀρχὴν καὶ παραδεδωκότα παισὶ παίδων τὴν διαδοχὴν αὐτῆς, ἠφανισμένου τοῦ τῶν Πριαμιδῶν γένους·
그는 프리아모스 가문이 멸망한 후 아이네이아스가 트로이아에 남아 지배권을 승계하고 자손들에게 그 계승을 넘겨주었음을 암시하기 때문이다.
"
ἤδη γὰρ Πριάμου γενεὴν ἤχθηρε Κρονίων.
"이미 크로노스의 아들은 프리아모스의 가문을 미워하셨다.
νῦν δὲ δὴ Αἰνείαο βίη Τρώεσσιν ἀνάξει
καὶ παίδων παῖδες, τοί κεν μετόπισθε γένωνται.
이제 아이네이아스의 힘이 트로이아인들을 지배할 것이며, 그의 자손의 자손들이, 즉 나중에 태어날 자들이 그러하리라.
"
οὕτω δʼ οὐδʼ ἡ τοῦ Σκαμανδρίου διαδοχὴ σώζοιτʼ ἄν.
"이러한 식이라면 스카만드리오스의 계승도 보존될 수 없을 것이다.
πολὺ δὲ μᾶλλον τοῖς ἑτέροις διαφωνεῖ τοῖς μέχρι καὶ Ἰταλίας αὐτοῦ τὴν πλάνην λέγουσι καὶ αὐτόθι ποιοῦσι τὴν καταστροφὴν τοῦ βίου.
또한 호메로스는 이탈리아까지 그의 유랑이 이어져 그곳에서 생을 마감했다는 또 다른 이들의 주장과는 훨씬 더 크게 어긋난다.
τινὲς δὲ γράφουσιν
"
Αἰνείαο γένος πάντεσσιν ἀνάξει,
καὶ παῖδες παίδων,
"
τοὺς Ῥωμαίους λέγοντες.
그러나 어떤 이들은 다음과 같이 기록한다. "아이네이아스의 가문이 만민을 지배할 것이며, 그 자손의 자손들이, "이는 로마인들을 가리키는 말이다.