- 저본
- Seneca, Lucius Annaeus. Tragoediae. Peiper, Rudolf; Richter, Gustav, editors. Leipzig: Teubner, 1921.
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파에드라는 테세우스에게 자신의 부정을 자인하고 자결을 종용한 뒤 숨을 거둔다. 자책감에 괴로워하던 테세우스는 저승의 형벌을 소망하며, 히폴리투스의 무참히 흩어진 유해를 직접 맞추어 모으고 장례를 지시하는 동시에 파에드라의 매장을 명령한다.
Quid facere rapto debeas gnato parens.1
빼앗긴 아들에 대해, 아버지로서 무엇을 해야 할지,
disce a noverca: condere2 Acherontis plagis.
계모에게서 배우라. 아케론의 영역에 몸을 감추어라.
Pallidi fauces Averni vosque, Taenarei specus,
창백한 아베르누스의 아기토여, 그리고 너희, 타이나로스의 동굴들이여,
unda miseris grata Lethes vosque, torpentes lacus,
비참한 자들에게 환영받는 레테의 물결이며, 너희, 정체된 호수들이여,
impium rapite atque mersum premite perpetuis malis,
불경한 자를 채가서 영원한 재앙 속에 잠기게 하여 짓누르라.
nunc adeste, saeva ponti monstra, nunc vastum mare,
이제 오라, 바다의 잔혹한 괴물들이여, 이제 광활한 바다여,
ultimo quodcumque Proteus aequorum abscondit sinu,
프로테우스가 바다의 가장 깊은 품속에 숨겨둔 모든 것이여,
meque ovantem3 scelere tanto rapite in altos gurgites,
이토록 큰 죄악을 기뻐 날뛰는 나를 깊은 심연 속으로 채가라.
tuque semper, genitor, irae facilis assensor meae,
그리고 언제나 내 분노에 쉽게 동의해주었던 내 아버지여,
morte facili dignus haud sum qui nova natum nece
나는 안락한 죽음을 맞이할 자격이 없도다, 새로운 죽음으로 아들을
segregem sparsi per agros quique, dum falsum nefas
갈가리 찢어 들판에 흩뿌린 자이며, 거짓된 악행을
exsequor vindex severus, incidi in verum scelus.
엄격한 복수자로서 추적하다가 진짜 죄악 속으로 빠져버린 나이기에.
sidera et manes et undas scelere complevi meo:
나는 별들과 망령들과 물결들을 나의 죄악으로 가득 채웠도다:
amplius sors nulla restat; regna me norunt tria.
더 이상 남아 있는 운명은 없도다; 세 왕국이 모두 나를 아는구나.
In hoc redimus? patuit ad caelum via,
우리가 이 일을 위해 돌아왔단 말인가? 하늘로 가는 길이 열린 것은,
bina ut viderem funera et geminam necem,
두 개의 장례식과 이중의 죽음을 보게 하려 함이었는가,
caelebs et orbus funebres una face
그리하여 홀몸이 되고 자식을 잃은 내가 하나의 횃불로
ut concremarem prolis ac thalami rogos?
자식과 침소의 화장 장작더미를 함께 불태우게 하려 함이었는가?
donator atrae lucis,4 Alcide, tuum
어두운 빛을 선사한 자, 알키데스여, 그대의
Diti remitte munus; ereptos mihi
선물을 디스에게 돌려보내라; 나에게서 빼앗긴
restitue manes, impius frustra invoco
망령을 내게 복원해다오. 불경한 나는 헛되이 부르고 있도다,
mortem relictam— crudus et leti artifex,
뒤로 하고 떠나온 죽음을 —— 잔인하고도 죽음의 장인이며,
exitia machinatus insolita effera,
유례없고 잔학한 파멸을 꾸며낸 자여,
nunc tibimet ipse iusta supplicia irroga.
이제 너 자신에게 정당한 벌을 부과하라.
pinus coacto vertice attingens humum
강제로 휜 끝자락이 땅에 닿은 송백나무가,
caelo remissum findat in geminas trabes,
하늘로 다시 놓여날 때 나를 두 갈래 나무줄기로 찢어발기게 하랴,
mittarve praeceps saxa per Scironia?
아니면 내가 스키론의 바위틈으로 곤두박질치며 던져져야 하랴?
graviora vidi, quae pati clausos iubet
나는 더 무거운 벌을 보았도다, 플레게톤이 불타는 여울로 죄인들을 둘러싸고
Phlegethon nocentes igneo cingens vado:
갇힌 자들에게 겪게 하는 그 벌들을:
quae poena memet maneat et sedes, scio.
어떤 형벌과 처소가 나를 기다리고 있는지, 나는 알고 있노라.
umbrae nocentes, cedite et cervicibus
죄지은 망령들이여, 물러가라, 그리고 나의 목 위에
bis, his5 repositum degravet fessas manus
이곳, 이곳에 놓인 바위가 지친 두 손을 무겁게 짓누르게 하라 ——
saxum, seni perennis Aeolio labor-,
아이올로스의 노인에게 부과된 영원한 노역인 저 바위가 ——
me ludat amnis ora vicina alluens;
강물이 근처의 입술을 적시며 나를 농락하게 하라;
vultur relicto transvolet Tityo ferus
잔혹한 독수리가 티티오스를 떠나 날아와
meumque poenae semper accrescat iecur;
나의 형벌을 위해 언제나 다시 돋아나는 간을 파먹게 하라;
et tu mei requiesce Perithoi pater:
그리고 나의 페이리토오스의 아버지여, 그대는 쉬어라:
haec incitatis membra turbinibus ferat
세차게 돌아가는 소용돌이 속으로 이 사지들을
numquam resistens orbe revoluto rota.
결코 멈추지 않고 궤도를 회전하는 수레바퀴가 실어 가게 하라.
dehisce tellus, recipe me dirum chaos,
갈라져라 대지여, 나를 받아라 두려운 카오스여,
recipe, haec ad umbras iustior nobis via est:
받아라, 이 길이 우리에게는 망령들에게로 가는 더 올바른 길이로다:
gnatum sequor— ne metue qui manes regis:
나는 아들을 따르노라 —— 망령을 지배하는 자여, 두려워 말라:
casti venimus; recipe me aeterna domo
우리는 정결하게 왔도다; 영원한 거처로 나를 받아다오,
non exiturum, non movent divos preces;
다시는 나가지 않으리니. 탄원은 신들을 움직이지 못하는도다;
at si rogarem scelera, quam proni forent.
그러나 만일 내가 죄악을 청했다면 그들은 어찌 이리도 순순히 따랐겠는가.
Theseu, querelis tempus aeternum manet:
테세우스여, 비탄을 위한 시간은 영원히 남아 있도다:
nunc iusta nato solve et absconde ocius
이제 아들에게 합당한 예를 올리고, 야만적인 찢김에 의해
dispersa foede membra laniatu effero.
무참히 흩어진 사지들을 더 신속하게 묻어 가리라.
Huc, huc reliquias vehite cari corporis
이리 오라, 이리로 사랑하는 시신의 유해를 실어 오라,
pondusque et artus temere congestos date.
그 무게와 아무렇게나 모아놓은 사지들을 내어놓으라.
Hippolytus hic est? crimen agnosco meum:
이것이 히폴리투스란 말인가? 나의 죄를 자인하노라:
ego te peremi; neu nocens tantum semel
내가 너를 죽였도다; 그리하여 단 한 번만 죄를 짓거나
solusve fierem,6 facinus ausurus parens
홀로 죄인이 되지 않도록, 악행을 감행하려는 부모로서
patrem advocavi. munere en patrio fruor,
아버지를 불러 구했도다. 보라, 나는 아버지의 선물을 누리는구나,
o triste fractis orbitas annis malum!
오, 부서진 세월 속에 자식을 잃은 가련한 재앙이여!
complectere artus, quodque de nato est super,
사지를 안아라, 그리고 아들에게서 남아 있는 부분을,
miserande, maesto pectore incumbens fove.
가엾은 자여, 슬픈 가슴을 기울여 품으며 따뜻하게 하라.
Disiecta genitor7 membra laceri corporis
아버지여, 찢겨진 시신의 흩어진 사지들을
in ordinem dispone et errantes loco
순서대로 배열하고 제자리에서 이탈한
restitue partes: fortis hic dextrae locus,
부분들을 돌려놓으라: 여기가 강한 오른손의 자리,
hic laeva frenis docta moderandis manus
여기가 고삐를 잡는 데 능숙한 왼손을
ponenda: laevi lateris agnosco notas.
놓아야 할 곳: 왼쪽 갈비의 흔적을 내가 알아보겠도다.
quam magna lacrimis pars adhuc nostris abest!
아직도 우리의 눈물에서 얼마나 큰 부분이 빠져 있는가!
Durate trepidae lugubri officio manus,
견뎌내라, 구슬픈 임무 앞에서 떨리는 두 손이여,
fletusque largos sistite, arentes genae,
그리고 큰 눈물을 거두어라, 메마른 뺨이여,
dum membra nato genitor adnumerat suo
아버지가 그 아들에게 사지를 세어 맞추고
corpusque fingit, hoc quid est forma carens
신체를 조형하는 동안. —— 형체도 없고 흉측하며,
et turpe, multo vulnere abruptum undique?
수많은 상처로 사방이 뜯겨 나간 이것은 무엇인가?
quae pars tui sit dubito; sed pars est tui:
너의 어느 부분인지 의심스럽지만, 이것 또한 너의 부분이로다:
hic, hic repone, non suo, at vacuo loco.
이곳, 이곳에 제자리가 아닌 빈 자리에 도로 놓아라.
haecne illa facies igne sidereo nitens,
이것이 별빛처럼 빛나며,
inimica flectens lumina? huc cecidit decor?
적대적인 눈길을 돌리던 그 얼굴인가? 아름다움이 여기까지 떨어졌단 말인가?
o dira fata, numinum o saevus favor!
오, 두려운 운명이여, 신들의 잔혹한 은총이여!
sic ad parentem natus ex voto redit?
맹세한 대로 아들이 이렇듯 어버이에게 돌아오는가?
en haec suprema dona genitoris cape,
보라, 아버지의 이 마지막 선물을 받으라,
saepe efferendus;8 interim haec ignes ferant.
여러 번 실려 나가야 할 자여; 한편 이 유해를 불길이 실어가게 하라.
Patefacite acerbam caede funesta domum:
치명적인 살육으로 비통해진 집안을 열어젖히라:
Mopsopia claris tota lamentis sonet,
온 몹솝피아가 요란한 애곡 소리로 울려 퍼지게 하라,
vos apparate regii flammam rogi;
너희는 왕실 화장 장작더미의 불꽃을 준비하라;
at vos per agros corporis partes vagas
그리고 너희는 들판을 뒤져 흩어진 시신의
inquirite. istam terra defossam premat,
부분들을 찾아라. 저 여자(파에드라)는 파헤쳐진 흙이 누르게 하고,
gravisque tellus impio capiti incubet.
무거운 대지가 그 불경한 머리 위를 내리누르게 하라.
- 1199Quid facere rapto debeas gnato parens
rapto는 rapio의 완료수동분사로, 여기서는 빼앗긴, 즉 '죽은' 아들을 가리키며 여격 gnato를 수식한다. debeas는 간접의문절을 이끄는 접속법 현재이다. 전체적으로 '빼앗긴 아들에 대해 부모로서 해야 할 일'을 뜻한다.
- 1200condere
동사 condo(감추다, 묻다)의 수동태 명령형 2인칭 단수. 여기서는 '스스로를 감추어라, 자결하라'는 파에드라가 테세우스에게 내리는 마지막 명령의 뉘앙스를 띤다.
- 1206ovantem
ovo(기뻐 날뛰다, 승리를 뽐내다)의 현재분사 단수 대격으로 me를 수식한다. 테세우스가 '대죄를 기뻐하는(것처럼 보이는, 혹은 자학적으로 그렇게 되어버린) 자기 자신'을 역설적으로 묘사하고 있다.
- 1217donator atrae lucis
atrae lucis(어두운 빛)는 저승에서 지상으로 돌아오는 것을 가리킨다. 헤라클레스(Alcides)가 테세우스를 저승에서 데려와 '지상의 빛'을 준 것을 '어두운(기피해야 할) 빛의 선사자'라고 부르는 표현이다.
- 1230bis, his
판본에 따라 his, his로 거듭 표시되기도 한다. 본 번역에서는 '이곳에, 이곳에 (놓인)'로 처리하여, 테세우스가 자신에게 부과되어야 할 시시포스의 바위를 지시하는 표현으로 번역했다.
- 1250neu nocens tantum semel / solusve fierem
neu... fierem은 부정의 목적(또는 결과)을 나타내는 접속법이다. '단 한 번만 죄를 짓거나, 혹은 혼자서만 죄인이 되지 않도록'의 뜻이다. 자신이 파에드라의 고발을 즉각 믿고 포세이돈의 저주(아버지의 선물)를 사용한 것을 자조하는 맥락이다.
- 1256genitor
주격 또는 호격. 테세우스가 자기 자신을 '아버지여'라고 고무하거나 지시하여, 흩어진 아들의 사지를 제자리에 늘어놓으려 하는 비극적인 대사의 시작을 나타낸다.
- 1274saepe efferendus
effero는 '(유해를 장례를 위해) 밖으로 실어나가다'를 의미한다. 히폴리투스의 몸이 수많은 조각으로 흩어져 있었기 때문에 장례를 치르기 위해 '여러 번 실려 나가야 한다'는 물리적 참상을 비장하게 표현한 것이다.
