사랑의 초기 치유법과 한가함을 피하라는 권고 — 오비디우스 『사랑의 치료』 76–150행 라틴어 원문·한국어 번역

Carminis et medicae, Phoebe, repertor¹ opis.

노래와 의술의 도움의 발견자이신 포이부스여.

Tu pariter vati, pariter succurre medenti:

당신은 시인도, 그리고 치료자도 똑같이 도우소서:

Utraque tutelae subdita cura tua est.

두 가지 소임 모두 당신의 수호 아래 놓여 있나이다.

Dum licet, et modici tangunt praecordia motus,

허락되는 동안, 그리고 온화한 감정이 가슴을 움직이는 동안,

Si piget, in primo limine siste pedem.

만일 후회된다면, 첫 문턱에서 발걸음을 멈추라.

Opprime, dum nova sunt, subiti mala semina morbi,

갑작스러운 질병의 악한 씨앗들을 그것이 새로운 동안에 억누르고,

Et tuus incipiens ire resistat equus.

나아가기 시작하는 그대의 말로 하여금 멈추게 하라.

Nam mora dat vires, teneras mora percoquit uvas,

지체함은 힘을 주고, 지체함은 연한 포도를 익히며,

Et validas segetes quae fuit herba,² facit.

한때 풀이었던 것을 튼튼한 곡물로 만들기 때문이라.

Quae praebet latas arbor³ spatiantibus umbras,

거니는 자들에게 넓은 그늘을 제공하는 저 나무는,

Quo posita est primum tempore virga fuit;

처음 심겼던 때에는 한 자루의 나뭇가지였도다;

Tum poterat manibus summa tellure revelli:

그때에는 대지 표면에서 손으로 뽑아낼 수 있었으나:

Nunc stat in inmensum viribus aucta suis.

지금은 제 자신의 힘으로 엄청나게 커진 채 서 있도다.

Quale sit id, quod amas, celeri circumspice mente,

그대가 사랑하는 그것이 어떤 종류의 것인지 민첩한 마음으로 둘러보고,

Et tua laesuro⁴ subtrahe colla iugo.

그대를 해칠 멍에로부터 그대의 목을 빼내라.

Principiis obsta; sero medicina paratur,

시작할 때에 대항하라. 치료가 너무 늦게 준비되는 것은,

Cum mala per longas convaluere moras.

긴 지체로 인해 병폐가 강력해졌을 때이리라.

Sed propera, nec te venturas differ in horas;

오히려 서두르라, 다가올 시간들로 그대 자신을 미루지 마라;

Qui non est hodie, cras minus aptus erit:

오늘 준비되지 않은 자는 내일은 더욱 어울리지 않으리라:

Verba dat⁵ omnis amor, reperitque alimenta morando;

모든 사랑은 거짓된 말을 건네며, 지체함으로 영양을 얻느니라;

Optima vindictae proxima quaeque dies.

해방을 위해서는 늘 가장 가까운 날이 가장 좋도다.

Flumina pauca vides de magnis fontibus orta:

커다란 샘에서 솟아나는 강은 거의 볼 수 없고:

Plurima collectis multiplicantur aquis.

대부분은 모여든 물에 의해 배가되느니라.

Si cito sensisses, quantum peccare parares,

그대가 얼마나 큰 죄를 지으려 준비하고 있는지 빨리 알아차렸더라면,

100

Non tegeres vultus cortice, Myrrha, tuos.

미라여, 그대는 그대의 얼굴을 나무껍질로 덮지 않았을 것을.

Vidi ego, quod fuerat primo sanabile, vulnus

나는 보았도다, 처음에는 치료할 수 있었던 상처가

Dilatum longae damna tulisse morae.

미루어져서 긴 지체의 피해를 가져오는 것을.

Sed quia delectat Veneris decerpere fructum,

그러나 베누스의 열매를 따는 것이 즐겁기에,

Dicimus adsidue 'cras quoque fiet idem.'

우리는 끊임없이 "내일도 같은 일이 일어나리라" 하고 말하도다.

105

Interea tacitae serpunt in viscera flammae,

그동안 소리 없는 불길이 내장 속으로 기어들고,

Et mala radices altius arbor agit.

나쁜 나무는 뿌리를 더 깊이 박느니라.

Si tamen auxilii perierunt tempora primi,

그러나 만일 초기 구호의 시기를 놓쳤고,

Et vetus in capto pectore sedit amor,

오래된 사랑이 사로잡힌 가슴에 자리 잡았다면,

Maius opus superest: sed non, quia serior aegro

더 큰 과업이 남아 있도다: 그러나 내가 병자에게 늦게

110

Advocor, ille mihi destituendus erit.⁶

부름을 받았다고 해서, 그를 내가 버려두어야 하는 것은 아니로다.

Quam laesus fuerat, partem Poeantius heros

포이아스의 아들인 영웅은 상처 입었던 부분을

Certa debuerat praesecuisse manu;

단호한 손으로 미리 잘라내었어야 마땅했으나;

Post tamen hic multos sanatus creditur annos

그럼에도 나중에 그는 여러 해가 지나 치유되어

Supremam bellis imposuisse manum.

전쟁에 마지막 끝맺음의 손길을 더했다고 믿어지느니라.

115

Qui modo nascentes properabam pellere morbos,

방금 전까지는 생겨나는 질병을 쫓아내려 서둘렀던 내가,

Admoveo tardam nunc tibi lentus opem.

이제는 누그러져서 그대에게 더딘 도움을 천천히 가져가노라.

Aut nova, si possis, sedare incendia temptes,

할 수만 있다면 그대는 새로운 불길을 진정시키려 애쓰라,

Aut ubi per vires procubuere suas:

그렇지 않으면 불길이 제풀에 꺾여 쓰러졌을 때에 그리하라:

Dum furor in cursu est, currenti cede furori;

광기가 내달리는 동안에는, 달리는 광기에게 양보하라;

120

Difficiles aditus impetus omnis habet.

모든 격렬한 충동은 다가가기가 어려운 법이니라.

Stultus, ab obliquo qui cum descendere possit,

비스듬히 내려갈 수 있음에도 불구하고,

Pugnat in adversas ire natator aquas.

거스르는 물속으로 맞서 나아가려 싸우는 헤엄치기는 어리석도다.

Impatiens animus nec adhuc tractabilis artem

참지 못하고 아직 길들여지지 않은 마음은 기술을

Respuit, atque odio verba monentis habet.

거부하며, 충고하는 이의 말을 증오하느니라.

125

Adgrediar melius tum, cum sua vulnera tangi

그의 상처를 만지도록 마침내 허락하고,

Iam sinet, et veris vocibus aptus erit.

참된 말들을 받아들일 준비가 될 그때에, 나는 더 잘 다가가리라.

Quis matrem, nisi mentis inops, in funere nati

제정신이 아닌 자가 아니라면, 아들의 장례식에서

Flere vetet? non hoc illa monenda loco est.

어머니에게 울지 말라 금하겠는가? 그녀는 그런 자리에서 타이름을 받아서는 안 되느니라.

Cum dederit lacrimas animumque impleverit aegrum,

그녀가 눈물을 흘리고 병든 마음을 가득 채웠을 때에,

130

Ille dolor verbis emoderandus erit.

그 슬픔은 말로써 달래어져야 할 것이니라.

Temporis ars medicina fere est: data tempore prosunt,

치료는 대개 시간의 기술이라: 제때 주어진 것은 도움이 되고,

Et data non apto tempore vina nocent.

적절치 못한 때에 주어진 포도주는 해가 되느니라.

Quin etiam accendas vitia inritesque vetando,

심지어 적절한 때에 다가가지 않는다면,

Temporibus si non adgrediare suis.

금지함으로써 결점을 자극하고 더 불타오르게 하리라.

135

Ergo ubi visus eris nostra medicabilis arte,

그러므로 그대가 우리의 기술로 치유될 수 있는 것처럼 보일 때에는,

Fac monitis fugias otia prima meis.

내 권고에 따라 무엇보다 먼저 한가함을 피하도록 하라.

Haec, ut ames, faciunt; haec, quod fecere, tuentur;

이것들이 그대로 하여금 사랑하게 만들고, 이것들이 이미 만들어진 것을 지켜 주며;

Haec sunt iucundi causa cibusque mali.

이것들이 즐거운 병의 원인이자 양식이니라.

Otia si tollas, periere Cupidinis arcus,

만일 한가함을 거두어 간다면, 쿠피도의 활들은 파멸하고,

140

Contemptaeque iacent et sine luce faces.

멸시당한 횃불들은 빛 없이 누워 있으리라.

Quam platanus vino gaudet, quam populus unda,

플라타너스가 포도주를 기뻐하고, 포플러가 물을 기뻐하며,

Et quam limosa canna palustris humo,

습지의 갈대가 진흙투성이 땅을 기뻐하는 만큼,

Tam Venus otia amat; qui finem quaeris amoris,

그만큼 베누스는 한가함을 사랑하노라; 사랑의 끝을 찾는 자여,

Cedit amor rebus: res age, tutus eris.

사랑은 일에 굴복하나니: 일에 힘쓰라, 그리하면 안전하리라.

145

Languor, et inmodici sub nullo vindice somni,

나태함, 그리고 아무런 감시자 없는 과도한 잠,

Aleaque, et multo tempora quassa mero

그리고 주사위 놀이, 그리고 많은 술로 뒤흔들린 관자놀이는

Eripiunt omnes animo sine vulnere nervos:

상처 없이 마음에서 모든 힘을 빼앗아 가느니라:

Adfluit incautis insidiosus Amor.

방심한 자들에게 교활한 아모르가 흘러드느니라.

Desidiam puer ille sequi solet, odit agentes:

저 소년은 게으름을 따르는 버릇이 있고 일하는 자들을 미워하니:

150

Da vacuae menti, quo teneatur, opus.

비어 있는 마음에 그것이 붙잡힐 일감을 주라.

구문 주해6건

76repertor
같은 행의 호격 Phoebe와 동격을 이루는 명사. 앞 절의 adsit(§75)에 연이어 기도의 대상인 아폴론의 역할(시와 의술의 창시자)을 수식하고 있다.
84quae fuit herba
주절의 동사 facit의 목적어 역할을 하는 관계절로, 선행사(예: id)가 생략되어 "한때 풀이었던 것"을 뜻한다. validas segetes는 facit의 이중대격 목적격 보어이다.
85arbor
선행사 arbor가 관계절 Quae praebet... 안으로 이끌려 들어갔으며, 동시에 주절 virga fuit의 주어 역할도 겸하고 있다. 도치된 어순이지만 "거니는 자들에게 넓은 그늘을 제공하는 저 나무는..."으로 해석된다.
90laesuro
동사 laedo의 미래능동분사로 iugo(멍에)를 수식한다. 그 멍에가 앞으로 초래할 해악("그대를 해칠 멍에")을 능동적이고 예언적으로 표현하고 있다.
95Verba dat
라틴어 관용표현 verba dare(직역하면 "말들을 주다")로, 실체 없는 말로 "남을 속이다, 기만하다"라는 의미를 나타낸다.
110mihi destituendus erit
동형용사(gerundive) destituendus와 esse에 의한 의무의 주변형 곡용. 여격 mihi는 행위자("나에 의해")를 나타내며, 전체적으로 "그는 나에 의해 버려져서는 안 된다"를 의미한다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개)urn:cts:latinLit:phi0959.phi005.humanitext-lat2:76-150