- 저본
- Titi Livi ab urbe condita libri editionem priman, Pars I-IV, Libri I-XL. Editio Stereotypica. Weissenborn, Wilhelm; Mueller, Moritz, editors. Leipzig: Teubner, 1884-1911.
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동등한 지휘권을 얻고 오만해진 미누키우스는 파비우스에게 교대 지휘를 제안하지만, 파비우스는 이를 거부하고 군대 자체를 두 부분으로 나눌 것을 주장하여 관철시키고 진영도 분리한다.
Minucius vero cum iam ante vix tolerabilis fuisset rebus secundis ac favore volgi, tum utique inmodice inmodesteque non [Hannibale magis victo ab se quam Q. Fabio1 gloriari:2 illum, in rebus asperis unicum ducem ac parem quaesitum Hannibali, maiorem minori, dictatorem magistro equitum, quod nulla memoria habeat annalium, iussu populi aequatum3 in eadem civitate, in qua magistri equitum virgas ac secures dictatoris tremere atque horrere soliti sint:
한편 미누키우스는 이미 그전부터 성공과 민중의 지지로 인해 거의 눈꼴사나울 지경이었는데, 이제는 특히나 무절제하고도 무례하게, 자신이 한니발을 이긴 것보다 Q. 파비우스에 대해 더 뽐내고 다녔다. 즉, 그가 말하기를, 국난의 시기에 유일한 지도자이자 한니발에 필적할 자로 추대되었던 자, 곧 아랫사람에 대한 윗사람이자 기병대장에 대한 독재관이었던 자가, 연대기의 기억에도 전무한 일이지만 민중의 명령에 의해, 한때 기병대장들이 독재관의 파스케스 앞에 벌벌 떨며 두려워하는 것이 예사였던 바로 그 국가에서 자신과 동등해졌다는 것이었다.
tantum suam felicitatem virtutemque enituisse. ergo secuturum se fortunam suam, si dictator in cunctatione ac segnitie deorum hominumque iudicio damnata perstaret.
자신의 행운과 용맹이 이토록 눈부시게 빛났다면서, 그러므로 만약 독재관이 신들과 인간들의 판단에 의해 비난받은 그 지체와 태만에 계속 머물러 있다면, 자신은 자신의 행운을 따르겠다고 했다.
itaque quo die primum congressus est cum Q. Fabio, statuendum omnium primum ait esse, quem ad modum imperio aequato utantur:
그리하여 그가 Q. 파비우스와 처음 만난 날, 그는 균등해진 지휘권을 어떻게 행사할 것인지를 무엇보다 먼저 결정해야 한다고 말했다.
se optumum ducere, aut diebus alternis aut, si maiora intervalla placerent, partitis temporibus alterius summum ius imperiumque esse, ut par hosti non consilio solum sed viribus etiam esset, si quam occasionem rei gerendae habuisset.
자신은 하루씩 번갈아 가며 하거나, 혹은 더 긴 간격이 마음에 든다면 기간을 나누어 한쪽이 번갈아 가며 최고 권한과 지휘권을 갖는 것이 최선이라고 생각한다고 했다. 이는 군사 행동을 취할 기회가 생겼을 때, 계획에서뿐만 아니라 군사력에서도 적에게 맞설 수 있도록 하기 위함이었다.
Q. Fabio haudquaquam id placere: omnia fortunam eam habitura, quamcumque temeritas collegae habuisset. sibi communicatum cum illo, non ademptum imperium esse:
Q. 파비우스는 이것이 전혀 마음에 들지 않았다. 모든 일은 동료의 무모함이 가져올 결과와 같은 운명을 맞이하게 될 것이기 때문이었다. 지휘권은 그와 나누어 가진 것이지, 박탈당한 것이 아니라고 했다.
itaque se numquam volentem parte qua posset rerum consilio gerendarum cessurum, nec se tempora aut dies imperii cum eo, exercitum divisurum,4 suisque consiliis, quoniam omnia non liceret, quae posset, seruaturum.
그러므로 자신은 지략으로 일을 처리할 수 있는 권한의 일부를 결코 자발적으로 양보하지 않을 것이며, 지휘 기간이나 일수를 그와 나누기보다는 군대를 나누어, 모든 것을 보존할 수는 없으므로 자신이 할 수 있는 한 스스로의 계획에 따라 보존하겠다고 했다.
ita obtinuit ut legiones, sicut consulibus mos esset, inter se dividerent. prima et quarta Minucio, secunda et tertia Fabio evenerunt.
이로써 그는 집정관들의 관례처럼 군단을 서로 나눌 것을 관철시켰다. 제1군단과 제4군단은 미누키우스에게, 제2군단과 제3군단은 파비우스에게 돌아갔다.
item equites pari numero; sociumque et Latini nominis auxilia diviserunt. castris quoque se separari magister equitum voluit.
기병 또한 같은 수로 나누었고, 동맹시와 라티움 명의 지원군도 나누었다. 기병대장은 진영 또한 서로 분리되기를 원했다.
- 22.27.2Hannibale magis victo ab se quam Q. Fabio
'자신에 의해 한니발이 패배한 것보다 Q. 파비우스가 [패배한 것]을'이라는 의미. 'non magis ... quam ...' 구문에서 'Q. Fabio' 뒤에 분사 'victo'가 생략된 것으로 해석된다.
- 22.27.2gloriari
주절의 동사로 사용된 역사적 부정사. 3인칭 단수 직설법 미완료 과거(gloriabatur)와 동등한 힘을 가지며, 장면을 생생하게 묘사하기 위해 사용되었다.
- 22.27.2illum ... aequatum
동사 'gloriari'에 의해 이끌리는 간접화법(대격과 부정사 구문)의 구조. 'illum'(그를, 즉 파비우스를)이 부정사 'aequatum [esse]'의 의미상 주어이다. 긴 삽입절들로 인해 문장이 늘어졌으나, 뼈대는 'illum ... aequatum [esse] in eadem civitate'이다.
- 22.27.9nec se tempora aut dies imperii cum eo, exercitum divisurum
동사 'divisurum [esse]'의 공용(zeugma) 내지 생략이 일어나고 있다. 'nec se tempora aut dies imperii cum eo [divisurum], [sed] exercitum divisurum [esse]'로 보충하여 해석해야 하며, '자신은 지휘의 기간이나 일수를 그와 나누기보다는 군대를 나눌 것이다'라는 뜻이 된다.
