미키오의 에스키누스 시험과 용서 — 푸블리우스 테렌티우스 아페르 『형제』 623–684행 라틴어 원문·한국어 번역

623

Satis diu dedisti verba; sat adhuc tua nos frustrata est fides."

“당신은 충분히 오랫동안 우리를 말로 속였습니다. 지금까지 당신의 신용은 우리를 충분히 실망시켰습니다.”

"Hem, quid istuc obsecro," inquam, "est?" "Valeas; habeas illam quae placet."

““어머나, 그게 대체 무슨 말씀이십니까, 부탁입니다” 하고 내가 말했지. “잘 가요. 당신 마음에 드는 그 여자나 데리고 살아요.””

625

Sensi ilico id illas suspicari: sed me reprehendi tamen

나는 즉시 그녀들이 그것을 의심하고 있음을 알아차렸지. 하지만 나는 나 자신을 억제했다네,

Ne quid de fratre garrulae illi dicerem, ac fieret palam.

그 수다쟁이 할머니에게 동생 이야기를 해서 일이 탄로 나지 않도록 말이네.

Nunc quid faciam? Dicam fratris esse? Id quidem minime est opus

이제 어떻게 해야 하나? 동생의 것이라고 말할까? 그것은 결코

Usquam efferri. Ac mitto: fieri potis est ut ne qua exeat.

어디에도 새어 나가서는 안 되는 일이다. 그만두자. 어디로도 새어 나가지 않을 가능성도 있으니.

Ipsum id metuo ut credant;¹ tot concurrunt verisimilia.

그녀들이 그것을 믿어주지 않을까 봐 바로 그 점이 두렵다. 너무나 많은 그럴듯한 정황이 겹치고 있으니.

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Egomet rapui; ipse egomet solvi argentum; ad me abducta est domum.

내가 직접 납치했고, 내 손으로 돈을 치렀으며, 우리 집으로 데려왔다.

Haec adeo mea culpa fateor fieri. Non me hanc rem patri

이 모든 일이 내 잘못으로 벌어지고 있음을 시인한다. 어찌하여 나는 이 일을 아버지께,

Ut ut erat gesta indicasse? Exorassem² ut eam ducerem.

전말이 어떠하든 간에 털어놓지 않았단 말인가? 그랬다면 그녀와 결혼하도록 설득해 냈을 텐데.

Cessatum usque adhuc est: nunc porro, Aeschine, expergiscere!

지금까지는 지체만 해왔다. 자, 이제부터는, 에스키누스야, 정신을 차려라!

Nunc hoc primum est: ad illas ibo ut purgem me; accedam ad fores.

이제 첫 단계는 이것이다. 그녀들에게 가서 해명하리라. 문 앞으로 다가가자.

635

Perii! horresco semper ubi pultare hasce occipio miser.

망했다! 비참한 나는 이 문을 두드리기 시작할 때마다 늘 몸서리치게 되는구나.

Heus, heus: Aeschinus ego sum: aperite aliquis actutum ostium.

이봐요, 이봐요, 에스키누스입니다. 누군가 당장 문을 열어주시오.

Prodit nescio quis: concedam huc.

누군가 나오는군. 이쪽으로 물러나 있자.

Ita uti dixi, Sostrata,

미키오: 소스트라타, 내가 말한 대로

Facite: ego Aeschinum conveniam, ut quomodo acta haec sint sciat.

행하시오. 나는 에스키누스를 만나 이 일들이 어떻게 처리되었는지 그가 알게 하겠소.

Sed quis ostium hoc pultavit?

그런데 누가 이 문을 두드렸지?

Pater hercle est: perii.

에스키누스: 헤라클레스의 이름으로, 아버지시다! 망했구나.

Aeschine.

미키오: 에스키누스야.

640

Quid huic hic negoti est?

에스키누스: 아버지가 여기서 무슨 일이지?

Tune has pepulisti fores?

미키오: 네가 이 문을 두드렸느냐?

Tacet. Cur non ludo hunc aliquantisper? Melius est,

말이 없군. 잠시 이 녀석을 골려줄까? 그편이 낫겠지,

Quandoquidem hoc nunquam mihi ipse voluit credere.

자기가 결코 내게 이 일을 털어놓으려 하지 않았으니 말이다.

Nihil mihi respondes?

내게 아무 대답도 하지 않겠느냐?

Non equidem istas quod sciam.

에스키누스: 제 기억으로는 결코 저 문을 두드리지 않았습니다.

Ita? nam mirabar quid hic negoti esset tibi.

미키오: 그러냐? 네가 여기서 무엇을 하고 있는지 이상하게 생각하던 참이었다.

645

Erubuit: salva res est.

얼굴을 붉히는군. 일이 잘 풀리겠어.

Dic sodes, pater,

에스키누스: 아버지, 제발 말씀해 주세요,

Tibi vero quid istic est rei?

당신이야말로 저기서 무슨 일이 있으신가요?

Nihil mihi quidem:

미키오: 내게야 아무 일도 없다만,

Amicus quidam me a foro abduxit modo

어떤 친구가 방금 광장에서 나를 이리로

Huc advocatum sibi.

자기 조력자로 데려왔단다.

Quid?

에스키누스: 무슨 일인데요?

Ego dicam tibi:

미키오: 내가 말해주마.

Habitant hic quaedam mulieres pauperculae,

여기 어떤 가난한 여인들이 살고 있단다,

650

Ut opinor; has non nosse te et certo scio;

내 생각에는 말이다. 네가 그녀들을 모른다는 것은 나도 확실히 안다.

Neque enim diu huc commigrarunt.

이곳으로 이사 온 지 얼마 되지 않았으니 말이다.

Quid tum postea?

에스키누스: 그래서 어떻게 되었나요?

Virgo est cum matre.

미키오: 어머니와 함께 젊은 처녀가 있단다.

Perge.

에스키누스: 계속해 보세요.

Haec virgo orba est patre:

미키오: 이 처녀는 아버지가 없는 고아란다.

Hic meus amicus illi genere est proximus:

내 이 친구가 그녀와 혈연상 가장 가깝지.

Huic leges cogunt nubere hanc.

법은 그녀가 이 사람과 결혼할 것을 강제하고 있단다.

Perii.

에스키누스: 망했다.

Quid est?

미키오: 무슨 일이냐?

655

Nihil: recte: perge.

에스키누스: 아무것도 아닙니다. 괜찮아요. 계속하세요.

Is venit ut secum avehat;

미키오: 그는 그녀를 데리고 가기 위해 왔다네.

Nam habitat Mileti.

미레토스에 살고 있거든.

Hem, virginem ut secum avehat?

에스키누스: 네? 처녀를 데리고 간다고요?

Sic est.

미키오: 그렇단다.

Miletum usque obsecro?

에스키누스: 제발 말씀해 주세요, 멀리 미레토스까지요?

Ita.

미키오: 그렇다.

Animo male est.

에스키누스: 정신이 아득해집니다.

Quid ipsae? quid aiunt?

그녀들은요? 뭐라고 하나요?

Quid illas censes? nihil enim.

미키오: 그녀들이 뭐라고 하겠느냐? 아무 말도 못 하지.

Commenta mater est esse ex alio viro

어머니는 정체 모를 다른 남자와의 사이에서

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Nescio quo puerum natum; neque eum nominat;

아이가 태어났다고 꾸며내고 있단다. 그 남자의 이름은 밝히지 않으면서 말이지.

Priorem esse illum; non oportere huic dari.

그가 먼저였기 때문에 이 친구에게 주어서는 안 된다고 주장하더구나.

Eho, nonne haec iusta tibi videntur postea?

얘야, 그렇다면 이 주장이 네게는 타당해 보이느냐?

Non.

에스키누스: 아닙니다.

Obsecro, non? an illam hinc abducet, pater?

제발요, 타당하지 않다고요? 그럼 그가 그녀를 여기서 데려가는 겁니까, 아버지?

Quid illam ni abducat?

미키오: 데려가지 않을 이유가 어디 있겠느냐?

Factum a vobis duriter

에스키누스: 당신들이 하신 일은 가혹하고

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Immisericorditerque; atque etiam, si est, pater,

무자비합니다. 게다가 아버지, 만약 더

Dicendum magis aperte, illiberaliter.

솔직하게 말씀드려야 한다면, 비신사적입니다.

Quamobrem?

미키오: 어째서 말이냐?

Rogas me? quid illi tandem creditis

에스키누스: 제게 물으시는 겁니까? 대체 그 가련한 남자의 마음이

Fore animi misero quicum illa consuevit prius,

어떻게 될 거라고 생각하시는 겁니까?

Qui infelix haud scio an³ illam misere nunc amat,

그 불행한 남자는 아마도 지금 그녀를 미칠 듯이 사랑하고 있을 텐데,

670

Quum hanc sibi videbit praesens praesenti eripi,

눈앞에서 그녀가 자기에게서 빼앗겨,

Abduci ab oculis? Facinus indignum, pater.

시야에서 사라져 가는 것을 볼 때 말입니다! 이것은 부당한 짓입니다, 아버지.

Qua ratione istuc? quis despondit? quis dedit?

미키오: 무슨 근거로 그러느냐? 누가 약혼을 시켰으며, 누가 허락을 했단 말이냐?

Cui, quando nupsit? auctor his rebus quis est?

누구에게, 언제 시집갔단 말이냐? 이 일들의 보증인은 누구더냐?

Cur duxit alienam?

왜 남의 여자를 데려갔단 말이냐?

An sedere oportuit

에스키누스: 그렇다면 혼기가 꽉 찬

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Domi virginem tam grandem, dum cognatus hinc

처녀가, 친척이 이리저리서 나타나기를

Illinc veniret exspectantem? Haec, mi pater,

기다리며 집안에 가만히 앉아 있어야만 했습니까? 아버지,

Te dicere aequum fuit, et id defendere.

당신께서 마땅히 그렇게 말씀하시고 옹호해 주셨어야 했습니다.

Ridiculum: adversumne illum causam dicerem

미키오: 가당치 않다! 내가 조력자로서 함께 온 사람을 상대로

Cui veneram advocatus? sed, quid ista, Aeschine,

반대 의견을 말하란 말이냐? 그런데 에스키누스야, 그 일들이

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Nostra? aut quid nobis cum illis? abeamus. Quid est?

우리와 무슨 상관이냐? 또는 우리가 그녀들과 무슨 상관이 있단 말이냐? 가자꾸나. 왜 그러느냐?

Quid lacrimas?

왜 우는 게냐?

Pater obsecro ausculta.

에스키누스: 아버지, 제발 제 이야기를 들어보세요.

Aeschine, audivi omnia

미키오: 에스키누스야, 나는 이미 다 들었고

Et scio; nam te amo; quo magis quae agis curae sunt mihi.

다 알고 있단다. 내가 너를 사랑하기에, 네가 하는 일들이 내게 더 마음 쓰이는 법이지.

Ita velim me promerentem ames dum vivas mi pater,

에스키누스: 아버지, 당신께서 살아 계시는 동안 제가 그럴 자격이 있는 자로서 저를 사랑해 주시기를 바랍니다,

Ut me hoc delictum admisisse in me id mihi vehementer dolet,⁴

제가 이 잘못을 저지른 것이 뼈저리게 후회되는 만큼이나요.

구문 주해4건

629ut credant
우려나 두려움을 나타내는 동사(metuo) 뒤에서 접속사 ut이 이끄는 접속법 절은 부정의 두려움("그녀들이 믿어주지 않을까 봐 두렵다")을 표현하며, 이는 긍정의 두려움("~할까 봐 두렵다")을 이끄는 ne와 대조된다. 여기서는 에스키누스가 그녀들이 자신의 해명을 믿어주지 않을까 걱정함을 나타낸다.
632Exorassem
접속법 과거완료 exorassem이 독립적으로 사용되어, 과거의 사실에 반대되는 가정의 귀결절("[만약 사전에 아버지께 말씀드렸더라면] 설득할 수 있었을 텐데")을 나타낸다.
669haud scio an
관용적 부사 표현인 haud scio an(직역하면 "~가 아닐지 나는 모르겠다")은 고전 라틴어에서 강한 개연성이나 완곡한 긍정("아마 ~일 것이다", "어쩌면 ~일지도 모른다")을 나타내는 데 사용된다.
683Ita velim me promerentem ames... ut me hoc delictum admisisse in me id mihi vehementer dolet
상관 구조 ita... ut...을 사용한 맹세 또는 강한 소망의 표현. ut 절 안의 직설법으로 표현된 사실(dolet)만큼이나 ita 절의 접속법으로 표현된 소망(velim... ames)이 진실하기를 바라는 대비적 표현으로, "내가 이 잘못을 저지른 것을 깊이 후회하는 만큼이나 당신께서 나를 사랑해 주시기를 바랍니다"를 의미한다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개)urn:cts:latinLit:phi0134.phi006.humanitext-lat2:623-684