젊은이들의 고뇌와 아버지의 귀환을 알리는 게타 — 푸블리우스 테렌티우스 아페르 『포르미오』 144–199행 라틴어 원문·한국어 번역

144

Quid paedagogus ille, qui citharistriam?

다부스: 그 하프 켜는 여자애를 데리고 있던 그 훈육관은 어떻게 되었나?

145

Quid rei gerit?

어떻게 지내고 있나?

Sic tenuiter.

게타: 그럭저럭 지내네.

Non multum habetQuod det fortasse.

아마 줄 게 그리 많지 않은 모양이지.

Immo nihil nisi spem meram.

다부스: 아니, 그저 부질없는 희망뿐이겠지.

Pater eius rediit an non.?

그의 아버님은 돌아오셨는가, 아니면 아직인가?

Nondum.

게타: 아직이네.

Quid? senemQuoad exspectatis vestrum?

다부스: 뭐라고? 너희 집 어르신은 언제쯤 오신다던가?

Non certum scio;Sed epistolam ab eo allatam esse audivi modo,Et ad portitores esse delatam: hanc petam.

게타: 확실히는 모르겠네. 하지만 방금 아버님이 보내신 편지가 도착해서 세관원들에게 전달되었다고 들었네. 그걸 가지러 가려는 참이야.

Numnquid, Geta, aliud me vis?

다부스: 게타, 내게 더 바라는 일이라도 있는가?

Ut bene sit tibi.Puer, hens. Nemone huc prodit? Cape, da hoc Dorcio.

게타: 자네가 잘 지내기만을 바라네. 야, 꼬마야! 아무도 안 나오느냐? 이걸 받아서 도르키움에게 전해주거라.

Adeon rem redisse ut qui mihi consultum optime velit esse,Phaedria, patrem ut extimescam, ubi in mentem eius adventi¹ venit?

안티포: 일이 이 지경에 이르렀단 말인가, 파이드리아. 나를 가장 끔찍이 아끼시는 아버님인데도, 그분이 돌아오신다는 생각만 해도 이렇게 두려워해야 하다니?

155

Quod ni fuissem incogitans, ita eum exspectarem ut par fuit.²

만약 내가 어리석지 않았더라면, 당연히 그래야 마땅하듯 아버님을 기다리고 있었을 텐데.

Quid istuc est?

파이드리아: 그게 무슨 소린가?

Rogitas, qui tam audacis facinoris mihi conscius sis?

안티포: 자네가 내게 그걸 묻는가, 그 대담한 짓을 함께 꾸민 공모자이면서?

Quod utinam ne Phormioni id suadere in mentem incidisset,

아, 포르미오가 머릿속으로 그런 권유를 떠올리지 않았더라면 좋았을 것을.

Neu me cupidum eo impulisset, quod mihi principium est mali.

사랑에 눈먼 나를 부추겨 그런 짓을 저지르게 하지 않았다면 좋았을 텐데, 그것이 내 비극의 시작이었으니.

Non potitus essem: fuisset tum illos mihi aegre aliquot dies:

그녀를 얻지 못했더라도, 그때 며칠 괴로워하고 말았을 텐데.

160

At non quotidiana cura haec angeret animum.

지금처럼 날마다 걱정이 내 마음을 괴롭히지는 않았을 것 아닌가.

Audio.

파이드리아: 그렇겠군.

Dum exspecto quam mox veniat qui adimat hanc mihi consuetudinem.

안티포: 내게서 이 살림을 빼앗아 갈 사람이 언제 들이닥칠지 목을 빼고 기다리는 동안에는 말일세.

Aliis quia defit quod amant aegre est: tibi quia superest dolet.

파이드리아: 다른 이들은 사랑하는 것이 없어서 괴로워하고, 자네는 그것이 넘쳐서 아파하는군.

Amore abundas, Antipho.

자네는 사랑이 넘쳐 흐르네, 안티포.

Nam tua quidem hercle certo vita haec expetenda optandaque est.

헤라클레스께 맹세코 자네의 지금 이 삶이야말로 누구나 바라고 갈망할 만한 것이네.

165

Ita me Di bene ament ut mihi liceat tam diu quod amo frui;

신들께서 나를 굽어살피사, 내가 사랑하는 이와 그렇게 오랫동안 함께할 수만 있다면,

Iam depecisci morte cupio: tu coniicito caetera;

나는 당장 내 목숨을 대가로 내놓고 계약이라도 맺고 싶네. 나머지는 자네가 짐작해 보게나.

Quid ego ex hac inopia nunc capiam, et quid tu ex hac copia;

이 궁핍함에서 내가 지금 무엇을 겪고 있으며, 그 풍요로움 속에서 자네가 무엇을 누리고 있는지를.

Ut ne addam quod sine sumtu ingenuam liberalem nactus es;

게다가 자네는 아무 비용도 들이지 않고 태생 좋고 교양 있는 아가씨를 얻지 않았는가.

Quod habes, ita ut voluisti, uxorem sine mala fama palam;

자네가 원하던 대로, 나쁜 소문도 없이 떳떳하게 그녀를 아내로 맞이했지.

170

Beatus ni unum hoc desit, animus qui modeste istaec ferat.

자네는 참으로 행복한 사람이라네, 이 상황을 덤덤하게 받아들일 마음가짐, 단 이 한 가지만 결여되어 있지 않다면 말이네.

Et si tibi res sit cum eo lenone quocum mihi est, tum sentias.

만약 자네가 내가 겪고 있는 저 포주와 상대해야 한다면, 그때서야 비로소 깨닫게 될 걸세.

Ita plerique ingenio sumus omnes: nostri nosmet poenitet.

우리 인간은 대개 다 그런 성품을 지녔지. 자기 처지에 불만을 품는 법이라네.

At tu mihi contra nunc videre fortunatus, Phaedria,

안티포: 하지만 내게는 반대로 파이드리아, 지금 자네가 무척이나 운이 좋아 보이네.

Cui de integro est potestas etiam consulendi quid velis;

자네는 처음부터 자네가 원하는 바를 결정할 권한이 여전히 있으니까.

175

Retinere, amare, amittere. Ego in eumn incidi infelix locumUt neque mihi eius sit amittendi nec retinendi copia.

그녀를 붙잡아둘지, 사랑할지, 아니면 포기할지 말이네. 불행하게도 나는 그녀를 포기할 수도, 그렇다고 붙잡아둘 수도 없는 그런 처지에 처해버렸네.

Sed quid hoc est? videone ego Getam currentem huc advenire?

그런데 이게 무슨 일인가? 저기 게타가 이곳으로 달려오고 있는 것이 보이지 않나?

Is est ipsus: hei timeo miser quam hic nunc mihi nuntiet rem.

틀림없이 그일세. 아, 가엾게도 그가 지금 내게 어떤 소식을 전해줄지 두려워 미치겠군.

Nullus es, Geta, nisi iam aliquod tibi consilium celere repperis:

게타: 끝장났구나, 게타. 지금 당장 신속하게 대책을 마련하지 않으면.

180

Ita nunc imparatum subito tanta te impendent mala,

아무런 준비도 안 된 상태에서 이토록 큰 재앙이 갑자기 네 머리 위로 덮치고 있으니 말이네.

Quae neque uti devitem scio, neque quo modo me inde extraham:Nam non potest celari nostra diutius iam audacia.

피할 방법도 모르겠고, 거기서 어떻게 빠져나와야 할지도 모르겠구나. 우리의 그 대담무쌍한 짓을 이제는 더 이상 숨길 수가 없게 되었으니.

Quidnam ille commotus venit?

안티포: 저 녀석은 대체 왜 저렇게 허둥지둥 오고 있는 거지?

Tum temporis mihi punctum ad hanc rem est. Herus adest.

게타: 이제 이 일을 해결할 시간은 눈 깜짝할 새밖에 없구나. 주인어른이 도착하셨다.

Quid istuc mali est?

안티포: 그게 무슨 날벼락 같은 소리냐?

185

Quod quum audierit, quod eius remedium inveniann iracundiae?

게타: 주인어른께서 이 일을 들으시면, 그 노여움을 어떻게 가라앉혀야 한단 말인가?

Loquarne? incendam: taceam? instigem: purgem me? laterem lavem.³

말을 해야 하나? 화를 돋울 뿐이지. 입을 다물어야 하나? 부추기는 꼴이 될 뿐이지. 변명을 해야 하나? 밑 빠진 독에 물 붓기지.

Eheu me miserum: quum mihi paveo, tum Antipho me excruciat animi:

아, 가여운 내 신세야. 내 일로 떨리는 한편, 안티포 도련님 때문에 속이 타들어 가는구나.

Eius me miseret: ei nunc timeo: is nunc me retinet; nam absque eo esset,⁴

그분이 가엾고, 그분 때문에 두렵고, 그분 때문에 내가 여기 묶여 있네. 만약 도련님만 아니었다면,

Recte ego mihi vidissem, et senis essem ultus iracundiam:

내 앞가림은 진작에 잘해두고, 늙은 영감탱이의 노여움에 복수라도 해줬을 텐데.

190

Aliquid convasassem, atque hinc me protinam coniicerm in pedes.

짐을 바리바리 싸 들고 여기서 단숨에 줄행랑을 쳤을 게야.

Quam hic fugam aut furtum parat?

파이드리아: 저 녀석은 대체 어떤 도망이나 도둑질을 꾸미고 있는 건가?

Sed ubi Antiphonem reperiam? aut qua quaerere insistam via?

게타: 하지만 어디서 안티포 도련님을 찾지? 아니면 어느 길로 찾아 나서야 한단 말인가?

Te nominat.

파이드리아: 자네 이름을 부르네.

Nescio quod magnum hoc nuntio exspecto malum.

안티포: 이 소식으로 무슨 엄청난 불행이 닥쳐올지 예감이 좋지 않네.

Ah, sanusne es?Domum ire pergam: ibi plurimum est.

게타: 집으로 가야겠네. 도련님은 대개 거기 계실 테니.

195

Revocemus hominem.

파이드리아: 저 자를 불러 세우세.

Sta ilico.

안티포: 거기 서라!

Hem,Satis pro imperio, quisquis es.

게타: 허, 꽤나 고압적인 명령이군, 누구신지는 몰라도.

Geta.

안티포: 게타야!

Ipse est quem volui obviam.

게타: 마침 만나고 싶었던 바로 그분이시군.

Cedo quid portas, obsecro? atque id, si potes, verbo expedi.

안티포: 부탁이니 무슨 소식을 가져왔는지 말해다오. 그리고 할 수만 있다면 한마디로 요약해서 말해라.

Faciam.

게타: 그리하겠습니다.

Eloquere.

안티포: 말해 보아라.

Modo apud portum—

게타: 방금 항구에서――

Meumne?—

안티포: 우리 아버님을?――

Intellexti.

게타: 맞습니다.

Occidi.

안티포: 끝장났구나.

Hem.

파이드리아: 저런.

Quid agam?

안티포: 어찌해야 한단 말인가?

구문 주해4건

154adventi
제4변화 명사 adventus(도래, 귀환)의 속격형으로, 고전기 일반적인 adventūs 대신 초기 라틴어에서 자주 나타나는 제2변화풍의 속격 어미 -i가 사용되었다。
155Quod ni fuissem incogitans, ita eum exspectarem ut par fuit.
접속법 과거완료 fuissem(과거 사실에 반대되는 가정: "만약 내가 사려 깊지 못하지 않았다면")과 접속법 미완료 exspectarem(현재 사실에 반대되는 귀결: "기다리고 있었을 텐데")이 결합된 혼합 조건문이다。
186laterem lavem
"굽지 않은 진흙 벽돌을 씻는다"라는 라틴어 속담 표현으로, 씻으면 벽돌 자체가 녹아내려 버리므로 아무리 노력해도 소용없는 "헛수고(도루묵)"를 뜻한다。
188nam absque eo esset
absque eo esset은 초기 라틴어의 관용 표현으로, si sine eo esset("만약 그가 없었더라면")에 상당하는 반사실적 가정의 조건절 역할을 한다. 주절은 접속법 과거완료인 vidissem, essem ultus로 구성되어 과거 반사실적 귀결을 나타낸다。

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (3건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 원문 1건
2026-09-21 AI 교열 — 번역문 2건

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