- 저본
- Plautus. Plauti Comoediae, Volume 1. Leo, Friedrich, editor. Berlin: Weidmann, 1895.
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망명을 떠나려는 카리누스 앞에 에우티코스가 나타나 그를 붙잡는다. 에우티코스는 카리누스가 사랑하는 여인이 자신의 집에 있음을 알리고, 카리누스는 크게 기뻐하며 여장을 벗어던진다.
eundem ex confidente actutum diffidentem denuo.
(큐피드는) 똑같은 사람을 자신만만하던 상태에서 순식간에 다시 자신감을 잃은 상태로 만들어 버리는구나。
Cogito quonam égo illum curram quaeritatum.1
내가 그를 찾으러 어디로 달려가야 할지 생각 중이다。
Certa res
확실한 것은,
me usque quaerere illam, quoquo hínc abductast gentium;2
그녀가 여기서 세상 어디로 끌려갔을지라도 내가 끝까지 그녀를 찾으리라는 것이다。
neque mihi ulla obsistet amnis nec mons neque adeo mare,
그 어떤 강도, 산도, 바다조차도 나를 가로막지 못할 것이며,
nec calor nec frigus metuo neque ventum neque grandinem;
더위도 추위도 두렵지 않고, 바람도 우박도 두렵지 않다。
imbrem perpetiar, laborem sufferam, solem, sitim;
비를 견뎌내고, 노고를 참아내며, 태양과 갈증을 버텨내리라。
non concedam neque quiescam úsquam noctu neque dius
밤이든 낮이든 결코 굴하지 않고 그 어디에서도 쉬지 않으리라,
prius profecto quam aut amicam aut mortem investigavero.
내 정녕 내 사랑을 찾거나 혹은 죽음을 맞이하기 전까지는。
Nescio quóia3 vox ad aures mi advolavit.
누구의 목소리가 내 귀에 날아와 닿았는지 모르겠구나。
Invoco
내가 기원하노니,
vos, Lares viales, ut me bene tutetis.
길의 수호신들이여, 저를 잘 보살펴 주소서。
Iuppiter,
에우티코스: 유피테르시여,
estne illic Charinus?
저기 있는 자가 카리누스가 아닌가?
Cives, bene valete.
카리누스: 시민들이여, 잘들 계시게。
Ilico
에우티코스: 제자리에
sta, Charine.
멈춰라, 카리누스야。
Qui me revocat?
카리누스: 누가 나를 다시 부르는가?
Spes, Salus, Victoria.
에우티코스: '희망', '구원', '승리'라네。
Quid me voltis?
카리누스: 내게 무엇을 원하느냐?
Ire tecum.
에우티코스: 자네와 함께 가는 것일세。
Alium comitem quaerite,
카리누스: 다른 동반자를 찾으려무나,
non amittunt hi me comites qui tenent.
나를 붙잡고 있는 이 동반자들이 나를 놓아주지 않으니 말이다。
Qui sunt ei?
에우티코스: 그들이 누구인가?
Cura, miseria, aegritudo, lacrumae, lamentatio.
카리누스: '근심', '비참', '마음의 병', '눈물', '통곡'이라네。
Repudia istos comites atque hoc respice et revortere.
에우티코스: 그런 동반자들은 물리치고, 여기를 돌아보고 돌아오게나。
Siquidem mecum fabulari vis, subsequere.
카리누스: 정 나와 이야기하고 싶다면 뒤따라오너라。
Sta ilico.
에우티코스: 제자리에 멈추게。
Male facis, properantem qui me commorare.4 sol abit.
카리누스: 서두르는 나를 지체하게 하니 자네가 잘못하는 것이네. 해가 지고 있단 말일세。
Si huc item properes ut istuc properas, facias rectius:
에우티코스: 자네가 저리로 서두르는 만큼 이리로 서두른다면 더 올바른 일을 하는 셈이 될 것이네:
huc secundus ventus nunc est; cape modo vorsoriam:
지금 이쪽으로 순풍이 불고 있으니, 어서 키를 돌리게나:
hic favonius serenust, istic auster imbricus;
이쪽은 맑은 서풍이요, 저쪽은 비를 몰고 오는 남풍이라네;
hic facit tranquillitatem, iste omnis fluctus conciet.
이 바람은 평온을 선사하고, 저 바람은 온갖 파도를 부추기지。
recipe te ad terram, Charine, huc. nonne ex advorso vides,
육지로 돌아오게나, 카리누스야, 이쪽으로. 맞은편에 보이지 않는가,
nubis atra imberque ut instat? aspice ad sinisteram,
검은 먹구름과 비가 어떻게 들이닥치고 있는지? 왼쪽을 보게나,
caelum ut est splendore plenum atque ut dei istuc vorti iubent?
하늘이 얼마나 눈부신 빛으로 가득하며, 신들께서 어떻게 그쪽으로 발길을 돌리라고 명하시는지?
Religionem illic mi obiecit: recipiam me illuc.
카리누스: 저 친구가 내게 신성한 경외감을 들이미는구나. 저쪽으로 돌아가야겠다。
Sapis.
에우티코스: 현명하네。
o Charine, contra pariter fer gradum et confer pedem,
오, 카리누스야, 마주 보며 똑같이 걸음을 떼어 발을 모으고,
porge bracchium.
팔을 뻗게나。
Prehende. iam tenes?
카리누스: 붙잡게나. 이제 잡았는가?
Teneo.
에우티코스: 잡았네。
Tene.
카리누스: 꽉 잡고 있게。
Quo nunc ibas?
에우티코스: 자네 이제 어디로 가려던 참이었는가?
Exulatum.
카리누스: 망명길에。
Quid ibi faceres?
에우티코스: 거기서 무엇을 하려 하였는가?
Quod miser.
카리누스: 비참한 자가 하는 짓이지。
Ne pave, restituam iam ego te in gaudio antiquo ut sies.
에우티코스: 두려워 말게, 자네가 예전의 기쁨 속에 머물도록 내 당장 회복시켜 주겠네。
maxime quod vis audire, id audies, quod gaudeas
자네가 가장 듣고 싶어 하는 바로 그것을 듣게 될 것이네, 기뻐할 만한 일을 말이네
.
。
tuam amicam—
자네의 연인을——
Quid eam?
카리누스: 그녀가 어쨌단 말인가?
Vbi sit ego scio.
에우티코스: 그녀가 어디 있는지 내가 안다네。
Tune, obsecro?
카리누스: 자네가? 제발 부탁이네!
Sanam et salvam.
에우티코스: 무사히 잘 있다네。
Vbi eam salvam?
카리누스: 그녀가 무사히 어디 있단 말인가?
Ego scio.
에우티코스: 내가 안다네。
Ego me mavelim.
카리누스: 차라리 내가 (그것을 아는 자/무사한 자)이기를 바라노라。
Potin ut animo sis tranquillo?
에우티코스: 자네 마음을 평온히 할 수 있겠는가?
Quid si mi animus fluctuat?
카리누스: 내 마음이 요동치고 있다면 어쩌겠는가?
Ego istum in tranquillo quieto tuto sistam: ne time.
에우티코스: 내가 그 마음을 평온하고 고요하며 안전한 곳에 자리 잡게 해주겠네. 걱정 말게。
Obsecro te, loquere propere ubi sit, ubi eam videris.
카리누스: 제발 부탁이니, 그녀가 어디 있는지, 자네가 어디서 그녀를 보았는지 속히 말해주게。
quid taces? dic. enicas me miserum tua reticentia.
왜 침묵하는가? 말해주게. 자네의 침묵이 가련한 나를 죽이고 있네。
Non longe hinc abest a nobis.
에우티코스: 여기서, 우리에게서 멀지 않은 곳에 있네。
Quin ergo commostras, si vides?†
카리누스: 그렇다면 보인다면 왜 가리켜 주지 않는가?
Non video hercle nunc, sed vidi modo.
에우티코스: 헤라클레스의 이름을 걸고 지금은 보이지 않지만 방금 보았다네。
Quin égo videam facis?
카리누스: 내가 그녀를 볼 수 있게 해주지 않겠는가?
Faciam.
에우티코스: 그리 하겠네。
Longum istuc amantist.
카리누스: 그건 사랑하는 이에게 너무 길다네。
Etiam metuis? omnia
에우티코스: 아직도 두려운가? 모든 것을
commonstrabo. amicior mihi nullus vivit atque is est
내가 가리켜 주겠네. 살아있는 자 중에 그 사람보다 내게 더 친한 이는 없으며,
qui illam habet, neque est quoi magis me vélle melius aequóm siet.5
그녀를 데리고 있는 이가 바로 그 사람이요, 내가 그의 행복을 더 바라는 것이 마땅한 사람도 달리 없다네。
Non curo istunc, de illa quaero.
카리누스: 난 그자 따위는 상관없으니 그녀에 대해 묻고 있네。
De illa ergo ego dico tibi.
에우티코스: 그러니 나도 자네에게 그녀에 대해 말하고 있는 것이네。
sane hoc non in mentem venit dudum, ut ubi sit dicerem.
참으로 조금 전에는 그녀가 어디 있는지 말해야겠다는 생각이 내 머릿속에 떠오르지 않았다네。
Dic igitur, ubi illa est?
카리누스: 그렇다면 말해주게, 그녀는 어디 있는가?
In nostris aedibus.
에우티코스: 우리 집에 있네。
Aedis probas,
카리누스: 자네가
si tu vera dicis; pulchre aédificatas arbitro.
참말을 하는 것이라면 훌륭한 집이로다. 아름답게 지어진 집이라고 나는 생각하네。
sed qui ego istúc credam? vidistin an de audito nuntias?
하지만 내가 어찌 그 말을 믿겠는가? 자네가 친히 보았는가, 아니면 소문으로 듣고 전하는 것인가?
Egomet vidi.
에우티코스: 내가 친히 보았다네。
Quis eam adduxit ad vos?
카리누스: 누가 그녀를 자네들 집으로 데려왔는가?
Vt inique rogas.
에우티코스: 참으로 짓궂게도 묻는구려。
quid tua refert, qui cum istac venerit?
그녀와 함께 온 자가 누구이든 자네와 무슨 상관이란 말인가?
Dum istic siet.
카리누스: 그녀가 거기에 있기만 하다면야。
vera dicis?
참말을 하고 있는가?
Nil, Charine, te quidem quicquam pudet;
에우티코스: 참으로 카리누스야, 자네는 아무것도 부끄러워할 줄을 모르는구려;
est profecto.
진정 거기에 있단 말일세。
Opta ergo ob istunc nuntium quid vis tibi.
카리누스: 그렇다면 이 기쁜 소식의 보답으로 자네가 원하는 것을 무엇이든 바라게나。
Quid si optabo?
에우티코스: 내가 바란다면?
Deos orato ut eius faciant copiam.
카리누스: 신들께 그녀를 얻을 수 있게 해달라고 기원하려무나。
Derides.
에우티코스: 자네가 날 놀리는구려。
Servata res est demum, si illam videro.
카리누스: 그녀를 볼 수만 있다면 마침내 만사가 해결되는 셈일세。
sed quin ornatum hunc reicio? heus, aliquis actutum huc foras
그나저나 내가 왜 이 여장을 벗어던지지 않고 있는가? 이봐라, 누구든 당장 이 밖으로
exite illinc, pallium mi ecferte.
그 안에서 나와서, 내 겉옷을 좀 내다 주게나。
Em, nunc tu mihi places.
에우티코스: 그래, 이제야 자네가 마음에 드는군。
Optume advenis, pueré, cape chlamydem atque istic sta ilico,
카리누스: 아주 잘 왔구나, 아이야. 이 망토를 받고 제자리에 가만히 서 있거라,
- 857quaeritatum
목적을 나타내는 목적분사(supine, 대격). 이동을 나타내는 동사 curram(달리다)과 함께 쓰여 '찾으러 가기 위해'라는 목적을 나타낸다.
- 858gentium
관계부사 quoquo(어디로든지)를 수식하는 부분속격. quoquo gentium은 '세상 어디로든지'라는 의미의 관용적 표현을 이룬다.
- 864quoia
고전기 이전의 고풍스러운 소유형용사 quius, quia, quium('누구의'라는 뜻으로, 이후의 속격 cuius에 해당)의 여성 단수 주격 형태로, 명사 vox와 성·수·격이 일치한다.
- 873commorare
디포넌트 동사(형식수동태 동사) commoror(지체시키다, 붙잡다)의 직설법 2인칭 단수 현재형. 어미 -ris 대신 고풍스러운 -re가 사용되었으며, 관계대명사 qui가 이끄는 절 안에서 동사로 기능한다(명령법이 아님).
- 898quoi magis me velle melius aequom siet
velle melius는 bene velle(호의를 베풀다, 행복을 바라다)에서 유래한 관용적 표현이다. quoi는 관계대명사 여격으로 melius velle의 대상을 나타낸다. 대격과 부정사구(me velle)가 aequom siet(합당하다)의 주어로 기능하여, "내가 그 사람보다 더 잘되기를 바라는 것이 마땅한 사람은 없다"라는 뜻이 된다.
번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (2건, 최근 2026-09-21)
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