카리누스의 출발과 도리파의 귀가 — 티투스 마키우스 플라우투스 『상인』 646–712행 라틴어 원문·한국어 번역

646

Megares,¹ Eretriam, Corinthum, Chalcidem, Cretam, Cyprum,

메가라, 에레트리아, 코린토스, 칼키스, 크레타, 키프로스로 말이네.

Sicyonem, Cnidum, Zacynthum, Lesbiam, Boeotiam.

시키온, 크니도스, 자퀸토스, 레스보스, 보이오티아로 말이네.

Cur istuc coeptas consilium?

왜 그런 계획을 시작하려 하는가?

Quia enim me adflictat amor.

왜냐하면 사랑이 나를 괴롭히고 있기 때문이네.

Quid tu ais? quid cum illuc, quo nunc ire paritas, veneris,

자네는 무슨 말을 하는가? 자네가 지금 가려고 준비하는 그곳에 도착했을 때, 만약

650

sí ibi amare forte occipias atque item eius sit inopia,

그곳에서 우연히 다시 사랑에 빠지고, 마찬가지로 그녀를 얻을 수 없다면,

iam inde porro aufugies, deinde item illinc, sí item evenerit?

이제 그곳에서 더 멀리 도망치고, 그다음 그곳에서도 같은 일이 일어나면 또 도망칠 셈인가?

quis modus tibi exílio tandem eveniet, qui finis fugae?

도대체 자네의 망명에 어떤 한계가 있으며, 도망의 끝은 어디란 말인가?

quae patria aut domus tibi stabilis esse poterit? dic mihi.

어떤 조국이나 집이 자네에게 안정적일 수 있겠는가? 내게 말해주게.

cedo, si hac urbe abis, amorem te hic relicturum putas?

자, 만약 자네가 이 도시를 떠난다면, 사랑을 여기에 남겨두고 갈 수 있다고 생각하는가?

655

si id fore ita sat animo acceptum est, certum id, pro certo si habes,

만약 그것이 자네 마음속에 충분히 받아들여지고, 그것이 확실하며, 확실한 것으로 여기고 있다면,

quanto te satiust² rus aliquo abire, ibi esse, ibi vivere

자네가 어딘가 시골로 떠나, 그곳에 머물며 그곳에서 사는 편이 얼마나 더 낫겠는가,

adeo dum illius te cupiditas atque amor missum facit?

그녀에 대한 갈망과 사랑이 자네를 놓아줄 때까지 말이네.

Iam dixisti?

이제 다 말했는가?

Dixi.

다 말했네.

Frustra dixti. hoc mihi certissumumst.

쓸데없는 말을 했군. 내게는 이것이 가장 확실하네.

eo domum, patrem atque matrem ut meos salutem, postea

나는 집으로 가 부모님께 인사를 드린 뒤,

660

clam patrem patria hac effugiam, aut aliquid capiam consili.—

아버지 몰래 이 조국에서 달아나거나 다른 계획을 세우겠네.

Vt corripuit se repente atque abiit. heu misero mihi,

저토록 갑자기 몸을 빼서 가버리다니. 아, 가련한 나여,

si ille abierit, mea factum omnes dicent esse ignavia.

만약 그가 가버린다면, 모두가 내 게으름 탓이라고 말하리라.

certumst praeconum iubere iam quantum est conducier,³

당장 고용할 수 있는 한 모든 전령들을 고용하도록 명령하는 것이 확실하겠구나,

qui illam investigent, qui inveniant. post ad praetorem ilico

그녀를 추적하여 찾아내도록 말일세. 그런 다음 곧바로 집정관에게

665

ibo, orabo, ut conquaestores det mi in vicis omnibus;

가서, 모든 구역에 수색대원들을 내게 보내달라고 간청하겠네.

nam mihi nil relicti quicquam áliud iam esse intellego.—

나에게는 이제 다른 어떤 방도도 남아있지 않음을 알고 있기 때문이네.

Quoniam a viro ad me rus advenit nuntius,

남편으로부터 시골에 있는 내게,

rus non iturum, feci ego ingenium meum,

시골로 가지 않겠다는 전갈이 왔기에, 나는 내 성깔을 부려,

reveni, ut illum persequar qui me fugit.

나를 피해 달아나는 그 남자를 쫓아 돌아왔노라.

670

sed anum non video consequi nostram Syram.

하지만 우리 늙은이 시라가 따라오는 것이 보이지 않는구나.

atque eccam incedit tandem. quin is ocius?

아, 드디어 저기 걸어오는군. 왜 더 빨리 걷지 못하는가?

nequeo mecastor, tantum hoc onerist quod fero.

카스토르의 이름을 걸고, 갈 수가 없습니다요, 제가 짊어진 이 짐이 너무 무거워서요.

Quid oneris?

무슨 짐이란 말인가?

Annos octoginta et quattuor;

여든네 해라는 세월입니다요.

et eodem accedit servitus, sudor, sitis:

게다가 노예 신세, 땀, 목마름이 더해지는데다,

675

simul haec quae porto deprimunt.

동시에 제가 들고 있는 이것들이 저를 짓누릅니다요.

Aliquid cedo

내게 무엇이든 다오,

qui hánc vicini nostri áram augeam.

이 이웃집 제단을 꾸밀 수 있도록 말이네.

da sane hanc virgam lauri. abi tu intro.

그 월계수 가지를 다오. 너는 안으로 들어가거라.

Eo.—

가옵니다.

Apollo, quaeso te, ut des pacem propitius,

아폴론이시여, 당신께 청하오니, 자비롭게 평화를 베푸소서,

salutem et sanitatem nostrae familiae,

우리 가족에게 구원과 건강을 주시고,

680

meoque ut parcas gnato pace propitius.

자비롭게 제 아들을 평화 속에서 보살펴주소서.

Disperii, perii misera, vae miserae mihi.

망했구나, 가련한 내가 죽었구나, 가련한 내 신세야.

Satin tu sana es, obsecro? quid eiulas?

너는 온전한 정신이냐, 제발? 왜 울부짖는가?

Dorippa, mea Dorippa.

도리파 마님, 저의 도리파 마님.

Quid clamas, obsecro?

왜 소리를 지르는가, 제발?

Nescio quaest mulier intus hic in aedibus.

이 집 안에 웬 알 수 없는 여자가 있습니다요.

685

Quid, mulier?

뭐라고, 여자라고?

Mulier meretrix.

몸 파는 여자입니다요.

Veron serio?

정말로 진심으로 하는 말이냐?

Nimium scis sapere, ruri quae non manseris.⁴

시골에 남아있지 않더니, 아는 것도 참 많구나.

quamvis insipiens poterat persentiscere

아무리 어리석은 사람이라도 그녀가

illam esse amicam tui viri bellissumi.

당신의 그 잘생긴 남편의 정부라는 것을 눈치챌 수 있었을 텐데요.

Credo mecastor.

카스토르의 이름을 걸고, 참으로 믿기지 않는구나.

Ei hac mecum, ut videas semul

저와 함께 이쪽으로 가시지요, 동시에 보실 수 있도록 말이네,

690

tuam Alcumenam paelicem, Iuno mea.—

당신의 연적 알크메네를요, 나의 주노 마님.

Ecastor vero istuc eo quantum potest.—

카스토르의 이름을 걸고 참으로, 가능한 한 빨리 가보겠네.

Parumne ést malai rei, quod amat Demipho,

데미포가 사랑을 한다는 것만으로도 충분히 나쁜 일이 아닌가,

ni sumptuosus insuper etiam siet?

게다가 그 위에 낭비벽까지 심하다니 말이네.

decem sí vocasset summos ad cenam viros,

만약 그가 최고의 귀빈 열 명을 저녁 식사에 초대했더라도,

695

nimium obsonavit. sed coquos, quasi in mari

장을 너무 많이 보았도다. 하지만 요리사는 마치 바다 위에서

solét hortator remiges hortarier,

고수가 노잡이들을 독려하듯이,

ita hortabatur. egomet conduxi coquom.

그렇게 그들을 독려하고 있었네. 내 손으로 요리사를 고용했건만,

sed eum demiror non venire, ut iusseram.

내가 명한 대로 그가 오지 않으니 이상하구나.

sed quinam hinc a nobis exit? aperitur foris.

그런데 우리 집에서 나오는 자는 누구인가? 문이 열리는구나.

700

Miserior mulier me nec fiet, nec fuit,

나보다 더 비참한 여자는 앞으로도 없을 것이고, 과거에도 없었으리라,

tali viro quae nupserim. heu miserae mihi.

이런 남편과 결혼한 나는. 아, 가련한 나여.

em quoi te et tua, quae tu habeas, commendes⁵ viro,

보라, 너 자신과 네 재산을 맡길 남편을,

em quoi decem talenta dotis detuli,

보라, 내가 지참금으로 십 탈란톤이나 바친 저 자를,

haec ut viderem, ut ferrem has contumelias.

이따위 꼴을 보고, 이런 모욕을 견디게 하려고 그랬던가.

705

Perii hercle, rure iam rediit uxor mea:

헤라클레스의 이름을 걸고, 큰일 났구나, 아내가 벌써 시골에서 돌아왔다니.

vidisse credo mulierem in aedibus.

집 안에 있는 그 여자를 본 것이 틀림없다.

sed quae loquatur exaudire hinc non queo.

하지만 그녀가 무슨 말을 하는지 여기서는 들리지 않는구나.

accedam propius.

더 가까이 가야겠다.

Vae miserae mi.

아, 가련한 나여.

Immo mihi.

오히려 나로구나.

Disperii.

망했구나.

Equidem hercle oppido perii miser.

참으로, 헤라클레스의 이름을 걸고, 비참한 나는 완전히 파멸했도다.

710

vidit. ut te omnes, Demipho, di perduint.

그녀가 보았구나. 데미포야, 모든 신들께서 너를 파멸시키시기를.

Pol hoc est, ire quod rus meus vir noluit.

폴룩스의 이름을 걸고 보건대, 내 남편이 시골로 가기 싫어했던 이유가 바로 이것이었구나.

Quid nunc ego faciam nisi uti ádeam atque adloquar?

이제 내가 다가가서 말을 거는 것 말고 무엇을 할 수 있겠는가?

구문 주해5건

646Megares
방향을 나타내는 지명 대격. 도시 이름(Megares, Eretriam)과 작은 섬 이름은 전치사 ad 없이 대격으로 '...로'라는 방향을 나타낸다.
656quanto te satiust
satiust는 satius est의 축약형이다. 비교 표현인 quanto와 함께 쓰여 부정사의 주어 대격인 te 및 부정사와 호응하며 '자네가 떠나는 편이 얼마나 더 낫겠는가'라는 대격 부정사 구문을 이룬다.
663praeconum iubere iam quantum est conducier
conducier는 고풍스러운 수동태 부정사(= conduci)이다. quantum est는 '존재하는 모든 것'을 뜻하는 관용적 관계절이며, 부분 속격 praeconum이 이에 걸려 '존재하는 한 모든 전령들을 고용하도록 명하다'라는 뜻이 된다.
686ruri quae non manseris
관계대명사 quae에 접속법 완료 manseris가 이어진다. 이유('시골에 머물지 않았기 때문에') 또는 양보('시골에 머물지 않았으면서')를 나타내는 접속법 관계절이다.
702commendes
접속법 현재 2인칭 단수. 관계대명사 quoi(= cui)가 이끄는 관계절 안에서 목적('맡겨야 할') 또는 성격 및 적합성('맡길 만한')을 나타내는 접속법이다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개)urn:cts:latinLit:phi0119.phi011.humanitext-lat2:646-712