카리누스의 프롤로그와 아버지의 질책 — 티투스 마키우스 플라우투스 『상인』 1–79_80행 라틴어 원문·한국어 번역

Duas res simul nunc agere decretumst mihi:

나는 지금 동시에 두 가지 일을 하기로 결심했다.

et argumentum et meos amores eloquar.

연극의 줄거리와 나의 연애 이야기를 모두 털어놓겠다.

non ego item facio ut alios in comoediis

나는 희극에 나오는 다른 이들처럼 행동하지는 않는다.

vi vidi amoris facere, qui aut nocti aut die

내가 보기에 그들은 사랑의 힘으로 밤이나 낮이나,

aut soli aut lunae miserias narrant suas:

혹은 태양이나 달에게 자신들의 비참함을 하소연하곤 한다.

quos pol ego credo húmanas querimonias

맹세코 내가 믿기로, 그것들은 인간의 불평 따위는

non tanti facere,¹ quid velint quid non velint;

그들이 무엇을 원하고 원치 않든 대수롭지 않게 여길 것이다.

vobis narrabo potius meas nunc miserias.

나는 그보다 여러분에게 나의 현재의 비참함을 이야기하겠다.

graece haec vocatur Emporos Philemonis,

이 연극은 그리스어로 필레몬의 《엠포로스》라 불리며,

eadem Latine Mercator Macci Titi.

라틴어로는 똑같이 티투스 마키우스의 《메르카토르》라 불린다.

pater ad mercatum hinc me meus misit Rhodum;

나의 아버지는 나를 이곳에서 장사를 하라며 로도스섬으로 보냈다.

biennium iam factum est, postquam abii domo.

내가 집을 떠난 지도 벌써 2년이 되었다.

ibi amare occepi forma eximia mulierem.

그곳에서 나는 빼어난 미모를 지닌 한 여인을 사랑하기 시작했다.

sed ea ut sim implicitus dicam, si operaest auribus

그러나 내가 어떻게 그녀에게 얽매이게 되었는지는, 여러분이 들을 시간이 있고

atque advortendum ad animum adest benignitas.

주의를 기울여 주시는 친절을 베풀어 주신다면 이야기하겠다.

et hoc parum hercle more amatorum institi:

그리고 이 일에서 나는 헤라클레스의 이름을 걸고 연인들의 방식을 거의 따르지 않았다.

†per mea per conatus sum uos sumque inde exilico.

†나의...을 통해 나는 시도했고 그곳으로부터 즉시...

nam amorem haec cuncta vitia sectari solent,

왜냐하면 사랑에는 이 모든 결점들이 뒤따르기 마련이기 때문이다.

cura aegritudo nimiaque elegantia,

걱정, 괴로움, 그리고 과도한 치장,

multiloquium: parumlóquium hoc ideo fit quia,

수다, 그리고 침묵. 이것이 이와 같이 일어나는 이유는,

quae nihil attingunt ad rem nec sunt usui,

일의 본질과 전혀 무관하고 아무런 쓸모도 없는 것들을

tam amator profert saepe advorso tempore;

연인은 부적절한 때에 자주 꺼내기 때문이며,

hoc pauciloquium rursum idcirco praedico,

반대로 이 침묵에 대해 내가 말하고자 하는 이유는,

quia nullus umquam amator adeost callide

그 어떤 연인도 결코 그토록 교묘하게

facundus, quae in rem sint suam ut possit loqui.

웅변적이어서 자신에게 이로운 것을 말할 수는 없기 때문이다.

nunc vos mi irasci ob multiloquium non decet:

이제 여러분이 나의 수다스러움 때문에 내게 화를 내는 것은 마땅하지 않다.

eodém quo amorem Venus mi hoc legavit die.

베누스께서 내게 사랑을 유산으로 물려주신 바로 그날에 이것 또한 물려주셨기 때문이다.

illuc revorti certumst, conata eloquar.

저쪽으로 돌아가기로 마음먹었으니, 시도했던 바를 말하겠다.

principio ut ex ephebis aetate exii

처음에 내가 나이로 보아 청년기를 벗어나고

atque animus studio amotus puerilist meus,

내 마음이 어린아이 같은 열망에서 멀어졌을 때,

amare valide coepi hinc meretricem: ilico

나는 이곳에서 한 창녀를 격렬히 사랑하기 시작했다. 즉시

res exulatum ad illam clám abibat patris.

아버지의 재산은 은밀히 그녀에게로 망명하기 시작했다.

leno importunus, dominus eius mulieris,

그 여자의 주인인 악독한 포주는

vi summa ut quicque poterat rapiebat domum.

온 힘을 다해 자신이 가질 수 있는 모든 것을 자기 집으로 빼앗아 갔다.

obiurigare pater haec noctes et dies,²

아버지는 밤낮으로 이 일들을 비난했고,

perfidiam, iniustitiam lenonum expromere;

포주들의 배신과 불의를 폭로했으며,

lacerari valide suam rem, illius augerier.

자신의 재산은 난도질당하듯 탕진되는 반면 저자의 재산은 불어나고 있다고 말했다.

summo haec clamore; interdum mussans conloqui:

아버지는 큰 소리로 소리쳤고, 때로는 혼잣말로 웅얼거렸다.

abnuere, negitare adeo me natum suom.

심지어 내가 자신의 아들임을 거부하고 부정했다.

conclamitare tota urbe et praedicere,

온 도시를 다니며 크게 외치고 경고했다,

omnes tenerent mutuitanti credere.³

돈을 빌려주려는 자는 모두 빌려주지 말라고 조심하라고.

amorem multos inlexe in dispendium:

사랑이 많은 이들을 파멸로 유인했다고 말했고,

intemperantem, non modestum, iniurium

무절제하고, 겸손하지 못하며, 불의한 자가

trahere, exhaurire me quod quirem ab se domo;

아버지가 집에서 끌어낼 수 있는 것들을 나로부터 다 끌어내어 고갈시키고 있다고 했다.

ratione pessuma a me ea quae ipsus optuma

자신이 가장 훌륭한 방법으로,

omnis labores invenisset perferens,

모든 노고를 견뎌내며 벌어들인 것들을, 내가 가장 나쁜 방법으로

in amoribus diffunditari ac didier.

연애 속에서 흩뿌리고 낭비하고 있다고 했다.

convicium tot me annos iam se pascere;

수년 동안 자신이 나라는 비난거리를 먹여 살렸다고 불평하며,

quod nisi puderet, ne luberet vivere.

만일 이를 부끄러워하지 않는다면 살고 싶지도 않다고 했다.

sese extemplo ex ephebis postquam excesserit,

아버지는 자신이 청년기를 벗어난 직후에는,

non, ut ego, amori neque desidiae in otio

나처럼 한가함 속에서 사랑이나 나태함에

operam dedisse, neque potestatem sibi

힘을 쏟지 않았고, 그런 기회조차

fuisse; adeo arte cohibitum esse se a patre:

자신에게는 없었다고 했다. 그만큼 아버지에게 엄격하게 묶여 있었다고.

multo opere immundo rustico se exercitum,

더럽고 힘든 시골 일로 크게 단련되었고,

neque nisi quinto anno quoque †positum visere

5년마다 한 번씩만 [정해진] 도시에 들를 수 있었으며,

urbem, atque extemplo inde, ut spectavisset peplum,

그리고 그곳에서 즉시, 여신의 옷 축제를 관람하자마자,

rus rusum confestim exigi solitum a patre.

아버지에 의해 즉시 다시 시골로 쫓겨 가곤 했다고 했다.

ibi multo primum sese familiarium

시골에서 그는 하인들 중에서 단연 가장 열심히

laboravisse, quom haec pater sibi diceret:

일했다고 했다, 그의 아버지가 그에게 이렇게 말하곤 했을 때.

tibi aras, tibi occas, tibi seris, tibi idem metis,

"너는 너를 위해 밭을 갈고, 너를 위해 흙을 고르며, 너를 위해 씨를 뿌리고, 너를 위해 수확하는 것이다.

tibi denique iste pariet laetitiam labos.

결국 그 노고가 네게 기쁨을 가져다줄 것이다."

postquam recesset vita patrio corpore,

아버지의 육체에서 목숨이 물러간 뒤,

agrum se vendidisse atque ea pecunia

그는 땅을 팔아 그 돈으로

navem, metretas quae trecentas tolleret,

300메트레테스를 실을 수 있는 배를

parasse atque ea se mercis mercatum undique,

마련하여 그것으로 사방으로 상품을 사러 다녔다고 했다.

adeo dum, quae tum haberet, peperisset bona;

그리하여 그때 그가 소유하고 있던 재산을 일구어 낼 때까지 장사를 했다고 했다.

me idem decere, si ut deceret me forem.⁴

나 또한 내가 처신해야 할 대로 처신하는 사람이라면 똑같이 하는 것이 마땅하다고 했다.

ego mé ubi invisum meo patri esse intellego

내가 아버지에게 미움을 받고 있음을 알게 되었을 때, 나는...

구문 주해4건

7non tanti facere
tanti는 가치의 속격(genitive of value)이며, non tanti facere는 '그다지 가치 있게 여기지 않다', '대수롭지 않게 여기다'를 의미한다. 바로 뒤따르는 quid velint quid non velint는 간접의문절로 이 동사 표현의 구체적인 내용을 설명한다.
46obiurigare pater haec noctes et dies
obiurigare, expromere, lacerari, augerier는 모두 역사적 부정사(historical infinitive)로, 주격인 pater를 주어로 삼아 직설법 과거(미완료 과거 등)처럼 기능한다. augerier는 고어체 수동태 부정사 형식(= augeri)이다.
52omnes tenerent mutuitanti credere
tenerent는 앞선 praedicere(경고하다)에 의해 유도된 간접 명령의 접속법 미완료 과거이다(ut이 생략됨). 여기서 tenere는 '삼가다, 자제하다'의 뜻으로, omnes(모든 이들이) mutuitanti credere(돈을 빌리려 하는 자에게 신용을 주는 것, 즉 돈을 빌려주는 것)를 삼가도록 하라는 경고를 의미한다.
78si ut deceret me forem
forem은 essem의 동의어(esse의 접속법 미완료 과거)이다. 전체적으로 현재의 사실과 반대되는 가정(반사실적 가정)을 나타내며, '만약 내가 나답게 행동하는 상태라면(실제로는 그렇지 않지만)'이라는 의미가 된다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개)urn:cts:latinLit:phi0119.phi011.humanitext-lat2:1-79_80