향수를 둘러싼 부부 싸움과 칼리누스 회유 — 티투스 마키우스 플라우투스 『카시나』 233b–291행 라틴어 원문·한국어 번역

233b

Nón potes ímpetrare.

당신 뜻대로는 안 될 거요.

Énecas.

사람 죽이겠소.

Véra dicás velim.

참말이면 좋겠구려.

Crédo ego istúc tibi.

그 점에 대해선 당신 말을 믿소.

235

Réspice, o mi lepos.

이쪽을 봐 주시오, 오 나의 매력이여.

Nempe ita ut tú mihi es.

틀림없이 당신이 내게 그러하듯이 말이오.

unde híc, amabo, unguénta olent?

그런데 제발 말해 주시오, 어디서 이 향유 냄새가 풍기는 거요?

Oh périi, manufestó miser

오, 망했다! 가련한 내가 현장에서 잡히고 말았구나.

téneor. cessó caput pállio detérgere?

얼른 겉옷으로 머리를 닦아내지 않고 머뭇거릴 틈이 어디 있나?

út te bonus Mercúrius perdat, mýropola, quia haec míhi dedisti.

은혜로운 메르쿠리우스 신께서 너를 파멸시키기를, 향수 장수 놈아, 이런 것을 내게 주다니.

Ého tu nihili, cána culex, vix téneor quin¹ quae décent te dicam,

이보시오, 쓸모없는 인간, 백발의 모기 같은 사람아, 당신에게 어울리는 욕설을 퍼붓지 않고는 못 배기겠소,

240

sénecta aetate únguentatus pér vias, ignáve, incedis?

늙어빠진 나이에 향유를 바르고 거리를 활개 치고 다니다니, 이 비열한 인간아?

Pól ego amico dédi cuidam operam, dum émit unguenta.

폴룩스의 이름으로 맹세코, 어떤 친구가 향유를 사는 것을 도와주고 있었소.

Vt cito comméntust.

핑계도 참 빨리 대는군.

écquid te pudet?

조금이라도 부끄러운 줄을 아시오?

Ómnia quae tu vís.

당신이 바라는 대로 무엇이든 말이오.

Vbi in lustrá iacuisti?

어느 사창가에서 뒹굴다 온 거요?

Égone in lustra?

내가 사창가에 있었다고?

Scío plus quam tu me árbitrare.

당신이 생각하는 것보다 나는 훨씬 더 많이 알고 있소.

Quíd id est? quid scis?

그게 무슨 소리요? 무얼 안다는 말이오?

Té sene omniúm † senem néminem esse ignáviorem.

모든 노인들 중에서도 당신만큼 한심한 노인네는 없다는 것이오.

245

únde is, nihili? ubí fuisti? ubí lustratu's?² úbi bibisti?

어디서 오는 길이오, 쓸모없는 인간? 어디 있었소? 어느 유흥가에서 헤매다 온 거요? 어디서 술을 마셨소?

mádes mecastor: víde, palliolum ut rúgat.

카스토르의 이름으로 맹세코, 당신 취했구려: 보시오, 겉옷이 어떻게 이리 구겨졌는지.

Di me et te ínfelicent,

신들께서 나와 당신을 불행하게 만드시기를,

si égo in os méum hodie viní guttam índidi.

만일 내가 오늘 내 입에 포도주 한 방울이라도 넣었다면 말이오.

Immo age, út lubet,

아니요, 마음대로 하구려,

bíbe, es, disperde rem.

마시고 먹고 가산을 탕진해 버리시오.

Óhe, iam satis, uxór, comprime te, nímium tinnis,

어허, 이제 그만하오 부인, 진정하시오. 너무 쨍알거리는구려,

relínque aliquantum orátionis, crás quod mecum lítiges.

내일 나와 다툴 밑천으로 말이라도 좀 남겨 두시오.

séd quid ais? iam domuisti animum, potius ut quod vir velit

그런데 어떻게 하겠소? 남편이 원하는 대로 일이 이루어지도록 이제 마음을 꺾었소,

fieri, id facias, quam adversere contra?

아니면 여전히 반대할 작정이오?

Qua de re?

무슨 일에 대해서 말이오?

Rogas?

그걸 묻는 거요?

super ancilla Casina, ut detur nuptum nostro vilico,

여종 카시나를 우리 장원 관리인에게 시집보내는 일에 대해서 말이오,

255

servo frugi atque ubi illi bene sit ligno, aqua calida, cibo,

성실한 노예이자 그곳에서는 땔감, 더운물, 음식,

vestimentis, ubique educat pueros quos pariat † potius

옷가지가 넉넉하여 그녀가 잘 지낼 수 있을 것이오, 또한 그녀가 낳을 아이들을 잘 기를 수 있을 것이오,

quam illi servo nequam des, armigero nili atque improbo,

당신이 저 쓸모없는 종놈, 아무짝에도 쓸데없고 사악한 방패잡이 놈에게 주는 것보다 훨씬 낫지,

cui hominí hodie peculi nummus non est plumbeus.

그 녀석에게는 오늘날 납 동전 한 닢의 사유 재산도 없소.

Mirum ecastor, te senecta aétate officium tuom

카스토르의 이름으로 맹세코, 그런 나이를 자시고서 자신의 의무를

260

non meminisse.

기억하지 못하신다니 놀라울 따름이오.

Quid iam?

대체 왜 그렇소?

Quia, si facias recte aut commode,

만일 당신이 올바르고 합당하게 처신하신다면,

me sinas curare ancillas, quae mea est curatio.

여종들을 돌보는 일은 내게 맡겨 두실 것이기 때문이오. 그것은 내 소관이니까 말이오.

Qui, malum, homini scutigerulo dáre lubet?

대체 왜, 젠장, 저 방패잡이 녀석에게 주고 싶어 안달인 거요?

Quía enim filio

그야 우리 외아들을

nos oportet opitulari único.

도와주는 것이 마땅하기 때문이오.

At quamquam unicust,

하지만 비록 그가 외아들일지라도,

nihilo magis ille unicust mihi filius quam ego illi pater:

그가 내게 외아들인 것이 내가 그에게 유일한 아버지인 것보다 더 대단한 일은 아니오:

265

illum mi aequiust quam me illi quae volo concedere.

그가 내 뜻에 양보하는 것이 내가 그의 뜻에 양보하는 것보다 훨씬 합당하오.

Tu ecastor tibi, homo, malam rem quaeris.

카스토르의 이름으로 맹세코, 당신 스스로 화를 부르고 있구려.

Subolet, sentio.

낌새를 챈 모양이군, 느낌이 와.

egone?

내가 말이오?

Tu. nam quid friguttis? quid istuc tam cupide cupis?

당신 말이오. 왜 그리 우물쭈물하는 거요? 왜 그걸 그리도 간절히 원한단 말이오?

Vt enim frugi servo detur potius quam servo improbo.

그야 사악한 종놈보다는 성실한 종놈에게 주어지게 하려는 것뿐이오.

Quid si ego impetro atque exoro a vilico, causa mea

만일 내가 장원 관리인에게 청하고 간청하여, 나를 보아서

270

ut eam illi permittat?

그녀를 그에게 양보하게 한다면 어쩌겠소?

Quid si ego autem ab armigero impetro,

하지만 반대로 내가 방패잡이에게 간청하여,

ut eam illi permittat? atque hóc credo impetrassere.³

그녀를 그에게 양보하게 만든다면 어쩌겠소? 그리고 나는 그렇게 해낼 수 있으리라 믿소.

Convenit. vin tuis Chalinum huc evocem verbis foras?

좋소. 당신의 이름으로 칼리누스를 여기 밖으로 불러낼까요?

tú eum orato, ego autem orabo vilicum.

당신은 그에게 간청하고, 나는 장원 관리인에게 청하겠소.

Sane volo.

당연히 그렇게 하고 싶소.

Iam hic erit. nunc experiemur, nostrum uter sit blandior.—

그가 곧 올 것이오. 이제 우리 둘 중 누가 더 말을 잘하는지 시험해 봅시다. ——

275

Hercules dique istam perdant, quod nunc liceat dicere.⁴

헤르쿨레스와 신들이 저 여편네를 파멸시키기를, 이제 마음 놓고 말할 수 있으니 말이오.

ego discrucior miser amore, illa autem quasi ob industriam

가련한 나는 사랑으로 고통받고 있는데, 저 여편네는 마치 고의인 양 나에게 맞서고 있구나.

mi advorsatur. subolet hoc iam uxori quod ego machinor:

내가 꾸미고 있는 짓을 아내가 이미 눈치챈 모양이다:

propter eam rem magis armigero dat operam de industria.

그 때문에 그녀는 일부러 방패잡이에게 더 힘을 실어주고 있는 것이다.

qui illum di omnes deaeque perdant.

온갖 남신들과 여신들이 그 놈을 파멸시키기를.

Te uxor aiebat tua

마님께서 주인님이

280

me vocare.

저를 부르신다고 말씀하셨습니다.

Ego énim vocari iussi.

그렇다, 내가 부르라고 시켰다.

Eloquere quid velis.

무슨 원하시는 바가 있는지 말씀하십시오.

Primum ego te porrectiore fronte volo mecum loqui;

우선, 네가 좀 더 부드러운 얼굴로 나와 이야기하기를 바란다;

stultitia est ei te esse tristem, cuius potestas plus potest.

더 큰 권력을 가진 자에게 뚱한 표정으로 대하는 것은 어리석은 짓이다.

probum te et frugi hominem iam pridem esse arbitror.

네가 정직하고 성실한 녀석이라는 것을 나는 오래전부터 알고 있었다.

Intellego.

이해합니다.

quin, si ita arbitrare, emittis me manu?⁵

그렇게 생각하신다면, 어찌하여 저를 해방시켜 주지 않으십니까?

Quin id volo.

아니, 나도 그렇게 하고 싶단다.

sed nihil est, me cupere factum, nisi tu factis adiuvas.

하지만 내가 그렇게 되기를 갈망하더라도, 네가 행동으로 돕지 않으면 아무 소용이 없다.

Quid velis modo id velim me scire.

주인님께서 무엇을 원하시는지 그저 제가 알기를 바랄 뿐입니다.

Ausculta, ego eloquar.

잘 들어라, 내가 말해 주마.

Casinam ego uxorem promisi vilico nostro dare.

나는 카시나를 우리 장원 관리인에게 아내로 주겠다고 약속했다.

At tua uxor filiusque promiserunt mihi.

하지만 주인님의 마님과 아드님께서는 제게 그녀를 약속하셨습니다.

Scio.

나도 안다.

290

sed utrum nunc tu caelibem te ésse mavis liberum

하지만 너는 자유로운 독신남으로 사는 것이 좋으냐,

an maritum servom aetatem degere et gnatos tuos?

아니면 기혼의 노예로 평생을 보내며 네 자식들까지 그리되게 하는 것이 좋으냐?

구문 주해5건

239vix téneor quin
'~하지 않고는 못 배기겠다'를 의미한다. 억제를 나타내는 동사의 부정형 뒤에 quin절이 이어져 겨우 막아내고 있는 행위를 표현한다.
245ubí lustratu's
통상적인 동사 lustrare(정화하다)가 아니라 명사 lustra(유흥가, 사창가)에서 비롯된 플라우투스 특유의 즉흥적 조어로, '어느 유흥가에서 방탕하게 놀아났느냐'라는 비속한 유머를 담고 있다.
271impetrassere
'impetraturum esse'에 상당하는 고풍스러운 미래 능동 부정사이며, 플라우투스 등 초기 라틴어 희곡에서 선호되는 고형태이다.
275quod nunc liceat dicere
제한적 관계절로, '지금 그것을 말하는 것이 허용되는 한에서'라는 뜻이다. 아내가 자리를 비워 비로소 마음 놓고 저주의 말을 퍼부을 수 있게 된 리시다무스의 상황을 나타낸다.
284_285emittis me manu
직역하면 '손에서 놓아주다'이며, 로마법에서 노예 해방(manumissio)을 뜻하는 관용적 표현(manu mittere)의 변형이다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (2건, 최근 2026-09-22)

2026-09-22 AI 교열 — 원문 1건
2026-09-21 AI 교열 — 번역문 1건

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