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- Polybius. Vols. 1-4. Büttner-Wobst, Theodor, editor. Leipzig: Teubner, 1893.
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로마의 장군 마니우스는 항복을 선언한 아이톨리아인들에게 가혹한 조건을 요구하며 반발하는 사절들을 구금하려 한다. 아이톨리아 민중은 이 소식을 듣고 격분하며, 안티오코스 3세의 원조 약속에 힘입어 평화 협상을 파기하고 전쟁을 재개한다.
πλὴν ταῦτα κρίναντες ἐξέπεμψαν ἅμα τῷ Λευκίῳ τοὺς περὶ Φαινέαν διασαφήσοντας1 τὰ δεδογμένα τῷ Μανίῳ κατὰ σπουδήν·
어쨌든 그들은 이러한 결정을 내린 후, 결정 사항을 서둘러 마니우스에게 알리기 위해 루키우스와 함께 파이네아스 주변의 자들을 파견했다.
οἳ καὶ συμμίξαντες τῷ στρατηγῷ καὶ πάλιν ὁμοίως δικαιολογηθέντες ὑπὲρ αὑτῶν, ἐπὶ καταστροφῆς εἶπαν διότι κέκριται τοῖς Αἰτωλοῖς σφᾶς αὐτοὺς ἐγχειρίζειν εἰς τὴν Ῥωμαίων πίστιν.
그들은 장군과 만나서 다시금 동일하게 자신들의 입장을 변호하였으나, 마지막에는 아이톨리아인들이 자신들을 로마인의 신의에 맡기기로 결정했다고 말했다.
ὁ δὲ Μάνιος μεταλαβών "οὐκοῦν οὕτως ἔχει ταῦτα," φησίν, " ὦ ἄνδρες Αἰτωλοί;" τῶν δὲ κατανευσάντων, "τοιγαροῦν πρῶτον μὲν δεήσει μηδένα διαβαίνειν ὑμῶν εἰς τὴν Ἀσίαν, μήτε κατʼ ἰδίαν μήτε μετὰ κοινοῦ δόγματος, δεύτερον Δικαίαρχον ἔκδοτον δοῦναι καὶ Μενέστρατον τὸν Ἠπειρώτην," ὃς ἐτύγχανε τότε παραβεβοηθηκὼς εἰς Ναύπακτον, "σὺν δὲ τούτοις Ἀμύνανδρον τὸν βασιλέα καὶ τῶν Ἀθαμάνων τοὺς ἅμα τούτῳ συναποχωρήσαντας πρὸς αὐτούς.
마니우스는 말을 받아서 대답했다. "그렇다면 일이 그러하다는 것이군, 아이톨리아인들이여?" 그들이 고개를 끄덕이자 그는 말을 이었다. "그렇다면 첫째로, 너희 중 누구도 사적으로나 공적인 결의에 의해서나 아시아로 건너가서는 안 된다. 둘째로, 디카이아르코스와 에페이로스인 메네스트라토스를 인도해야 한다," 그는 당시에 마침 나우팍토스에 구원병으로 가 있었다, "그리고 이들과 함께 아뮤난드로스 왕과, 그와 동행하여 너희에게 망명해 온 아타마니아인들도 함께 인도해야 한다."
" ὁ δὲ Φαινέας μεσολαβήσας "ἀλλʼ οὔτε δίκαιον," ἔφησεν, "οὔθʼ Ἑλληνικόν ἐστιν, ὦ στρατηγέ, τὸ παρακαλούμενον."
그러자 파이네아스가 말을 가로막으며 말했다. "하지만 장군이여, 요구하시는 바는 올바르지도 않고 그리스인의 관습에 맞지도 않습니다."
ὁ δὲ Μάνιος οὐχ οὕτως ὀργισθεὶς ὡς βουλόμενος εἰς ἔννοιαν αὐτοὺς ἀγαγεῖν τῆς περιστάσεως καὶ καταπλήξασθαι τοῖς ὅλοις, "ἔτι γὰρ ὑμεῖς ἑλληνοκοπεῖτε2" φησὶ "καὶ περὶ τοῦ πρέποντος καὶ καθήκοντος ποιεῖσθε λόγον, δεδωκότες ἑαυτοὺς εἰς τὴν πίστιν; οὓς ἐγὼ δήσας εἰς τὴν ἅλυσιν ἀπάξω πάντας, ἂν τοῦτʼ ἐμοὶ δόξῃ.
마니우스는 화가 났다기보다, 그들에게 자신들의 위기 상황을 깨닫게 하고 온전히 압도하기를 원하여 이렇게 말했다. "자신들을 우리의 신의에 내맡기고서도 여전히 그리스인 흉내를 내며 어울리는 행동이나 의무에 대해 지껄이고 있느냐? 내가 원한다면 너희 모두를 쇠사슬에 묶어서 끌고 갈 것이다."
" ταῦτα λέγων φέρειν ἅλυσιν ἐκέλευσε καὶ σκύλακα σιδηροῦν ἑκάστῳ περιθεῖναι περὶ τὸν τράχηλον.
이 말을 하면서 그는 사슬을 가져오게 하여 그들 각자의 목에 철제 칼을 씌우라고 명령했다.
οἱ μὲν οὖν περὶ τὸν Φαινέαν ἔκθαμβοι γεγονότες ἕστασαν ἄφωνοι πάντες, οἱονεὶ παραλελυμένοι καὶ τοῖς σώμασι καὶ ταῖς ψυχαῖς διὰ τὸ παράδοξον τῶν ἀπαντωμένων·
이에 파이네아스와 그의 일행은 극도로 경악하여 모두 아무 말도 못 하고 서 있었으며, 뜻밖의 사태에 직면하여 육체와 영혼이 모두 마비된 것 같았다.
ὁ δὲ Λεύκιος καί τινες ἕτεροι τῶν συμπαρόντων χιλιάρχων ἐδέοντο τοῦ Μανίου μηδὲν βουλεύσασθαι δυσχερὲς ὑπὲρ τῶν παρόντων ἀνδρῶν, ἐπεὶ τυγχάνουσιν ὄντες πρεσβευταί. τοῦ δὲ συγχωρήσαντος ἤρξατο λέγειν ὁ Φαινέας·
하지만 루키우스와 동석했던 다른 몇몇 천인대장들은 그들이 사절들이니 눈앞의 사람들에 대해 가혹한 결정을 내리지 말 것을 마니우스에게 청원했다. 마니우스가 이를 받아들이자 파이네아스가 말하기 시작했다.
ἔφη γὰρ αὑτὸν καὶ τοὺς ἀποκλήτους ποιήσειν τὰ προσταττόμενα, προσδεῖσθαι δὲ καὶ τῶν πολλῶν, εἰ μέλλει κυρωθῆναι τὰ παραγγελλόμενα.
그는 자신과 아포클레토이가 지시받은 일을 행할 터이지만, 지시된 사항들이 승인되려면 일반 민중의 동의도 필요하다고 말했다.
τοῦ δὲ Μανίου φήσαντος αὐτὸν ὀρθῶς λέγειν, ἠξίου πάλιν ἀνοχὰς αὑτοῖς δοθῆναι δεχημέρους. συγχωρηθέντος δὲ καὶ τούτου, τότε μὲν ἐπὶ τούτοις ἐχωρίσθησαν·
마니우스가 그 말이 옳다고 하자, 파이네아스는 다시금 열흘간의 휴전을 허락해 달라고 요청했다. 이것 역시 허용되어 그들은 일단 이 조건으로 헤어졌다.
παραγενόμενοι δʼ εἰς τὴν Ὑπάταν διεσάφουν τοῖς ἀποκλήτοις τὰ γεγονότα καὶ τοὺς ῥηθέντας λόγους. ὧν ἀκούσαντες τότε πρῶτον ἔννοιαν ἔλαβον Αἰτωλοὶ τῆς αὑτῶν ἀγνοίας καὶ τῆς ἐπιφερομένης αὐτοῖς ἀνάγκης.
그들은 히파타에 도착하여 아포클레토에게 일어난 일들과 오간 대화를 전했다. 이를 들은 아이톨리아인들은 그때에야 비로소 자신들의 무지와 닥쳐온 가혹한 필연성을 실감했다.
διὸ γράφειν ἔδοξεν εἰς τὰς πόλεις καὶ συγκαλεῖν τοὺς Αἰτωλοὺς χάριν τοῦ βουλεύσασθαι περὶ τῶν προσταττομένων.
그리하여 각 도시에 서한을 보내 지시받은 사항에 대해 논의하기 위해 아이톨리아인들을 소집하기로 결정했다.
διαδοθείσης δὲ τῆς φήμης ὑπὲρ τῶν ἀπηντημένων τοῖς περὶ τὸν Φαινέαν, οὕτως ἀπεθηριώθη τὸ πλῆθος ὥστʼ οὐδʼ ἀπαντᾶν οὐδεὶς ἐπεβάλετο3 πρὸς τὸ διαβούλιον.
그러나 파이네아스 일행에게 일어난 일에 관한 소문이 퍼지자, 민중은 너무나 난폭하게 흥분하여 회의에 참석하려는 사람조차 없았다.
τοῦ δʼ ἀδυνάτου κωλύσαντος βουλεύσασθαι περὶ τῶν ἐπιταττομένων, ἅμα δὲ καὶ τοῦ Νικάνδρου κατὰ τὸν καιρὸν τοῦτον καταπλεύσαντος ἐκ τῆς Ἀσίας εἰς τὰ Φάλαρα τοῦ κόλπου τοῦ Μηλιέως, ὅθεν καὶ τὴν ὁρμὴν ἐποιήσατο, καὶ διασαφοῦντος τὴν τοῦ βασιλέως εἰς αὑτὸν προθυμίαν καὶ τὰς εἰς τὸ μέλλον ἐπαγγελίας, ἔτι μᾶλλον ὠλιγώρησαν, τοῦ μηδὲν γενέσθαι πέρας4 ὑπὲρ τῆς εἰρήνης.
회의 소집이 불가능해져서 지시사항에 대한 논의가 가로막힌 데다, 마침 이 시기에 니칸드로스가 아시아로부터 자신이 출발했던 멜리아스만의 팔라라로 귀항하여, 자신들에 대한 왕의 열의와 미래에 대한 약속을 전했기 때문에, 그들은 평화 교섭을 한층 더 가볍게 여겨 아무런 결실도 맺지 못했다.
ὅθεν ἅμα τῷ διελθεῖν τὰς ἐν ταῖς ἀνοχαῖς ἡμέρας κατάμονος αὖθις ὁ πόλεμος ἐγεγόνει τοῖς Αἰτωλοῖς.
이리하여 휴전 기간이 지나감과 동시에, 전쟁은 다시 한번 아이톨리아인들에게 상시화되었다.
- 20.10.1τοὺς περὶ Φαινέαν διασαφήσοντας
미래분사 διασαφήσοντας는 목적('~하기 위해')을 나타내며, 동사 ἐξέπεμψαν과 연결된다. τοὺς περὶ Φαινέαν은 '파이네아스와 그의 일행'을 뜻하는 관용적 표현으로, 여기서는 사절단 전체를 가리킨다.
- 20.10.7ἑλληνοκοπεῖτε
폴리비오스 특유의 보기 드문 동사로, '그리스인인 척하다', '그리스식 관습을 고집하다'라는 의미를 가진다. 자신들을 로마의 '신의'(항복)에 온전히 맡겼음에도 여전히 대등한 그리스식 외교 관례에 따라 협상하려 드는 아이톨리아인들을 비웃고 비난하는 마니우스의 대사이다.
- 20.10.15διαδοθείσης δὲ τῆς φήμης ... ὥστʼ οὐδʼ ἀπαντᾶν οὐδεὶς ἐπεβάλετο
문두의 속격독립구 διαδοθείσης δὲ τῆς φήμης(소문이 퍼지자)에 이어 주절 οὕτως ἀπεθηριώθη τὸ πλῆθος(민중이 이토록 난폭해졌다)이 오고, 이어서 결과를 나타내는 ὥστε절(ὥστʼ οὐδʼ ἀπαντᾶν οὐδεὶς ἐπεβάλετο)이 이어진다. 부정사 ἀπαντᾶν(모임에 참석하는 것)은 동사 ἐπεβάλετο(~하려고 시도하다)의 보어이다.
- 20.10.16τοῦ δʼ ἀδυνάτου κωλύσαντος ... τοῦ μηδὲν γενέσθαι πέρας
복수의 속격독립구(τοῦ δʼ ἀδυνάτου κωλύσαντος 및 τοῦ Νικάνδρου... καταπλεύσαντος... καὶ διασαφοῦντος)가 병렬로 원인을 제시하며, 주절의 동사 ὠλιγώρησαν(그들은 경시했다)을 수식한다. 문장 끝의 관사 동반 속격 부정사구 τοῦ μηδὲν γενέσθαι πέρας...는 결과 혹은 목적을 나타내며, 결과적으로 평화 협상이 전혀 타결되지 못했음을 보여준다.