데모카레스의 무죄와 티마이오스의 악의에 대한 비판 — 폴리비오스 『역사』 12권 12.14.1–12.14.7 그리스어 원문·한국어 번역

§12.14.1

κει¹ περὶ Δημοχάρους τοιοῦτον οὐδέν. ἐξ ὧν ἐγώ, βεβαιοτέραν τὴν τῆς πατρίδος ἡγούμενος μαρτυρίαν ἢ τὴν Τιμαίου πικρίαν, θαρρῶν ἀποφαίνομαι μηδενὶ τὸν Δημοχάρους βίον ἔνοχον εἶναι τῶν τοιούτων κατηγορημάτων.

말하지 않았다, 데모카레스에 대해 그와 같은 일을 전혀. 이로 인해 나는 조국의 증언이 티마이오스의 신랄함보다 더 확실하다고 생각하여, 데모카레스의 삶이 그러한 고발들에 대해 아무런 책임이 없다고 확신을 가지고 선언한다.

§12.14.2

καίπερ εἰ κατʼ ἀλήθειαν ὑπῆρχέ τι τοιοῦτον ἀτύχημα περὶ Δημοχάρην, ποῖος καιρὸς ἢ ποία πρᾶξις ἠνάγκασε Τίμαιον ταῦτα κατατάττειν εἰς τὴν ἱστορίαν;

하지만 설령 실제로 데모카레스에 대해 그와 같은 불행한 일이 존재했다 하더라도, 어떤 기회나 어떤 사건이 티마이오스로 하여금 이러한 일들을 역사에 기록하도록 강제했단 말인가?

§12.14.3

καθάπερ γὰρ οἱ νοῦν ἔχοντες, ἐπὰν ἀμύνασθαι κρίνωσι τοὺς ἐχθρούς, οὐ τοῦτο πρῶτον σκοποῦνται τί παθεῖν ἄξιός ἐστιν ὁ πλησίον, ἀλλὰ τί ποιεῖν αὐτοῖς πρέπει, τοῦτο μᾶλλον οὕτως καὶ περὶ τῶν λοιδοριῶν, οὐ τί τοῖς ἐχθροῖς ἀκούειν² ἁρμόζει, τοῦτο πρῶτον ἡγητέον, ἀλλὰ τί λέγειν ἡμῖν πρέπει, τοῦτʼ ἀναγκαιότατον λογιστέον.

왜냐하면 지혜로운 사람들은 적들에게 복수하기로 결심할 때, 이웃이 마땅히 당해야 할 일이 무엇인지를 먼저 살피는 것이 아니라, 오히려 자신들이 하기에 마땅한 일이 무엇인지를 살피기 때문이다. 이와 마찬가지로 비방에 대해서도, 적들이 어떤 말을 듣는 것이 마땅한지를 먼저 생각해서는 안 되며, 우리 자신이 어떤 말을 하는 것이 마땅한지를 가장 필수적인 것으로 고려해야 한다.

§12.14.5

περὶ δὲ τῶν πάντα μετρούντων ταῖς ἰδίαις ὀργαῖς καὶ φιλοτιμίαις ἀνάγκη πάνθʼ ὑποπτεύειν ἐστὶ καὶ πᾶσι διαπιστεῖν πέρα τοῦ δέοντος λεγομένοις.³

그러나 모든 것을 자신들의 분노와 허영심으로 측정하는 사람들에 관해서는, 모든 것을 의심하고 도를 넘어 말해지는 모든 것을 신뢰하지 않는 것이 필연적이다.

§12.14.6

διὸ δὴ καὶ νῦν ἡμεῖς μὲν εἰκότως ἂν δόξαιμεν ἀθετεῖν τοῖς ὑπὸ Τιμαίου κατὰ Δημοχάρους εἰρημένοις·

그러므로 바로 지금 우리는 티마이오스가 데모카레스에 대해 말한 것들을 당연히 배척하는 것으로 여겨질 것이다.

§12.14.7

ἐκεῖνος δʼ ἂν οὐκ εἰκότως τυγχάνοι συγγνώμης οὐδὲ πίστεως ὑπʼ οὐδενὸς διὰ τὸ προφανῶς ἐν ταῖς λοιδορίαις ἐκπίπτειν τοῦ καθήκοντος διὰ τὴν ἔμφυτον πικρίαν.

반면에 그(티마이오스)는 타고난 신랄함 때문에 비방을 하는 와중에 명백히 본분에서 벗어났으므로, 누구에게서도 용서나 신뢰를 받지 못하는 것이 당연할 것이다.

구문 주해3건

12.14.1κει
직전 단락의 끝에 있는 εἰρή와 연결되어 과거완료 능동태 직설법 3인칭 단수형 εἰρήκει를 형성한다. 주어는 직전의 οὔτε Δημήτριος οὔτʼ ἄλλος οὐδεὶς이다.
12.14.4ἀκούειν
‘듣다’라는 뜻이지만, 여기서는 수동적으로 ‘(비방 등을) 듣다, 일컬어지다’라는 뉘앙스를 담고 있어, τί τοῖς ἐχθροῖς ἀκούειν ἁρμόζει는 ‘적들이 어떤 비방을 듣는 것이 마땅한가’를 뜻한다.
12.14.5λεγομένοις
현재 수동태 분사 여격 복수 중성형으로, 선행하는 여격 대명사 πᾶσι(모든 것)를 수식하며, 전체가 διαπιστεῖν(신뢰하지 않다)의 목적어로 쓰이고 있다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)

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