제우스의 즉위와 지상의 왕들에 대한 가호 — 칼리마코스 『제우스 찬가』 51–96행 그리스어 원문·한국어 번역

Ἰδαίοις ἐν ὄρεσσι, τά τε κλείουσι Πάνακρα.¹

이다의 산들에서였으니, 사람들은 그곳을 파나크라라 부른다.

οὖλα δὲ Κούρητές σε περὶ πρύλιν ὠρχήσαντο

그리고 쿠레테스들이 당신의 주위에서 정력적으로 무기의 춤을 추었으니,

τεύχεα πεπηήγοντες, ἵνα Κρόνος οὔασιν ἠχὴν

무기들을 두드리며, 크로노스의 귀에

ἀσπίδος εἰσαΐοι καὶ μή σεο κουρίζοντος.²

방패의 울림만 들리고 아기인 당신의 울음소리는 들리지 않게 하려 함이었다.

καλὰ μὲν ἠέξευ, καλὰ δʼ ἔτραφες, οὐράνιε Ζεῦ,

천상의 제우스여, 당신은 아름답게 자라났고 아름답게 길러졌으며,

ὀξὺ δʼ ἀνήβησας, ταχινοὶ δέ τοι ἦλθον ἴουλοι.

빠르게 성년에 도달하여 부드러운 수염이 신속하게 당신에게 돋아났도다.

ἀλλʼ ἔτι παιδνὸς ἐὼν ἐφράσσαο πάντα τέλεια·

그러나 아직 어린아이였을 때에도 당신은 모든 완전한 계획을 구상하셨으니,

τῶ τοι καὶ γνωτοὶ προτερηγενέες περ ἐόντες³

그리하여 당신의 형제들은 먼저 태어났음에도 불구하고

οὐρανὸν οὐκ ἐμέγηραν ἔχειν ἐπιδαίσιον οἶκον.

하늘을 당신의 몫의 거처로 삼는 것에 질투하지 않았도다.

δηναιοὶ δʼ οὐ πάμπαν ἀληθέες ἦσαν ἀοιδοί.

그러나 옛 시인들이 완전히 진실만을 말한 것은 아니었도다.

φάντο πάλον Κρονίδῃσι διάτριχα δώματα νεῖμαι·

그들은 제비뽑기가 크로노스의 아들들에게 세 갈래의 거처를 나누어 주었다고 말했도다.

τίς δέ κʼ ἐπʼ Οὐλύμπῳ τε καὶ Ἄιδι κλῆρον ἐρύσσαι,⁴

하지만 올림포스와 하데스를 두고 누가 제비를 뽑겠는가,

ὃς μάλα μὴ νενίηλος; ἐπʼ ἰσαίῃ γὰρ ἔοικε

아주 어리석은 자가 아니라면야? 동등한 몫에 대해서 제비를 던지는 것이

πήλασθαι· τὰ δὲ τόσσον ὅσον διὰ πλεῖστον ἔχουσι.

마땅하기 때문이라. 그러나 이 둘은 가장 멀리 떨어져 있도다.

ψευδοίμην ἀίοντος ἅ κεν πεπίθοιεν ἀκουήν.⁵

차라리 나는 듣는 이의 귀를 설득할 수 있는 거짓말을 하겠노라!

οὔ σε θεῶν ἐσσῆνα πάλοι θέσαν, ἔργα δὲ χειρῶν,

제비가 당신을 신들의 왕으로 세운 것이 아니라, 당신의 손이 이룬 업적들과

σή τε βίη τό τε κάρτος, ὃ καὶ πέλας εἵσαο δίφρου.

당신의 힘과 강함이 그리하였으니, 당신은 그것들을 자신의 왕좌 곁에 앉히셨도다.

θήκαο δʼ οἰωνῶν μέγʼ ὑπείροχον ἀγγελιώτην

그리고 당신은 새들 중에서 가장 뛰어난 전령을 당신의 징조들을 전하는

σῶν τεράων· ἅ τʼ ἐμοῖσι φίλοις ἐνδέξια φαίνοις.

메신저로 삼으셨으니, 그것들을 내 사랑하는 친구들에게 오른편의 길조로 보여주소서.

εἵλεο δʼ αἰζηῶν ὅ τι φέρτατον· οὐ σύ γε νηῶν

당신은 젊은이들 중에서 가장 뛰어난 이들을 선택하셨도다. 당신은 결코 배의

ἐμπεράμους, οὐκ ἄνδρα σακέσπαλον, οὐ μὲν ἀοιδόν·

숙련자나 방패를 흔드는 전사나 시인을 택하지 않으셨고,

ἀλλὰ τὰ μὲν μακάρεσσιν ὀλίζοσιν αὖθι παρῆκας

그것들은 다른 하위 신들에게 맡겨두어

ἄλλα μέλειν ἑτέροισι, σὺ δʼ ἐξέλεο πτολιάρχους

다른 이들이 돌보게 하셨으며, 당신은 오직 도시의 지배자들만을 직접 선택하셨도다.

αὐτούς, ὧν ὑπὸ χεῖρα γεωμόρος, ὧν ἴδρις αἰχμῆς,

그들의 손아래에 농부도, 창의 숙련자도,

ὧν ἐρέτης, ὧν πάντα· τί δʼ οὐ κρατέοντος ὑπʼ ἰοχύν;

노잡이도, 모든 것이 놓여 있나니, 지배하는 자의 권능 아래 있지 않은 것이 무엇이겠는가?

αὐτίκα χαλκῆας μὲν ὑδείομεν Ἡφαίστοιο,

우리는 대장장이들을 헤파이스토스의 종으로 노래하고,

τευχηστὰς δʼ Ἄρηος, ἐπακτῆρας δὲ Χιτώνης

전사들을 아레스의 종으로, 사냥꾼들을 키토네의

Ἀρτέμιδος, Φοίβου δὲ λύρης εὖ εἰδότας οἴμους·

아르테미스의 종으로, 하프의 길을 잘 아는 이들을 포이보스의 종으로 노래한다.

ἐκ δὲ Διὸς βασιλῆες, ἐπεὶ Διὸς οὐδὲν ἀνάκτων

그러나 왕들은 제우스에게서 나오나니, 지배자들 중에서 제우스보다 더

θειότερον· τῶ καί σφε τεὴν ἐκρίναο λάξιν.

신적인 존재는 없기 때문이라. 그리하여 당신은 그들을 당신 자신의 몫으로 선택하셨도다.

δῶκας δὲ πτολίεθρα φυλασσέμεν, ἵζεο δʼ αὐτὸς

그리고 그들에게 도시들을 수호하게 하셨고, 당신 자신은

ἄκρῃσʼ ἐν πολίεσσιν, ἐπόψιος οἵ τε δίκῃσι

도시의 가장 높은 곳에 앉으셔서, 굽은 재판으로

λαὸν ὑπὸ σκολιῇσʼ οἵ τʼ ἔμπαλιν ἰθύνουσιν·

백성을 다스리는 자들과 반대로 곧게 인도하는 자들을 굽어보고 계신다.

ἐν δὲ ῥυηφενίην ἔβαλές σφισιν, ἐν δʼ ἅλις ὄλβον·

그리고 그들에게 풍부한 재물과 충분한 번영을 내려주셨으니,

πᾶσι μέν, οὐ μάλα δʼ ἶσον. ἔοικε δὲ τεκμήρασθαι

모든 이에게 주셨으되 결코 동등하게는 아니었도다. 이는

ἡμετέρῳ μεδέοντι·⁶ περιπρὸ γὰρ εὐρὺ βέβηκεν.

우리의 지배자를 보고 미루어 짐작할 수 있으니, 그는 참으로 멀리 다른 이들을 능가해 나아갔음이라.

ἑσπέριος κεῖνός γε τελεῖ τά κεν ἦρι νοήσῃ·

그는 아침에 생각한 것을 저녁에 완수한다.

ἑσπέριος τὰ μέγιστα, τὰ μείονα δʼ, εὖτε νοήσῃ.

가장 큰 일들은 저녁에, 더 작은 일들은 그것을 생각한 바로 그 순간에 완수한다.

οἱ δὲ τὰ μὲν πλειῶνι, τὰ δʼ οὐχ ἑνί, τῶν δʼ ἀπὸ πάμπαν

그러나 다른 지배자들은 어떤 일은 일 년 만에, 어떤 일은 일 년이 걸려도 완수하지 못하며, 어떤 일에 대해서는 완전히

αὐτὸς ἄνην ἐκόλουσας, ἐνέκλασσας δὲ μενοινήν.

당신 스스로가 그 성취를 꺾어버리시고 그들의 열망을 부러뜨리셨도다.

χαῖρε μέγα, Κρονίδη πανυπέρτατε, δῶτορ ἐάων,

크게 기뻐하소서, 지고하신 크로노스의 아들이시여, 좋은 것들의 선사자여,

δῶτορ ἀπημονίης. τεὰ δʼ ἔργματα τίς κεν ἀείδοι;

해로움이 없게 하시는 선사자여. 당신의 위업을 누가 노래할 수 있으랴?

οὐ γένετʼ, οὐκ ἔσται, τίς κεν Διὸς ἔργματʼ ἀείσαι.

제우스의 위업을 노래할 수 있는 자는 과거에도 없었고 미래에도 없을 것이로다.

χαῖρε πάτερ, χαῖρʼ αὖθι· δίδου δʼ ἀρετήν τʼ ἄφενός τε.

기뻐하소서, 아버지여, 다시 한번 기뻐하소서. 그리고 우리에게 덕과 부를 주소서.

οὔτʼ ἀρετῆς ἄτερ ὄλβος ἐπίσταται ἄνδρας ἀέξειν

덕이 없는 부는 사람을 크게 키울 줄 모르고,

οὔτʼ ἀρετὴ ἀφένοιο· δίδου δʼ ἀρετήν τε καὶ ὄλβον.

부가 없는 덕도 그러하오니, 우리에게 덕과 번영을 모두 주소서.

구문 주해6건

51τά τε κλείουσι Πάνακρα
관계대명사 τά(중성 복수 대격)의 선행사는 Ἰδαίοις ἐν ὄρεσσι이며, Πάνακρα는 κλείουσι("부르다")의 목적격 보어 또는 동격으로 기능하여 "사람들이 파나크라라 부르는 이다의 산들"을 의미한다.
54μή σεο κουρίζοντος
속격 독립 구문(genitive absolute)으로, 부정소사 μή가 현재분사 κουρίζοντος("아기로서 울다")를 수식하여 ἵνα로 시작하는 목적절의 후반부를 구성한다. "아기인 당신의 울음소리가 들리지 않도록"의 뜻이다.
58προτερηγενέες περ ἐόντες
분사의 양보적 용법. 접미사 περ를 동반하여 "(제우스의 형제들이) 먼저 태어난 자들이었음에도 불구하고"라는 뜻이 되며, 장자 우선의 전통적 질서를 제우스의 탁월함이 넘어섰음을 강조한다.
62τίς δέ κʼ ἐπʼ Οὐλύμπῳ τε καὶ Ἄιδι κλῆρον ἐρύσσαι
소사 κεν(ἄν)을 동반한 희구법(potential optative)에 의한 잠재적 의문문으로, "누가 ~를 두고 제비를 뽑겠는가(아무도 그러지 않을 것이다)"라는 설의적 의미를 나타낸다.
65ψευδοίμην ἀίοντος ἅ κεν πεπίθοιεν ἀκουήν
주절의 소망 희구법 ψευδοίμην("내가 거짓말을 하기를 소망한다")에 대하여, 관계절 내의 ἅ κεν πεπίθοιεν은 κεν + 희구법으로 "듣는 이의 귀를 설득할 수 있는(그럴듯한)"이라는 잠재·가능을 나타내는 형용사절을 형성한다.
86ἡμετέρῳ μεδέοντι
여격의 기능으로 판단의 기준("~에 비추어, ~을 기준으로")을 나타낸다. 동사 원형 테크메라스다이(τεκμήρασθαι, "추측하다, 판단하다")의 근거로 제시되어 "우리의 지배자를 보고 판단할 수 있다"는 의미를 갖는다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (2건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 주석 2건

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