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- Pausanias. Pausaniae Graeciae descriptio, Volumes 1-3. Spiro, Friedrich, editor. Leipzig: Teubner, 1903.
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플라타이아이에 있는 아테나 아레이아 신전과 그 예술품들, 엘레우시스 데메테르 신전과 레이토스의 무덤, 가르가피아 샘, 그리고 스콜로스의 유적에 대해 서술한다.
Πλαταιεῦσι1 δὲ Ἀθηνᾶς ἐπίκλησιν Ἀρείας ἐστὶν ἱερόν· ᾠκοδομήθη δὲ ἀπὸ λαφύρων ἃ τῆς μάχης σφίσιν Ἀθηναῖοι τῆς Μαραθῶνι ἀπένειμαν. τὸ μὲν δὴ ἄγαλμα ξόανόν ἐστιν ἐπίχρυσον, πρόσωπον δέ οἱ καὶ χεῖρες ἄκραι καὶ πόδες λίθου τοῦ Πεντελησίου εἰσί· μέγεθος μὲν οὐ πολὺ δή τι ἀποδεῖ τῆς ἐν ἀκροπόλει χαλκῆς, ἣν καὶ αὐτὴν Ἀθηναῖοι τοῦ Μαραθῶνι ἀπαρχὴν ἀγῶνος ἀνέθηκαν, Φειδίας δὲ καὶ Πλαταιεῦσιν ἦν ὁ τῆς Ἀθηνᾶς τὸ ἄγαλμα ποιήσας.
플라타이아이인들에게는 아레이아라는 별칭을 가진 아테나 신전이 있다. 그것은 마라톤 전투에서 아테네인들이 그들에게 나누어 준 전리품으로 세워졌다. 신상 자체는 금박을 입힌 나무 조각상이지만, 얼굴과 손끝과 발은 펜텔리콘산 돌로 되어 있다. 크기 면에서는 아크로폴리스에 있는 청동상에 그리 많이 뒤지지 않는다. 그 청동상 자체도 아테네인들이 마라톤 전투의 첫 수확물로 봉헌한 것이다. 그리고 플라타이아이인들을 위해 이 아테나 신상을 제작한 사람도 페이디아스였다.
γραφαὶ δέ εἰσιν ἐν τῷ ναῷ Πολυγνώτου μὲν Ὀδυσσεὺς τοὺς μνηστῆρας ἤδη κατειργασμένος, Ὀνασία2 δὲ Ἀδράστου καὶ Ἀργείων ἐπὶ Θήβας ἡ προτέρα στρατεία. αὗται μὲν δή εἰσιν ἐπὶ τοῦ προνάου τῶν τοίχων αἱ γραφαί, κεῖται δὲ τοῦ ἀγάλματος πρὸς τοῖς ποσὶν εἰκὼν Ἀριμνήστου· ὁ δὲ Ἀρίμνηστος ἔν τε τῇ πρὸς Μαρδόνιον μάχῃ καὶ ἔτι πρότερον ἐς Μαραθῶνα Πλαταιεῦσιν ἡγήσατο.
신전 안에는 그림들이 있다. 폴리그노토스가 그린, 구혼자들을 이미 처단한 오디세우스와 오나시아스가 그린, 아드라스토스와 아르고스인들의 첫 번째 테베 원정 그림이다. 이 그림들은 전신전 벽에 걸려 있으며, 신상의 발치에는 아림네스토스의 초상화가 놓여 있다. 이 아림네스토스는 마르도니오스와의 전투와 그 이전의 마라톤 전투 모두에서 플라타이아이인들을 이끌었다.
ἔστι δὲ καὶ Δήμητρος ἐπίκλησιν Ἐλευσινίας ἱερὸν ἐν Πλαταιαῖς καὶ Ληίτου μνῆμα· τῶν δὲ ἡγεμόνων, οἳ Βοιωτοὺς ἐς Τροίαν ἤγαγον, μόνος ἀνέστρεψεν οἴκαδε οὗτος ὁ Λήιτος. τὴν δὲ κρήνην τὴν Γαργαφίαν Μαρδόνιος καὶ ἡ ἵππος συνέχεεν ἡ Περσῶν, ὅτι τὸ Ἑλλήνων στράτευμα τὸ ἀντικαθήμενόν σφισιν ἀπʼ αὐτῆς ἔπινεν· ὕστερον μέντοι τὸ ὕδωρ ἀνεσώσαντο οἱ Πλαταιεῖς.
플라타이아이에는 엘레우시니아라는 별칭을 가진 데메테르 신전이 있고 레이토스의 무덤도 있다. 보이오티아인들을 트로이아로 이끌었던 지도자들 중 오직 이 레이토스만이 고향으로 돌아왔다. 가르가피아 샘은 마르도니오스와 페르시아 기병들이 메워 버렸는데, 이는 그들과 대치하고 있던 그리스 군대가 그 샘물을 마셨기 때문이다. 그러나 나중에 플라타이아이인들이 물을 다시 살려냈다.
ἐκ Πλαταίας δὲ ἰοῦσιν3 ἐς Θήβας ποταμός ἐστιν Ὠερόη· θυγατέρα δὲ εἶναι τὴν Ὠερόην τοῦ Ἀσωποῦ λέγουσι. πρὶν δὲ ἢ διαβῆναι τὸν Ἀσωπόν, παρʼ αὐτὸ τὸ ῥεῦμα ἀποτραπεῖσιν ἐς τὰ κάτω καὶ προελθοῦσιν ὅσον τεσσαράκοντα στάδια ἔστιν ἐρείπια Σκώλου· Δήμητρος δὲ καὶ Κόρης ἐν τοῖς ἐρειπίοις οὐκ ἐξειργασμένος ὁ ναός, ἡμίεργα δὲ καὶ ταῖς θεαῖς ἐστι τὰ ἀγάλματα. ἀποκρίνει δὲ καὶ νῦν ἔτι ἀπὸ τῆς Θηβαίων τὴν Πλαταιίδα ὁ Ἀσωπός.
플라타이아이에서 테베로 가는 이들에게는 오에로에라는 강이 있다. 오에로에는 아소포스의 딸이라고 전해진다. 아소포스 강을 건너기 전에 흐름을 따라 하류 쪽으로 꺾어 약 40스타디온을 나아가면 스콜로스의 유적이 있다. 그 유적에는 데메테르와 코레의 완공되지 않은 신전이 있고, 여신들의 신상 역시 미완성 상태이다. 그리고 아소포스 강은 지금도 여전히 테베인들의 영토에서 플라타이아이 영토를 갈라놓고 있다.
- 9.4.1Πλαταιεῦσι
소유 또는 관여의 여격으로, "플라타이아이인들에게는 ... 신전이 있다"를 뜻함.
- 9.4.2Ὀνασία
화가 이름인 Ὀνασίας(오나시아스)의 속격. 남성 제1변화 명사의 도리스 방언식 속격 어미 -α가 사용됨. 앞 절의 폴리그노토스(Πολυγνώτου)와 병렬되어 그림의 제작자를 나타냄.
- 9.4.4ἰοῦσιν
동사 εἶμι의 현재분사 남성 복수 여격. 여행자나 이동자의 시점을 나타내는 '방향·시점의 여격'으로, "플라타이아이에서 테베로 가는 이들에게"라는 의미로 지리적 관계를 묘사할 때 쓰임. 뒤이어 나오는 분사들인 ἀποτραπεῖσιν과 προελθοῦσιν도 동일한 용법임.
번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (3건, 최근 2026-09-21)
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