오르코메노스의 신전들과 헤시오도스의 무덤 — 파우사니아스 『그리스 안내기』 9권 9.38.1–9.38.10 그리스어 원문·한국어 번역

§9.38.1

Ὀρχομενίοις δὲ πεποίηται καὶ Διονύσου, τὸ δὲ ἀρχαιότατον Χαρίτων ἐστὶν ἱερόν. τὰς μὲν δὴ πέτρας σέβουσί τε μάλιστα καὶ τῷ Ἐτεοκλεῖ αὐτὰς πεσεῖν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ φασιν· τὰ δὲ ἀγάλματα τὰ σὺν κόσμῳ πεποιημένα ἀνετέθη μὲν ἐπʼ ἐμοῦ, λίθου δέ ἐστι καὶ ταῦτα.

오르코메노스인들에게는 디오니소스의 신전도 지어져 있으며, 가장 오래된 것은 카리테스의 신전이다. 그들은 자연의 돌을 특히 숭배하며, 그것들이 에테오클레스를 위해 하늘에서 떨어진 것이라고 말한다. 장식을 갖추어 만들어진 조각상들은 내 시대에 봉헌된 것인데, 이것들 역시 돌로 되어 있다.

§9.38.2

ἔστι δέ σφισι καὶ κρήνη θέας ἀξία· καταβαίνουσι δὲ ἐς αὐτὴν ὕδωρ οἴσοντες. θησαυρὸς δὲ ὁ Μινύου, θαῦμα ὂν τῶν ἐν Ἑλλάδι αὐτῇ καὶ τῶν ἑτέρωθι οὐδενὸς ὕστερον, πεποίηται τρόπον τοιόνδε· λίθου μὲν εἴργασται, σχῆμα δὲ περιφερές ἐστιν αὐτῷ, κορυφὴ δὲ οὐκ ἐς ἄγαν ὀξὺ ἀνηγμένη· τὸν δὲ ἀνωτάτω τῶν λίθων φασὶν ἁρμονίαν παντὶ εἶναι τῷ οἰκοδομήματι.

그들에게는 또한 구경할 만한 가치가 있는 샘이 있다. 사람들은 물을 길으러 그리로 내려간다. 미뉘아스의 보물창고는 그리스 본토나 다른 곳에 있는 그 어떤 것에도 뒤지지 않는 경이로운 것인데, 다음과 같은 방식으로 지어졌다. 돌로 만들어졌고, 모양은 원형이며, 꼭대기는 그리 뾰족하게 솟아 있지 않다. 돌들 중 가장 위에 있는 것이 건물 전체의 쐐기돌(조화)을 이룬다고들 한다.

§9.38.3

τάφοι δὲ Μινύου τε καὶ Ἡσιόδου· καταδέξασθαι δέ φασιν οὕτω τοῦ Ἡσιόδου τὰ ὀστᾶ. νόσου καταλαμβανούσης λοιμώδους καὶ ἀνθρώπους καὶ τὰ βοσκήματα ἀποστέλλουσι θεωροὺς παρὰ τὸν θεόν· τούτοις δὲ ἀποκρίνασθαι λέγουσι τὴν Πυθίαν, Ἡσιόδου τὰ ὀστᾶ ἐκ τῆς Ναυπακτίας ἀγαγοῦσιν¹ ἐς τὴν Ὀρχομενίαν, ἄλλο δὲ εἶναί σφισιν οὐδὲν ἴαμα. τότε δὲ ἐπερέσθαι δεύτερα, ὅπου τῆς Ναυπακτίας αὐτὰ ἐξευρήσουσι· καὶ αὖθις τὴν Πυθίαν εἰπεῖν ὡς μηνύσοι κορώνη σφίσιν.

또한 미뉘아스와 헤시오도스의 무덤이 있다. 헤시오도스의 유골은 다음과 같이 받아들이게 되었다고 한다. 전염병이 사람과 가축 모두를 덮치자, 그들은 신에게 사절을 보냈다. 피티아는 그들에게, 헤시오도스의 유골을 나우팍티아로부터 오르코메니아 땅으로 가져오는 것 외에는 그들에게 아무런 치료책이 없다고 대답했다고 한다. 그러자 그들은 두 번째로, 나우팍티아의 어디에서 그것들을 찾아낼 수 있을지를 물었다. 이에 피티아는 다시 까마귀가 그들에게 알려줄 것이라고 말했다.

§9.38.4

οὕτω τοῖς θεοπρόποις ἀποβᾶσιν ἐς τὴν γῆν πέτραν τε οὐ πόρρω τῆς ὁδοῦ καὶ τὴν ὄρνιθα ἐπὶ τῇ πέτρᾳ φασὶν ὀφθῆναι· καὶ τοῦ Ἡσιόδου δὲ τὰ ὀστᾶ εὗρον ἐν χηραμῷ τῆς πέτρας. καὶ ἐλεγεῖα ἐπὶ τῷ μνήματι ἐπεγέγραπτο· "Ἄσκρη μὲν πατρὶς πολυλήιος, ἀλλὰ θανόντος ὀστέα πληξίππων γῆ Μινυῶν κατέχει Ἡσιόδου, τοῦ πλεῖστον ἐν Ἑλλάδι κῦδος ὀρεῖται ἀνδρῶν κρινομένων ἐν βασάνῳ σοφίης."

그리하여 신탁 사절들이 그 땅에 상륙했을 때, 길에서 멀지 않은 곳에 있는 바위와 그 바위 위에 앉은 새가 보였다고 한다. 그리고 그 바위의 틈새 안에서 헤시오도스의 유골을 발견했다. 그리고 무덤 위에는 다음과 같은 비가가 새겨져 있었다. "아스크라는 곡식이 풍성한 그의 조국이지만, 죽은 뒤에는 말을 모는 미뉘아인들의 땅이 헤시오도스의 유골을 품고 있도다. 지혜의 시금석 위에서 사람들이 판가름 날 때, 그가 그리스에서 가장 큰 명성을 얻었도다."

§9.38.5

περὶ δὲ Ἀκταίωνος λεγόμενα ἦν² Ὀρχομενίοις λυμαίνεσθαι τὴν γῆν πέτρας ἔχον εἴδωλον· ὡς δὲ ἐχρῶντο ἐν Δελφοῖς, κελεύει σφίσιν ὁ θεὸς ἀνευρόντας εἴ τι ἦν Ἀκταίωνος λοιπὸν κρύψαι γῇ, κελεύει δὲ καὶ τοῦ εἰδώλου χαλκῆν ποιησαμένους εἰκόνα πρὸς πέτρᾳ σιδήρῳ δῆσαι. τοῦτο καὶ αὐτὸς δεδεμένον τὸ ἄγαλμα εἶδον· καὶ τῷ Ἀκταίωνι ἐναγίζουσιν ἀνὰ πᾶν ἔτος.

악타이온에 대해서는, 돌로 된 유령이 오르코메노스인들의 땅을 황폐화시키고 있다는 이야기가 있었다. 그들이 델포이에서 신탁을 구하자, 신은 그들에게 악타이온의 유해 중 남아 있는 것이 있다면 찾아서 땅에 묻으라고 명령했다. 또한 그 유령의 청동상을 만들어 철로 바위에 묶어 두라고 명령했다. 나 자신도 이 묶여 있는 조각상을 보았다. 그리고 그들은 매년 악타이온에게 추모의 제사를 지낸다.

§9.38.6

σταδίους δὲ ἀφέστηκεν ἑπτὰ Ὀρχομενοῦ ναός τε Ἡρακλέους καὶ ἄγαλμα οὐ μέγα. ἐνταῦθα τοῦ ποταμοῦ τοῦ Μέλανός εἰσιν αἱ πηγαί, καὶ ὁ Μέλας ἐς λίμνην καὶ οὗτος τὴν Κηφισίδα ἐκδίδωσιν. ἐπέχει μὲν δὴ καὶ ἄλλως τῆς Ὀρχομενίας τὸ πολὺ ἡ λίμνη, χειμῶνος δὲ ὥρᾳ νότου τὰ πλείω πνεύσαντος ἔπεισιν ἐπὶ πλέον τῆς χώρας τὸ ὕδωρ.

오르코메노스에서 7스타디온 떨어진 곳에 헤라클레스의 신전과 그리 크지 않은 조각상이 있다. 이곳에 멜라스 강의 수원들이 있으며, 이 멜라스 강 역시 케피시스 호수로 흘러든다. 참으로 평상시에도 이 호수는 오르코메니아 영토의 대부분을 차지하고 있지만, 겨울철에 남풍이 거세게 불면 물은 그 땅의 더 넓은 지역으로 넘쳐 들어온다.

§9.38.7

Θηβαῖοι δὲ τὸν ποταμὸν τὸν Κηφισόν φασιν ὑπὸ Ἡρακλέους ἐς τὸ πεδίον ἀποστραφῆναι τὸ Ὀρχομένιον· τέως δὲ αὐτὸν ὑπὸ τὸ ὄρος ἐς θάλασσαν ἐξιέναι, πρὶν ἢ τὸν Ἡρακλέα τὸ χάσμα ἐμφράξαι τὸ διὰ τοῦ ὄρους. ἐπίσταται μὲν οὖν καὶ Ὅμηρος λίμνην ἄλλως τὴν Κηφισίδα οὖσαν καὶ οὐχ ὑπὸ Ἡρακλέους πεποιημένην, καὶ ἐπὶ τῷδε εἴρηκε "λίμνῃ κεκλιμένος Κηφισίδι·"

테베인들은 케피소스 강이 헤라클레스에 의해 오르코메노스 평원으로 물길이 돌려졌다고 말한다. 그 전까지는, 헤라클레스가 산을 통과하는 균열을 막기 전에는, 그 강이 산 밑을 지나 바다로 흘러 나갔다는 것이다. 어쨌든 호메로스 또한 케피시스 호수가 원래 존재했던 것이지 헤라클레스에 의해 만들어진 것이 아님을 알고 있었으며, 이에 대해 다음과 같이 말했다. "케피시스 호숫가에 누워……"

§9.38.8

ἔχει δὲ οὐδὲ εἰκότα λόγον³ τοὺς Ὀρχομενίους μὴ καὶ τὸ χάσμα ἐξευρεῖν καὶ τοῦ Ἡρακλέους ἀναρρήξαντας τὸ ἔργον ἀποδοῦναι τὴν διέξοδον τῷ Κηφισῷ τὴν ἀρχαίαν, ἐπεὶ μηδὲ ἄχρι τῶν Τρωικῶν χρήμασιν ἀδυνάτως εἶχον. μαρτυρεῖ δέ μοι καὶ Ὄμηρος ἐν Ἀχιλλέως ἀποκρίσει πρὸς τοὺς παρὰ Ἀγαμέμνονος πρέσβεις· "οὐδʼ ὅσʼ ἐς Ὀρχομενὸν ποτινίσσεται," δῆλα δήπουθεν ὡς καὶ τότε προσιόντων τοῖς Ὀρχομενίοις χρημάτων πολλῶν.

또한 오르코메노스인들이 그 균열을 찾아내어 헤라클레스가 가로막은 것을 뚫고 케피소스 강에 옛 통로를 되돌려주지 못했다는 것은 이치에 맞지 않는다. 왜냐하면 그들은 트로이아 전쟁 때까지 결코 재력이 부족하지 않았기 때문이다. 호메로스 역시 아가멤논의 사절단에 대한 아킬레우스의 답변 속에서 나에게 증언해 준다. "오르코메노스로 흘러드는 것만큼의 재물이라도……" 이는 그 당시에도 오르코메노스인들에게 많은 재물이 흘러들어 가고 있었음이 분명함을 보여준다.

§9.38.9

Ἀσπληδόνα δὲ ἐκλιπεῖν τοὺς οἰκήτοράς φασιν ὕδατος σπανίζοντος· γενέσθαι δὲ τὸ ὄνομα ἀπὸ Ἀσπληδόνος τῇ πόλει, τοῦτον δὲ εἶναι νύμφης τε Μιδείας καὶ Ποσειδῶνος. ὁμολογεῖ δὲ καὶ ἔπη σφίσιν ἃ ἐποίησε Χερσίας, ἀνὴρ Ὀρχομένιος· "ἐκ δὲ Ποσειδάωνος ἀγακλειτῆς τε Μιδείης Ἀσπληδὼν γένεθʼ υἱὸς ἀνʼ εὐρύχορον πτολίεθρον."

아스플레돈의 경우에는 물이 부족하여 주민들이 그곳을 떠났다고 한다. 그 도시의 이름은 아스플레돈에게서 유래했는데, 그는 요정 미데이아와 포세이돈의 아들이라고 한다. 오르코메노스 사람 헤르시아스가 지은 시구도 그들의 말과 일치한다. "포세이돈과 널리 이름난 미데이아에게서 아스플레돈이 아들로 태어났도다, 넓은 성읍에서."

§9.38.10

τοῦδε τοῦ Χερσίου τῶν ἐπῶν οὐδεμία ἦν ἔτι κατʼ ἐμὲ μνήμη, ἀλλὰ καὶ τάδε ἐπηγάγετο ὁ Κάλλιππος ἐς τὸν αὐτὸν λόγον τὸν ἔχοντα ἐς Ὀρχομενίους· τούτου δὲ τοῦ Χερσίου καὶ ἐπίγραμμα οἱ Ὀρχομένιοι τὸ ἐπὶ τῷ Ἡσιόδου τάφῳ μνημονεύουσιν.

이 헤르시아스의 시에 대해서는 내 시대에는 더 이상 아무런 기억도 남아 있지 않았다. 그러나 칼리포스 역시 오르코메노스인들에 관한 동일한 저술 속에 이 시구들을 인용해 두었다. 그리고 오르코메노스인들은 헤시오도스의 무덤에 새겨진 비명 역시 이 헤르시아스의 것으로 기억하고 있다.

구문 주해3건

9.38.3ἀγαγοῦσιν
동사 ἄγω의 아오리스트 능동 분사 ἀγαγών의 남성 복수 여격형이다. 선행하는 τούτοις(사절들)와 성·수·격이 일치하며, 여기서는 "만약 그들이 헤시오도스의 유골을 오르코메니아 땅으로 가져온다면"이라는 조건의 의미를 나타낸다.
9.38.5λεγόμενα ἦν
λεγόμενα ἦν은 중성 복수(또는 비인칭)의 우언적 표현이다. 부정사구의 주어는 εἴδωλον이며, 전체적으로 "돌로 된 유령이 땅을 황폐화시키고 있다는 이야기가 오르코메노스인들 사이에서 전해지고 있었다"라는 의미가 된다. Ὀρχομενίοις는 동작주 또는 관계를 나타내는 여격이다.
9.38.8ἔχει δὲ οὐδὲ εἰκότα λόγον
비인칭 표현 οὐδὲ εἰκότα λόγον ἔχει(결코 이치에 맞지 않는다)에 의해 인도되는 대격 부정사 구문(A.c.I.)이다. 부정사의 의미상 주어는 τοὺς Ὀρχομενίους이고, 주요 부정사는 ἐξευρεῖν과 ἀποδοῦναι이며 이들은 부정어 μή의 수식을 받는다. "오르코메노스인들이 ~을 찾아내지 못하고 ~을 회복시키지 못했다는 것은 결코 이치에 맞지 않는다"라는 이중 부정의 논리 구조를 보여준다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 번역문 1건

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