트리테이아의 명소들과 아카이아 연안 항로 — 파우사니아스 『그리스 안내기』 7권 7.22.6–7.22.11 그리스어 원문·한국어 번역

§7.22.6

Τρίτεια δέ, Ἀχαιῶν καὶ αὕτη πόλις, ἐν μεσογαίῳ μὲν ᾤκισται, τελοῦσι δὲ ἐς Πάτρας καὶ αὐτοὶ βασιλέως δόντος·¹ στάδιοι δὲ ἐς Τρίτειαν εἴκοσί τε καὶ ἑκατόν εἰσιν ἐκ Φαρῶν. πρὶν δὲ ἢ ἐς τὴν πόλιν ἐσελθεῖν, μνῆμά ἐστι λευκοῦ λίθου, θέας καὶ ἐς τὰ ἄλλα ἄξιον καὶ οὐχ ἥκιστα ἐπὶ ταῖς γραφαῖς αἵ εἰσιν ἐπὶ τοῦ τάφου, τέχνη Νικίου· θρόνος τε ἐλέφαντος καὶ γυνὴ νέα καὶ εἴδους εὖ ἔχουσα ἐπὶ τῷ θρόνῳ, θεράπαινα δὲ αὐτῇ προσέστηκε σκιάδιον φέρουσα·

트리테이아 역시 아카이아인들의 도시로 내륙에 세워졌으나, 그들 또한 황제가 그것을 넘겨줌으로써 파트라이의 관할 하에 있다. 파라이에서 트리테이아까지는 백이십 스타디온이다. 도시로 들어가기 전에 흰 돌로 만든 무덤이 있는데, 이는 다른 면에서도 볼 만하지만, 특히 무덤 위에 그려진 니키아스의 솜씨인 그림들 때문에 더욱 가치가 있다. 거기에는 상아로 된 의자와 그 위에 앉아 있는 젊고 아름다운 여인이 그려져 있고, 그녀의 곁에는 양산을 든 하녀가 서 있다.

§7.22.7

καὶ νεανίσκος ὀρθὸς οὐκ ἔχων πω γένειά ἐστι χιτῶνα ἐνδεδυκὼς καὶ χλαμύδα ἐπὶ τῷ χιτῶνι φοινικῆν· παρὰ δὲ αὐτὸν οἰκέτης ἀκόντια ἔχων ἐστὶ καὶ ἄγει κύνας ἐπιτηδείας θηρεύουσιν ἀνθρώποις. πυθέσθαι μὲν δὴ τὰ ὀνόματα αὐτῶν οὐκ εἴχομεν· ταφῆναι δὲ ἄνδρα καὶ γυναῖκα ἐν κοινῷ παρίστατο ἅπασιν εἰκάζειν.²

또한 아직 수염이 나지 않은 똑바로 서 있는 청년이 키톤을 입고 그 위에 붉은 망토를 걸치고 있다. 그의 곁에는 투창을 든 하인이 사냥꾼들에게 어울리는 사냥개들을 끌고 가고 있다. 그들의 이름을 우리는 알아낼 수 없었으나, 남성과 여성이 공동으로 합장되었다는 것은 누구에게나 쉽게 추측되는 바였다.

§7.22.8

Τριτείας δὲ οἰκιστὴν οἱ μὲν Κελβίδαν γενέσθαι λέγουσιν, ἀφικόμενον ἐκ Κύμης τῆς ἐν Ὀπικοῖς· οἱ δὲ ὡς Ἄρης συγγένοιτο Τριτείᾳ θυγατρὶ Τρίτωνος, ἱερᾶσθαι δὲ τῆς Ἀθηνᾶς τὴν παρθένον, Μελάνιππον δὲ παῖδα Ἄρεως καὶ Τριτείας οἰκίσαι τε ὡς ηὐξήθη τὴν πόλιν καὶ θέσθαι τὸ ὄνομα ἀπὸ τῆς μητρός.

트리테이아의 개척자에 관해서는, 어떤 이들은 오피코이 지방의 쿠메에서 온 켈비다스라고 말한다. 다른 이들은 아레스가 트리톤의 딸 트리테이아와 결합하였고, 이 처녀는 아테나의 여사제였는데, 아레스와 트리테이아의 아들 멜라니포스가 성장하여 도시를 개척하고 어머니의 이름을 따서 이름을 지었다고 말한다.

§7.22.9

ἐν Τριτείᾳ δὲ ἔστι μὲν ἱερὸν καλουμένων Μεγίστων θεῶν, ἀγάλματα δέ σφισι πηλοῦ πεποιημένα· τούτοις κατὰ ἔτος ἑορτὴν ἄγουσιν, οὐδέν τι ἀλλοίως ἢ καὶ τῷ Διονύσῳ δρῶσιν Ἕλληνες. ἔστι δὲ καὶ Ἀθηνᾶς ναός, τὸ δὲ ἄγαλμα λίθου τὸ ἐφʼ ἡμῶν· τὸ δὲ ἀρχαῖον ἐς Ῥώμην, καθὰ οἱ Τριταιεῖς λέγουσιν, ἐκομίσθη. θύειν δὲ οἱ ἐνταῦθα καὶ Ἄρει καὶ τῇ Τριτείᾳ νομίζουσιν.

트리테이아에는 '가장 위대한 신들'이라 불리는 신들의 신전이 있으며, 그들의 조각상은 진흙으로 만들어졌다. 이 신들을 위해 매년 축제를 치르는데, 이는 그리스인들이 디오뉘소스에게 행하는 것과 전혀 다르지 않다. 아테나의 신전도 있는데, 우리 시대의 조각상은 돌로 된 것이고, 고대의 조각상은 트리테이아인들이 말하듯 로마로 옮겨졌다. 이곳 사람들은 아레스와 트리테이아 모두에게 희생을 바치는 것을 관습으로 삼고 있다.

§7.22.10

αἵδε μὲν οὖν θαλάσσης τέ εἰσιν ἀπωτέρω πόλεις καὶ ἠπειρώτιδες βεβαίως· πλέοντι δὲ ἐς Αἴγιον ἐκ Πατρῶν ἄκρα πρῶτόν ἐστιν ὀνομαζομένη Ῥίον, σταδίους Πατρῶν πεντήκοντα ἀπέχουσα, λιμὴν δὲ ὁ Πάνορμος σταδίοις πέντε καὶ δέκα ἀπωτέρω τῆς ἄκρας. τοσούτους δὲ ἀφέστηκεν ἑτέρους ἀπὸ Πανόρμου τὸ Ἀθηνᾶς καλούμενον τεῖχος. ἐς δὲ λιμένα Ἐρινεὸν ἐξ Ἀθηνᾶς τείχους παράπλους ἐνενήκοντά εἰσι στάδιοι, ἑξήκοντα δὲ ἐς Αἴγιον ἀπὸ τοῦ Ἐρινεοῦ· ὁδὸς δὲ ἡ πεζὴ σταδίους τεσσαράκοντα μάλιστα ἐς τὸν ἀριθμὸν ἀποδεῖ τὸν εἰρημένον.³

이리하여 이 도시들은 바다에서 멀리 떨어진 확실한 내륙 도시들이다. 한편 파트라이에서 아이기온으로 배를 타고 가다 보면 먼저 리온이라 불리는 곶이 나오는데, 파트라이에서 오십 스타디온 떨어져 있다. 파노르모스라는 항구는 그 곶에서 십오 스타디온 더 먼 곳에 있다. 파노르모스에서 다시 같은 거리만큼 떨어진 곳에 '아테나의 장벽'이라 불린 곳이 있다. 아테나의 장벽에서 에리네오스 항구까지는 항로로 구십 스타디온이며, 에리네오스에서 아이기온까지는 육십 스타디온이다. 도보로 가는 육로는 앞서 말한 수치보다 약 사십 스타디온이 모자란다.

§7.22.11

οὐ πόρρω δὲ τοῦ Πατρέων ἄστεως ποταμός τε ὁ Μείλιχος καὶ τὸ ἱερὸν τῆς Τρικλαρίας ἐστίν, ἄγαλμα οὐδὲν ἔτι ἔχον. τοῦτο μὲν δή ἐστιν ἐν δεξιᾷ, προελθόντι δὲ ἀπὸ τοῦ Μειλίχου ποταμός ἐστιν ἄλλος· ὄνομα μὲν τῷ ποταμῷ Χάραδρος, ὥρᾳ δὲ ἦρος πίνοντα ἐξ αὐτοῦ τὰ βοσκήματα ὀφείλει τίκτειν⁴ ἄρρενα ὡς τὰ πλείω συμβαίνει, καὶ τοῦδε ἕνεκα οἱ νομεῖς ἑτέρωσε αὐτὰ τῆς χώρας μεθιστᾶσι πλήν γε δὴ τὰς βοῦς· ταύτας δὲ αὐτοῦ καταλείπουσιν ἐπὶ τῷ ποταμῷ, διότι καὶ πρὸς θυσίας οἱ ταῦροί σφισι καὶ ἐς τὰ ἔργα ἐπιτηδειότεροι θηλειῶν βοῶν εἰσιν, ἐπὶ δὲ τοῖς ἄλλοις κτήνεσι τὸ θῆλυ ἐπὶ πλέον τετίμηται.

파트라이 시가에서 그리 멀지 않은 곳에 메일리코스 강과 트리클라리아의 성역이 있으나, 거기에는 더 이상 조각상이 남아 있지 않다. 이것은 오른쪽에 있으며, 메일리코스 강에서 더 나아가면 또 다른 강이 있다. 그 강의 이름은 카라드로스이며, 봄철에 이 강에서 물을 마시는 가축은 대개 수컷을 낳게 된다. 이러한 까닭에 목자들은 가축들을 다른 지역으로 옮기지만, 암소들만은 예외이다. 그들은 암소들을 이 강가에 그대로 남겨두는데, 황소가 그들에게 제사나 노동에 있어 암소보다 더 적합하기 때문이며, 다른 가축들의 경우에는 암컷이 더 존중받기 때문이다.

구문 주해4건

7.22.6βασιλέως δόντος
"황제가 준 것으로써." 여기서 '황제(βασιλεύς)'는 직전의 §7.22.1에서 파라이의 관할권을 파트라이에 넘겨준 것으로 언급된 로마 황제 아우구스투스를 가리킨다.
7.22.7παρίστατο ἅπασιν εἰκάζειν
"모두에게 추측하는 생각이 떠올랐다(쉽게 추측할 수 있었다)." 비인칭적으로 사용된 과거 미완료 중간태-수동태 형식인 παρίστατο 여격 ἅπασιν과 부정사 εἰκάζειν. 연결되어 "~하는 생각이 모두에게 떠올랐다"라는 구문을 형성한다.
7.22.10ἀποδεῖ τὸν εἰρημένον
"언급된 수치보다 모자란다(적다)." ἀποδέω 동사는 수량을 나타내는 대격과 함께 사용되어 기준 수치에서 "~만큼 부족하다"는 것을 나타낸다. 여기서는 도보로 가는 육로가 앞서 언급된 해로의 합계(90 + 60 = 150 스타디온)보다 약 40 스타디온 짧음(즉, 약 110 스타디온임)을 의미한다.
7.22.11ὀφείλει τίκτειν
"낳게 마련이다(낳을 성싶다)." 원래 '해야 한다'를 뜻하는 ὀφείλω 동사가 여기서는 자연의 법칙이나 인과관계, 혹은 필연적인 경향에 따라 "결국 ~하게 되다" 또는 "~할 수밖에 없다"는 뉘앙스를 나타낸다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개)urn:cts:greekLit:tlg0525.tlg001.humanitext-grc2:7.22.6-7.22.11