엘리스의 오래된 김나시온과 침묵의 거리 — 파우사니아스 『그리스 안내기』 6권 6.23.1–6.23.8 그리스어 원문·한국어 번역

§6.23.1

ἐν δὲ Ἤλιδι τὰ ἄξια μνήμης γυμνάσιόν ἐστιν ἀρχαῖον· καὶ ὅσα ἐς τοὺς ἀθλητὰς πρὶν ἢ ἐς Ὀλυμπίαν ἀφικνεῖσθαι νομίζουσιν, ἐν τούτῳ σφίσι τῷ γυμνασίῳ δρᾶν καθέστηκε. πλάτανοι μὲν ὑψηλαὶ διὰ τῶν δρόμων πεφύκασιν ἐντὸς τοίχου· ὁ σύμπας δὲ οὗτος περίβολος καλεῖται Ξυστός, ὅτι Ἡρακλεῖ τῷ Ἀμφιτρύωνος ἐς ἄσκησιν ἐγίνετο, ὅσαι τῶν ἀκανθῶν ἐφύοντο ἐνταῦθα ἐπὶ ἑκάστῃ ἡμέρᾳ σφᾶς ἀναξύειν.¹

엘리스에서 기억할 만한 가치가 있는 것은 오래된 김나시온이다. 그리고 운동선수들이 올림피아에 도착하기 전에 행하는 것이 관례로 되어 있는 모든 일을, 그들은 이 김나시온에서 행하도록 규정되어 있다. 주로를 따라 높은 플라타너스 나무들이 벽 안쪽에 자라고 있다. 이 구역 전체는 '크시스토스'라고 불리는데, 암피트리온의 아들 헤라클레스가 단련을 위해 이곳에 매일 자라나는 가시나무들을 스스로 깎아내는 것이 습관이었기 때문이다.

§6.23.2

χωρὶς μὲν δὴ ἐς ἅμιλλαν τῶν δρομέων ἐστὶν ἀποκεκριμένος δρόμος, ὀνομάζεται δὲ ὑπὸ τῶν ἐπιχωρίων ἱερός, χωρὶς δὲ ἔνθα ἐπὶ μελέτῃ δρομεῖς καὶ οἱ πένταθλοι θέουσιν. ἔστι δὲ ἐν τῷ γυμνασίῳ καλούμενον Πλέθριον· ἐν δὲ αὐτῷ συμβάλλουσιν οἱ Ἑλλανοδίκαι τοὺς καθʼ ἡλικίαν ἢ καὶ αὐτῷ διαφέροντας τῷ ἐπιτηδεύματι· συμβάλλουσι δὲ ἐπὶ πάλῃ.

한편에는 주자들의 경쟁을 위해 따로 분리된 주로가 있으며, 현지인들에 의해 '신성한 주로'라고 불린다. 다른 편에는 주자들과 5종 경기 선수들이 연습을 위해 달리는 곳이 있다. 또한 김나시온 안에는 '플레트리온'이라고 불리는 곳이 있다. 그곳에서 헬라노디카이(경기 심판관들)는 나이가 같은 이들이나, 혹은 그 전문 분야 자체에서 경쟁하는 이들을 맞붙여 시합하게 하는데, 레슬링으로 겨루게 한다.

§6.23.3

εἰσὶ δὲ καὶ θεῶν ἐν τῷ γυμνασίῳ βωμοί, Ἡρακλέους τοῦ Ἰδαίου, Παραστάτου δὲ ἐπίκλησιν, καὶ Ἔρωτος καὶ ὃν Ἠλεῖοι καὶ Ἀθηναῖοι κατὰ ταὐτὰ Ἠλείοις² Ἀντέρωτα ὀνομάζουσι, Δήμητρός τε καὶ τῆς παιδός. Ἀχιλλεῖ δὲ οὐ βωμός, κενὸν δέ ἐστιν αὐτῷ μνῆμα ἐκ μαντείας· τῆς πανηγύρεως δὲ ἀρχομένης ἐν ἡμέρᾳ ῥητῇ περὶ ἀποκλίνοντα ἐς δυσμὰς τοῦ ἡλίου τὸν δρόμον αἱ γυναῖκες αἱ Ἠλεῖαι ἄλλα τε τοῦ Ἀχιλλέως δρῶσιν ἐς τιμὴν καὶ κόπτεσθαι νομίζουσιν αὐτόν.

김나시온 안에는 신들의 제단도 있는데, 이다산의 헤라클레스(별칭은 파라스타테스), 에로스, 그리고 엘리스인들과 (그들과 마찬가지로) 아테네인들이 안테로스라고 부르는 신, 그리고 데메테르와 그녀의 딸의 제단이 있다. 아킬레우스에게는 제단이 없고, 신탁에 따라 만들어진 그의 가묘가 있다. 축제가 시작될 때, 정해진 날에 태양의 운행이 서쪽으로 기울 무렵, 엘리스의 여인들은 아킬레우스를 기리기 위해 여러 의례를 행하며, 그를 위해 가슴을 치며 애도하는 것을 관례로 삼고 있다.

§6.23.4

ἔστι δὲ καὶ ἄλλος ἐλάσσων γυμνασίου περίβολος, ὃς ἔχεται μὲν τοῦ μείζονος, τετράγωνον δὲ ὀνομάζουσιν ἐπὶ τῷ σχήματι· καὶ παλαῖστραι τοῖς ἀθλοῦσιν ἐνταῦθα ποιοῦνται, καὶ συμβάλλουσιν αὐτόθι τοὺς ἀθλητὰς οὐ παλαίσοντας ἔτι, ἐπὶ δὲ ἱμάντων τῶν μαλακωτέρων ταῖς πληγαῖς. ἀνάκειται δὲ καὶ τῶν ἀγαλμάτων τὸ ἕτερον, ἃ ἐπὶ ζημίᾳ Σωσάνδρου τε τοῦ Σμυρναίου καὶ Ἠλείου Πολύκτορος τῷ Διὶ ἐποιήθη.

또한 김나시온의 또 다른 더 작은 구역이 있는데, 이는 더 큰 구역에 인접해 있으며, 그 모양 때문에 '정사각형'이라 불린다. 그곳에는 운동하는 이들을 위한 팔라이스트라가 마련되어 있으며, 그곳에서는 더 이상 레슬링을 시합하게 하지 않고, 부드러운 가죽끈을 손에 감고 타격을 겨루도록 운동선수들을 맞붙인다. 또한, 스미르나의 소산드로스와 엘리스의 폴뤼크토르에게 부과된 벌금으로 제우스를 위해 제작된 두 신상 중 하나가 그곳에 헌납되어 있다.

§6.23.5

ἔστι δὲ καὶ τρίτος γυμνασίου περίβολος, ὄνομα μὲν Μαλθὼ τῆς μαλακότητος τοῦ ἐδάφους ἕνεκα, τοῖς δὲ ἐφήβοις ἀνεῖται τῆς πανηγύρεως τὸν χρόνον πάντα. ἔστι δὲ ἐν γωνίᾳ τῆς Μαλθοῦς πρόσωπον Ἡρακλέους ἄχρι ἐς τοὺς ὤμους, καὶ ἐν τῶν παλαιστρῶν μιᾷ τύπος Ἔρωτα ἔχων ἐπειργασμένον καὶ τὸν καλούμενον Ἀντέρωτα· ἔχει δὲ ὁ μὲν φοίνικος ὁ Ἔρως κλάδον, ὁ δὲ ἀφελέσθαι πειρᾶται τὸν φοίνικα ὁ Ἀντέρως.

또한 김나시온의 세 번째 구역이 있는데, 바닥의 부드러움 때문에 '말토'라는 이름을 가졌으며, 축제의 전 기간 동안 청년들을 위해 개방된다. 말토의 한 모퉁이에는 어깨까지 오는 헤라클레스의 흉상이 있고, 팔라이스트라 중 하나에는 에로스와 소위 안테로스가 묘사된 부조가 있다. 에로스는 종려나무 가지를 들고 있고, 안테로스는 그 종려나무를 빼앗으려 하고 있다.

§6.23.6

τῆς ἐσόδου δὲ ἑκατέρωθεν τῆς ἐς τὴν Μαλθὼ παιδὸς ἕστηκεν εἰκὼν πύκτου· καὶ αὐτὸν ἔφασκεν ὁ νομοφύλαξ Ἠλείων γένος μὲν Ἀλεξανδρέα εἶναι τῆς ὑπὲρ Φάρου τῆς νήσου, Σαραπίωνα δὲ ὄνομα, ἀφικόμενον δὲ ἐς Ἦλιν σπανίζουσι σίτου σφίσι³ τροφὰς δοῦναι. τούτῳ μὲν αὐτόθι ἀντὶ τούτου γεγόνασιν αἱ τιμαί· χρόνος δὲ στεφάνου τε τοῦ ἐν Ὀλυμπίᾳ καὶ εὐεργεσίας αὐτῷ τῆς ἐς Ἠλείους Ὀλυμπιὰς ἑβδόμη πρὸς ταῖς δέκα τε καὶ διακοσίαις.

말토로 들어가는 입구 양쪽에는 권투선수 소년의 상이 서 있다. 엘리스의 법률 수호관이 말하기를, 그는 파로스섬 건너편 출신의 알렉산드리아인으로 이름은 세라피온이며, 엘리스에 곡물이 부족했을 때 이곳에 와서 그들에게 식량을 제공했다고 한다. 이 일에 대한 보답으로 그에게 이곳에 영예가 주어졌다. 그가 올림피아에서 관을 얻은 시기와 엘리스인들에 대한 그의 선행의 시기는 제217올림피아기이다.

§6.23.7

ἐν τούτῳ τῷ γυμνασίῳ καὶ βουλευτήριόν ἐστιν Ἠλείοις, καὶ ἐπιδείξεις ἐνταῦθα λόγων τε αὐτοσχεδίων καὶ συγγραμμάτων ποιοῦνται παντοίων· καλεῖται δὲ Λαλίχμιον τοῦ ἀναθέντος ἐπώνυμον. περὶ δὲ αὐτὸ ἀσπίδες ἀνάκεινται, θέας ἕνεκα καὶ οὐκ ἐς ἔργον πολέμου πεποιημέναι.

이 김나시온에는 엘리스인들의 평의회장도 있으며, 그곳에서 즉흥 연설과 온갖 종류의 저작물의 낭독회가 열린다. 또한 그것은 봉헌한 사람의 이름을 따서 '라리크미온' 이라 불린다. 그 주위에는 전투용이 아니라 관람용으로 제작된 방패들이 걸려 있다.

§6.23.8

ἐκ δὲ τοῦ γυμνασίου πρὸς τὰ λουτρὰ ἐρχομένῳ⁴ διʼ ἀγυιᾶς τε ἡ ὁδὸς Σιωπῆς καὶ παρὰ τὸ ἱερὸν τῆς Φιλομείρακός ἐστιν Ἀρτέμιδος. τῇ μὲν δὴ θεῷ γέγονεν ἡ ἐπίκλησις ἅτε τοῦ γυμνασίου γείτονι· τῇ ἀγυιᾷ δὲ Σιωπῇ ὄνομα ἐπὶ λόγῳ τοιῷδε τεθῆναι λέγουσιν. ἄνδρες τοῦ Ὀξύλου στρατεύματος ἐπὶ κατασκοπῇ τῶν ἐν Ἤλιδι ἀποπεμφθέντες καὶ ἀλλήλοις διακελευσάμενοι κατὰ τὴν ὁδόν, ἐπειδὰν πλησίον γίνωνται τοῦ τείχους, φθέγγεσθαι μὲν μηδὲν ἔτι αὐτοί, ἐπακροᾶσθαι δὲ εἴ τι παρὰ τῶν ἐντὸς πυθέσθαι δυνήσονται, οὗτοι λανθάνουσι παρελθόντες⁵ ἐς τὴν πόλιν κατὰ τὴν ἀγυιὰν ταύτην καὶ ἐπακούσαντες ὁπόσα ἐβούλοντο ἐπανίασιν αὖθις ἐς τοὺς Αἰτωλούς· καὶ ἡ ἀγυιὰ τὸ ὄνομα εἴληφεν ἀπὸ τῶν κατασκόπων τῆς σιωπῆς.

김나시온에서 목욕탕으로 가는 사람에게 그 길은 '침묵'의 거리를 통하고, '소녀를 사랑하는' 아르테미스의 성역 옆을 지나간다. 여신의 그 별칭은 그녀가 김나시온의 이웃이라는 사실에서 기인한 것이다. 그리고 '침묵'의 거리라는 이름은 다음과 같은 이야기에 따라 붙여진 것이라고 한다. 옥실로스의 군대에서 엘리스 안의 사람들을 정탐하기 위해 파견된 남자들이 길을 가며 서로 다짐하기를, 성벽에 가까워지면 자신들은 더 이상 아무 소리도 내지 않고 내부 사람들로부터 들을 수 있는 것이 있는지 귀를 기울이기로 하였는데, 이들은 이 거리를 지나 아무에게도 들키지 않고 성 안으로 들어가 원하는 것을 모두 들은 뒤 다시 에토리아인들에게로 돌아갔다. 그리하여 그 거리는 정탐꾼들의 침묵에서 그 이름을 얻었다.

구문 주해5건

6.23.1ἐγίνετο ... ἀναξύειν
동사 ἐγίνετο에 부정사 ἀναξύειν이 연결되어 헤라클레스에게 "~하는 일이 생기다", 즉 "~하는 것이 습관이나 일과가 되었음"을 나타낸다. 목적어 대명사 σφᾶς(3인칭 복수 대격)는 앞의 여성 복수 명사 ἀκανθῶν(가시나무)을 가리키며, 헤라클레스가 매일 가시를 깎아내고 있었음을 나타낸다.
6.23.3κατὰ ταὐτὰ Ἠλείοις
구문 κατὰ ταὐτά(같은 방식으로)에 여격 Ἠλείοις(엘리스인들에게)가 결합하여 "엘리스인들과 마찬가지로"라는 비교의 기준을 나타낸다. 아테네인들이 엘리스인들과 똑같이 안테로스를 숭배했음을 보여준다.
6.23.6σπανίζουσι σίτου σφίσι
σπανίζουσι는 현재분사 여격 복수형으로, 여격 대명사 σφίσι(그들 자신, 즉 엘리스인들)를 일치하여 수식한다. 동사 σπανίζω(부족하다)는 속격(σίτου, 곡물)을 지배하므로, "곡물이 부족한 그들에게"라는 의미가 된다.
6.23.8ἐρχομένῳ
현재분사 여격 단수형으로, '관계의 여격'(dativus relationis)으로 기능한다. 주절의 주어나 특정 지배어 없이 "(김나시온에서 목욕탕으로) 가는 사람에게는 길이 이러하다"와 같이 길 안내에서 관찰자의 시점을 설정하는 역할을 한다.
6.23.8λανθάνουσι παρελθόντες
동사 λανθάνω(들키지 않다)에 아오리스트 분사 παρελθόντες(지나갔다)가 결합한 고전 그리스어 관용구로, "그들은 들키지 않고 지나갔다"라는 의미를 나타낸다. 인칭동사 λανθάνουσι가 문법적 주동사이지만, 논리적 핵심 동작은 분사 쪽에 놓인다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개)urn:cts:greekLit:tlg0525.tlg001.humanitext-grc2:6.23.1-6.23.8