피사 지방의 유적과 살해된 구혼자들의 무덤 — 파우사니아스 『그리스 안내기』 6권 6.21.6–6.21.11 그리스어 원문·한국어 번역

§6.21.6

ἐν ταύτῃ τῇ χώρᾳ λόφος ἐστὶν ἀνήκων ἐς ὀξύ,¹ ἐπὶ δὲ αὐτῷ πόλεως Φρίξας ἐρείπια καὶ Ἀθηνᾶς ἐστιν ἐπίκλησιν Κυδωνίας ναός. οὗτος μὲν οὐ τὰ πάντα ἐστὶ σῶς, βωμὸς δὲ καὶ ἐς ἐμὲ ἔτι· ἱδρύσασθαι δὲ τῇ θεῷ τὸ ἱερὸν Κλύμενόν φασιν ἀπόγονον Ἡρακλέους τοῦ Ἰδαίου, παραγενέσθαι δὲ αὐτὸν ἀπὸ Κυδωνίας τῆς Κρητικῆς καὶ τοῦ Ἰαρδάνου ποταμοῦ. λέγουσι δὲ καὶ Πέλοπα οἱ Ἠλεῖοι τῇ Ἀθηνᾷ θῦσαι τῇ Κυδωνίᾳ πρὶν ἢ ἐς τὸν ἀγῶνα αὐτὸν τῷ Οἰνομάῳ καθίστασθαι.

이 지방에는 뾰족하게 솟아오른 언덕이 있는데, 그 위에는 프리크사 도시의 폐허와 '퀴도니아'라는 별칭을 가진 아테나의 신전이 있다. 이 신전은 완전히 보존되어 있지는 않으나, 제단은 내 시대에도 여전히 남아 있다. 이 여신을 위해 신전을 세운 것은 이다이오스의 헤라클레스의 후손인 클뤼메노스라고 전해지며, 그는 크레타섬의 퀴도니아와 이아르다노스강이 있는 곳에서 왔다고 한다. 엘리스인들은 또한 페롭스 역시 오이노마오스와의 승부에 임하기 전에 퀴도니아의 아테나에게 제물을 바쳤다고 말한다.

§6.21.7

προϊόντι δὲ ἐντεῦθεν τό τε ὕδωρ τῆς Παρθενίας ἐστὶ καὶ πρὸς τῷ ποταμῷ τάφος ἵππων τῶν Μάρμακος· Ἱπποδαμείας δὲ μνηστῆρα ἔχει λόγος ἀφικέσθαι πρῶτον τοῦτον Μάρμακα καὶ ἀποθανεῖν ὑπὸ τοῦ Οἰνομάου πρὸ τῶν ἄλλων, ὀνόματα δὲ αὐτοῦ ταῖς ἵπποις Παρθενίαν τε εἶναι καὶ Ἐρίφαν—Οἰνόμαον δὲ ἐπικατασφάξαι μὲν τὰς ἵππους τῷ Μάρμακι, μεταδοῦναι μέντοι καὶ ταύταις ταφῆναι²—, καὶ ὄνομα Παρθενίας τῷ ποταμῷ ἀπὸ ἵππου τῆς Μάρμακος.

이곳에서 계속 나아가면 파르테니아스강의 물줄기가 있고, 강가에는 마르막스의 말들의 무덤이 있다. 전해지는 이야기에 따르면 히포다메이아의 구혼자들 중에서 이 마르막스가 가장 먼저 도착했고, 다른 이들보다 앞서 오이노마오스에게 죽임을 당했다. 그의 말들의 이름은 파르테니아와 에리파였으며, 오이노마오스는 마르막스의 시신 위에서 그 말들을 도살했으나 그 말들에게도 함께 묻힐 수 있도록 허락했다. 그리고 파르테니아스강이라는 이름은 마르막스의 그 말 이름에서 유래한 것이다.

§6.21.8

ἔστι δὲ καὶ ἄλλος Ἁρπινάτης καλούμενος ποταμὸς καὶ οὐ πολὺ ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ πόλεως Ἁρπίνης ἄλλα τε ἐρείπια καὶ μάλιστα οἱ βωμοί· οἰκίσαι δὲ Οἰνόμαον τὴν πόλιν καὶ θέσθαι τὸ ὄνομα ἀπὸ τῆς μητρὸς λέγουσιν Ἁρπίνης.

하르피나테스라고 불리는 또 다른 강도 있으며, 그 강에서 멀지 않은 곳에 하르피나 도시의 다른 폐허들, 특히 제단들이 있다. 사람들은 오이노마오스가 이 도시를 건설하고 그 이름을 자신의 어머니 하르피나의 이름을 따서 지었다고 말한다.

§6.21.9

προελθόντι δὲ οὐ πολὺ γῆς χῶμά ἐστιν ὑψηλόν, τῶν μνηστήρων τῶν Ἱπποδαμείας τάφος. Οἰνόμαον μὲν οὖν ἐγγὺς ἀλλήλων κρύπτειν γῇ φασιν οὐκ ἐπιφανῶς αὐτούς· Πέλοψ δὲ ὕστερον μνῆμα ἐν κοινῷ σφισιν ἐπὶ μέγα ἐξῆρε τιμῇ τῇ ἐς αὐτοὺς καὶ Ἱπποδαμείας χάριτι, δοκεῖν δέ μοι³ καὶ ὑπόμνημα ἐς τοὺς ἔπειτα ὅσων τε καὶ οἵων τὸν Οἰνόμαον κρατήσαντα ἐνίκησεν αὐτός.

조금 더 나아가면 높은 흙둔덕이 있는데, 이것은 히포다메이아의 구혼자들의 무덤이다. 오이노마오스는 그들을 서로 가까이에 두었지만 눈에 띄지 않게 땅속에 묻었다고 전해진다. 그러나 나중에 페롭스가 그들에 대한 경의와 히포다메이아에 대한 감사의 뜻으로 그들을 위해 공동의 묘를 크게 드높여 세웠는데, 내가 보기에는 이는 또한 오이노마오스가 얼마나 많고 훌륭한 이들을 압도하고 있었는지, 그리고 페롭스 자신이 그 사람을 이겨냈음을 후세 사람들에게 상기시켜 주는 기념비이기도 한 것 같다.

§6.21.10

ἀπέθανον δὲ ὑπὸ τοῦ Οἰνομάου κατὰ τὰ ἔπη τὰς μεγάλας Ἠοίας Ἀλκάθους ὁ Πορθάονος, δεύτερος οὗτος ἐπὶ τῷ Μάρμακι, μετὰ δὲ Ἀλκάθουν Εὐρύαλος καὶ Εὐρύμαχός τε καὶ Κρόταλος· τούτων μὲν οὖν γονέας τε καὶ πατρίδας οὐχ οἷά τε ἦν πυθέσθαι μοι, τὸν δὲ ἀποθανόντα ἐπʼ αὐτοῖς Ἀκρίαν τεκμαίροιτο ἄν τις⁴ Λακεδαιμόνιόν τε εἶναι καὶ οἰκιστὴν Ἀκριῶν. ἐπὶ δὲ τῷ Ἀκρίᾳ Κάπετόν φασιν ὑπὸ τοῦ Οἰνομάου φονευθῆναι καὶ Λυκοῦργον Λάσιόν τε καὶ Χαλκώδοντα καὶ Τρικόλωνον· ἀπόγονον δὲ αὐτὸν εἶναι καὶ ὁμώνυμον Τρικολώνῳ τῷ Λυκάονος λέγουσιν οἱ Ἀρκάδες.

서사시 《위대한 에오이아이》에 따르면, 오이노마오스에게 죽임을 당한 이들은 포르타온의 아들 알카토오스인데, 그는 마르막스 다음으로 두 번째였으며, 알카토오스 다음으로는 에우리알로스, 에우리마코스, 크로탈로스이다. 이들의 부모와 조국에 대해서는 내가 알아낼 수 없었으나, 이들 다음에 죽은 아크리아스에 대해서는 그가 라케다이몬 사람이며 아크리아이의 창설자라고 추측해 볼 수 있을 것이다. 아크리아스 다음으로 카페토스가 오이노마오스에게 살해당했다고 하며, 뤼쿠르고스, 라시오스, 칼코돈, 트리콜로노스도 그러하다. 아르카디아인들은 이 트리콜로노스가 뤼카온의 아들 트리콜로노스의 후손이자 동명이인이라고 말한다.

§6.21.11

Τρικολώνου δὲ ὕστερον ἐπέλαβεν ἐν τῷ δρόμῳ τὸ χρεὼν⁵ Ἀριστόμαχόν τε καὶ Πρίαντα, ἔτι δὲ Πελάγοντα καὶ Αἰόλιόν τε καὶ Κρόνιον. οἱ δὲ καὶ ἐπαριθμοῦσι τοῖς κατειλεγμένοις Ἐρύθραν παῖδα Λεύκωνος τοῦ Ἀθάμαντος—ἀπὸ τούτου Ἐρυθραὶ πόλισμα ἐκαλεῖτο Βοιωτῶν—καὶ Ἠιονέα Μάγνητος τοῦ Αἰόλου. τούτοις μὲν δὴ ἐνταῦθά ἐστι τὸ μνῆμα, καὶ τὸν Πέλοπα, ἡνίκα τῶν Πισαίων ἔσχε τὴν ἀρχήν, φασὶν ἐναγίζειν αὐτοῖς ἀνὰ πᾶν ἔτος.

트리콜로노스 다음으로 아리스토마코스와 프리아스가 경기 중에 죽음을 맞이했고, 펠라곤, 아이올리오스, 크로니오스도 그러했다. 어떤 이들은 이미 열거된 이들에 덧붙여 아타마스의 아들 레우콘의 자식인 에뤼트라스(이 인물로부터 보이오티아인들의 소도시 에뤼트라이가 이름 붙여졌다)와 아이올로스의 아들 마그네스의 자식인 에이오네우스도 함께 셈한다. 이들을 위한 무덤이 참으로 여기에 있으며, 페롭스가 피사인들의 지배권을 쥐었을 때 해마다 이들에게 죽은 자를 위한 제사를 지냈다고 전해진다.

구문 주해5건

6.21.6λόφος ἐστὶν ἀνήκων ἐς ὀξύ
분사 ἀνήκων은 λόφος를 수식하며, ἐς ὀξύ("뾰족하게")와 결합하여 언덕이 가파르고 뾰족한 봉우리를 형성하며 솟아 있는 모습을 묘사한다.
6.21.7μεταδοῦναι μέντοι καὶ ταύταις ταφῆναι
부정사 μεταδοῦναι("허락하다/나누다")는 수동태 부정사 ταφῆναι("묻히는 것")를 목적어로 취하며 여격 ταύταις("이 말들에게")를 지배하여, 오이노마오스가 그 말들에게도 매장되는 혜택을 나누어 주었음(허락했음)을 나타낸다.
6.21.9δοκεῖν δέ μοι
독립적으로 사용된 부정사 δοκεῖν이 여격 μοι와 결합하여, "내가 보기에는" 또는 "내 의견으로는"이라는 의미의 삽입 구문(절대 부정사)으로 기능하며 저자의 주관적 판단을 나타낸다.
6.21.10τεκμαίροιτο ἄν τις
ἄν을 동반한 희구법 τεκμαίροιτο는 잠재 희구법이며, 부정대명사 τις("누구든", "사람")를 주어로 취하여 "누구라도 ~라고 추측해 볼 수 있을 것이다"라는 완곡한 추측이나 가능성을 나타낸다.
6.21.11ἐπέλαβεν ... τὸ χρεών
τὸ χρεών("운명/죽음")을 주어로 하고 동사 ἐπέλαβεν("덮쳤다/붙잡았다")이 대격 목적어를 취하는 관용적 표현으로, 경기 중에 그들에게 죽음이 닥쳤음을 나타낸다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개)urn:cts:greekLit:tlg0525.tlg001.humanitext-grc2:6.21.6-6.21.11