프리타네이온의 화로와 월례 제례 — 파우사니아스 『그리스 안내기』 5권 5.15.8–5.15.12 그리스어 원문·한국어 번역

§5.15.8

ἔστι δὲ πρὸ τοῦ καλουμένου Θεηκολεῶνος οἴκημα· τούτου δὲ ἐν γωνίᾳ τοῦ οἰκήματος Πανὸς ἵδρυται βωμός. τὸ πρυτανεῖον δὲ Ἠλείοις ἔστι μὲν τῆς Ἄλτεως ἐντός, πεποίηται δὲ παρὰ τὴν ἔξοδον ἥ ἐστι τοῦ γυμνασίου πέραν· ἐν τούτῳ δὲ οἵ τε δρόμοι τῷ γυμνασίῳ¹ καὶ τοῖς ἀθληταῖς εἰσιν αἱ παλαῖστραι. τοῦ πρυτανείου δὲ πρὸ μὲν τῶν θυρῶν βωμός ἐστιν Ἀρτέμιδος Ἀγροτέρας·

'테에콜레온(신관의 집)'이라 불리는 곳 앞에는 건물이 하나 있다. 이 건물의 모퉁이에는 판의 제단이 세워져 있다. 엘리스인들의 프리타네이온(정청)은 알티스 안쪽에 있으며, 김나시온 맞은편에 있는 출구 곁에 만들어져 있다. 이 (김나시온) 안에는 달리기 주로가 있고 운동선수들을 위한 팔라이스트라(격투기 연습장)가 있다. 프리타네이온의 문 앞에는 '아그로테라(야생의)' 아르테미스의 제단이 있다.

§5.15.9

ἐν δὲ αὐτῷ τῷ πρυτανείῳ παριόντων² ἐς τὸ οἴκημα, ἔνθα σφίσιν ἡ ἑστία, Πανός ἐστιν ἐν δεξιᾷ τῆς ἐσόδου βωμός. ἔστι δὲ ἡ ἑστία τέφρας καὶ αὕτη πεποιημένη, καὶ ἐπʼ αὐτῆς πῦρ ἀνὰ πᾶσάν τε ἡμέραν καὶ ἐν πάσῃ νυκτὶ ὡσαύτως καίεται· ἀπὸ ταύτης τῆς ἑστίας τὴν τέφραν κατὰ τὰ εἰρημένα ἤδη μοι κομίζουσιν ἐπὶ τὸν τοῦ Ὀλυμπίου βωμόν, καὶ οὐχ ἥκιστα ἐς μέγεθος συντελεῖ τῷ βωμῷ τὸ ἀπὸ τῆς ἑστίας ἐπιφορούμενον.

프리타네이온 자체의 내부에서, 그들의 화로(헤스티아)가 있는 건물로 들어가는 사람의 입구 오른편에 판의 제단이 있다. 이 화로 또한 재로 만들어졌으며, 그 위에서는 낮이나 밤이나 한결같이 불이 타오르고 있다. 이 화로로부터 그들은 내가 이미 말한 바에 따라 재를 올림피아 제우스의 제단으로 나르는데, 화로로부터 실어와 얹는 재는 제단의 크기를 크게 하는 데 적지 않게 기여한다.

§5.15.10

ἑκάστου δὲ ἅπαξ τοῦ μηνὸς θύουσιν ἐπὶ πάντων Ἠλεῖοι τῶν κατειλεγμένων βωμῶν. θύουσι δὲ ἀρχαῖόν τινα τρόπον· λιβανωτὸν γὰρ ὁμοῦ πυροῖς μεμαγμένοις μέλιτι θυμιῶσιν ἐπὶ τῶν βωμῶν, τιθέασι δὲ καὶ κλῶνας ἐλαίας ἐπʼ αὐτῶν καὶ οἴνῳ χρῶνται σπονδῇ. μόναις δὲ ταῖς Νύμφαις οὐ νομίζουσιν οἶνον οὐδὲ ταῖς Δεσποίναις σπένδειν οὐδὲ ἐπὶ τῷ βωμῷ τῷ κοινῷ πάντων θεῶν. μέλει δὲ τὰ ἐς θυσίας θεηκόλῳ τε, ὃς ἐπὶ μηνὶ ἑκάστῳ τὴν τιμὴν ἔχει, καὶ μάντεσι καὶ σπονδοφόροις, ἔτι δὲ ἐξηγητῇ τε καὶ αὐλητῇ καὶ τῷ ξυλεῖ·

매달 한 번씩, 엘리스인들은 나열된 모든 제단 위에서 희생제를 바친다. 그들은 어떤 오래된 방식으로 희생제를 바치는데, 제단 위에서 유향을 꿀로 반죽한 밀가루와 함께 피우며, 그 위에 올리브 가지를 얹고 헌주로 포도주를 사용한다. 그러나 오직 님프들과 '데스포이나이(여주인들)'에게만, 그리고 모든 신들의 공동 제단 위에서도 포도주를 부어 바치는 것은 관례가 아니라고 여긴다. 희생제에 관한 일은 매달 직무를 맡는 테에콜로스(신관)와 예언자들, 헌주 사절들, 그리고 해석자와 피리 부는 사람, 그리고 장작 관리인의 의무이다.

§5.15.11

ὁπόσα δὲ ἐπὶ ταῖς σπονδαῖς λέγειν σφίσιν ἐν τῷ πρυτανείῳ καθέστηκεν, ἢ καὶ ὕμνους ὁποίους ᾄδουσιν, οὔ με ἦν εἰκὸς ἐπεισαγαγέσθαι³ καὶ ταῦτα ἐς τὸν λόγον. θεοῖς δὲ οὐ τοῖς Ἑλληνικοῖς μόνον ἀλλὰ καὶ τῷ ἐν Λιβύῃ σπένδουσι καὶ Ἥρᾳ τε Ἀμμωνίᾳ καὶ Παράμμωνι· Ἑρμοῦ δὲ ἐπίκλησίς ἐστιν ὁ Παράμμων. φαίνονται δὲ χρώμενοι ἐκ παλαιοτάτου τῷ ἐν Λιβύῃ μαντείῳ, καὶ ἀναθήματα Ἠλείων ἐν Ἄμμωνός εἰσι βωμοί· γέγραπται δὲ ἐπʼ αὐτῶν ὅσα τε ἐπυνθάνοντο οἱ Ἠλεῖοι καὶ τὰ χρησθέντα ὑπὸ τοῦ θεοῦ καὶ τὰ ὀνόματα τῶν ἀνδρῶν οἳ παρὰ τὸν Ἄμμωνα ἦλθον ἐξ Ἤλιδος. ταῦτα μὲν δή ἐστιν ἐν Ἄμμωνος·

프리타네이온에서의 헌주 때 그들이 읊도록 정해진 일들이나, 혹은 그들이 부르는 어떤 찬가들도, 이것들까지 내 서술에 포함하는 것은 적절하지 않았다. 그들은 그리스의 신들뿐만 아니라 리비아에 있는 신에게도, 그리고 '아모니아' 헤라와 파라몬에게도 헌주를 바친다. 파라몬은 헤르메스의 이명이다. 그들은 아주 오래전부터 리비아의 신탁소를 이용해 온 것으로 보이며, 아몬의 신전에는 엘리스인들의 봉납물 제단들이 있다. 그 위에는 엘리스인들이 물었던 질문들과 신이 내린 신탁, 그리고 엘리스에서 아몬에게 간 남자들의 이름이 기록되어 있다. 이것들이 참으로 아몬의 신전에 있는 것들이다.

§5.15.12

Ἠλεῖοι δὲ καὶ ἥρωσι καὶ γυναιξὶ σπένδουσιν ἡρώων, ὅσοι τε ἐν τῇ χώρᾳ τῇ Ἠλείᾳ καὶ ὅσοι παρὰ Αἰτωλοῖς τιμὰς ἔχουσιν. ὁπόσα δὲ ᾄδουσιν ἐν τῷ πρυτανείῳ, φωνὴ μέν ἐστιν αὐτῶν ἡ Δώριος, ὅστις δὲ ὁ ποιήσας ἦν τὰ ᾄσματα, οὐ λέγουσιν. ἔστι δὲ καὶ ἑστιατόριον Ἠλείοις· καὶ τοῦτο ἔστι μὲν ἐντὸς τοῦ πρυτανείου, τοῦ οἰκήματος τοῦ τῆς ἑστίας ἀπαντικρύ, τοὺς δὲ τὰ Ὀλύμπια νικῶντας ἑστιῶσιν ἐν τούτῳ τῷ οἰκήματι.

엘리스인들은 영웅들과 영웅들의 아내들에게도 헌주를 바치는데, 엘리스 지방에서 그리고 아이톨리아인들 사이에서 숭배받는 이들 모두가 그 대상이다. 그들이 프리타네이온에서 노래하는 내용에 관해서는, 그들의 방언은 도리스 방언이지만, 그 노래들을 지은 이가 누구인지는 말하지 않는다. 엘리스인들에게는 연회장도 있다. 이것 또한 프리타네이온 내부에, 화로가 있는 건물의 맞은편에 있으며, 그들은 이 건물에서 올림피아 제전의 우승자들을 대접한다.

구문 주해3건

5.15.8τῷ γυμνασίῳ
지시대명사 ἐν τούτῳ에 동격으로 덧붙여진 여격. 앞 문장의 τοῦ γυμνασίου로부터 받아 명시하는 대상을 '이것, 즉 김나시온에서는'으로 확실히 해 준다.
5.15.9παριόντων
복수 속격 분사가 단독으로 쓰여, 구체적인 주어를 나타내지 않고 '(건물에) 들어가는 사람들에게 있어 (오른편에는)'라는 관계를 나타내는 방향·기준의 속격 용법.
5.15.11οὔ με ἦν εἰκὸς ἐπεισαγαγέσθαι
비인칭 표현 οὐκ εἰκός ἐστιν에 부정사의 의미상 주어로 대격인 με, 그리고 부정사 ἐπεισαγαγέσθαι가 이어지는 대격 부정사 구문. '내가 ...을 도입하는 것은 적절하지 않았다'라는 뜻이다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)

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