명부도의 멤논과 시시포스 등의 형벌 — 파우사니아스 『그리스 안내기』 10권 10.31.7–10.31.12 그리스어 원문·한국어 번역

§10.31.7

παρὰ δὲ τῷ Μέμνονι καὶ παῖς Αἰθίοψ πεποίηται γυμνός, ὅτι ὁ Μέμνων βασιλεὺς ἦν τοῦ Αἰθιόπων γένους. ἀφίκετο μέντοι ἐς Ἴλιον οὐκ ἀπʼ Αἰθιοπίας ἀλλὰ ἐκ Σούσων τῶν Περσικῶν καὶ ἀπὸ τοῦ Χοάσπου ποταμοῦ, τὰ ἔθνη πάντα ὅσα ᾤκει μεταξὺ ὑποχείρια πεποιημένος·¹ Φρύγες δὲ καὶ τὴν ὁδὸν ἔτι ἀποφαίνουσι διʼ ἧς τὴν στρατιὰν ἤγαγε τὰ ἐπίτομα ἐκλεγόμενος τῆς χώρας· τέτμηται δὲ διὰ τῶν μονῶν ἡ ὁδός.

멤논의 곁에는 알몸의 에티오피아 소년도 그려져 있는데, 이는 멤논이 에티오피아 종족의 왕이었기 때문이다. 하지만 그는 에티오피아가 아니라 페르시아의 수사와 코아스페스 강에서 일리온에 도착한 것이었으며, 그 사이에 거주하던 모든 부족들을 자신의 지배하에 둔 상태였다. 그리고 프리기아인들은 그가 그 지방의 지름길들을 골라 군대를 이끌고 지나갔던 길을 오늘날에도 가리켜 보여 준다. 그 길은 정거장들을 거쳐 뚫려 있다.

§10.31.8

ὑπὲρ δὲ τὸν Σαρπηδόνα τε καὶ Μέμνονα, ἔστιν ὑπὲρ αὐτοὺς ὁ Πάρις οὐκ ἔχων πω γένεια· κροτεῖ δὲ ταῖς χερσίν, οἷος ἂν γένοιτο ἀνδρὸς ἀγροίκου κρότος· ἐοικέναι τὸν Πάριν φήσεις τῷ ψόφῳ τῶν χειρῶν Πενθεσίλειαν παρʼ αὑτὸν καλοῦντι.² ἔστι δὲ καὶ ἡ Πενθεσίλεια ὁρῶσα ἐς τὸν Πάριν, τοῦ προσώπου δὲ ἔοικε τῷ νεύματι ὑπερορᾶν τε αὐτὸν καὶ ἐν οὐδενὸς τίθεσθαι λόγῳ· τὸ δὲ σχῆμά ἐστι τῇ Πενθεσιλείᾳ παρθένος τόξον ἔχουσα τοῖς Σκυθικοῖς ἐμφερὲς καὶ παρδάλεως δέρμα ἐπὶ τῶν ὤμων.

사르페돈과 멤논의 위쪽에는, 그들의 위쪽에는 아직 수염이 없는 파리스가 있다. 그는 두 손으로 손뼉을 치고 있는데, 이는 야만스럽고 투박한 사내의 손뼉 소리와 같을 것이다. 당신은 파리스가 그 손바닥 소리로 펜테실레이아를 자기 곁으로 부르는 사람 같다고 말할 것이다. 펜테실레이아 역시 파리스를 바라보고 있지만, 그녀의 얼굴빛으로 보아 그를 깔보고 아무것도 아닌 존재로 여기는 듯하다. 펜테실레이아의 외양은 스키티아의 것과 닮은 활을 들고 양 어깨에 표범 가죽을 걸친 처녀의 모습이다.

§10.31.9

αἱ δὲ ὑπὲρ τὴν Πενθεσίλειαν φέρουσαι μέν εἰσιν ὕδωρ ἐν κατεαγόσιν ὀστράκοις, πεποίηται δὲ ἡ μὲν ἔτι ὡραία τὸ εἶδος, ἡ δὲ ἤδη τῆς ἡλικίας προήκουσα· ἰδίᾳ μὲν δὴ οὐδὲν ἐπίγραμμα ἐπὶ ἑκατέρᾳ τῶν γυναικῶν, ἐν κοινῷ δέ ἐστιν ἐπὶ ἀμφοτέραις εἶναι σφᾶς τῶν οὐ μεμυημένων γυναικῶν.

펜테실레이아 위쪽에 있는 여인들은 깨진 토기 조각에 물을 실어 나르고 있는데, 한 여인은 아직 용모가 아름다운 젊은이로, 다른 한 여인은 이미 나이가 지긋한 이로 그려져 있다. 개별적으로는 이 두 여인 중 어느 한쪽에도 비문이 적혀 있지 않지만, 둘 모두에게 공통된 명문에 따르면 그들이 밀교에 입문하지 않은 여인들이라고 한다.

§10.31.10

ἀνωτέρω τούτων ἐστὶν ἡ Λυκάονος Καλλιστὼ καὶ Νομία τε καὶ ἡ Νηλέως Πηρώ· ταύτης ἕδνα τῶν γάμων βοῦς ὁ Νηλεὺς ᾔτει τὰς Ἰφίκλου. τῇ Καλλιστοῖ δὲ ἀντὶ μὲν στρωμνῆς ἐστιν αὐτῇ δέρμα ἄρκτου, τοὺς πόδας δὲ ἐν τοῖς Νομίας γόνασιν ἔχει κειμένους. ἐδήλωσε δέ μοι τὰ πρότερα τοῦ λόγου φάναι τοὺς Ἀρκάδας Νομίαν εἶναι ἐπιχώριον νύμφην·³ τὰς νύμφας δὲ εἶναι πολὺν μέν τινα ἀριθμὸν βιούσας ἐτῶν, οὐ μέντοι παράπαν γε ἀπηλλαγμένας θανάτου, ποιητῶν ἐστιν ἐς αὐτὰς λόγος. μετὰ δὲ τὴν Καλλιστὼ καὶ ὅσαι σὺν ἐκείνῃ γυναῖκες, κρημνοῦ τε σχῆμά ἐστι καὶ ὁ Αἰόλου Σίσυφος ἀνῶσαι πρὸς τὸν κρημνὸν βιαζόμενος τὴν πέτραν.

이들의 위쪽에는 리카온의 딸 칼리스토와 노미아, 그리고 네레우스의 딸 페로가 있다. 이 페로의 결혼 지참금으로 네레우스는 이피클로스의 소들을 요구했었다. 칼리스토에게는 요 대신 곰 가죽이 깔려 있으며, 그녀는 발을 노미아의 무릎 위에 올려놓고 있다. 내 이야기의 앞부분은 아르카디아인들이 노미아를 그 지방의 님프라고 부른다는 점을 밝혀 준 바 있다. 님프들이 아주 오랜 세월 동안 살아가지만 그렇다고 죽음으로부터 완전히 벗어나 있는 것은 아니라는 점은, 그들에 대한 시인들의 이야기 속에 나오는 바이다. 칼리스토와 그녀와 함께 있는 여인들 뒤편에는 절벽의 형상이 있고, 아이올로스의 아들 시시포스가 절벽을 향해 바위를 밀어 올리느라 애를 쓰고 있다.

§10.31.11

ἔστι δὲ καὶ πίθος ἐν τῇ γραφῇ, πρεσβύτης δὲ ἄνθρωπος, ὁ δὲ ἔτι παῖς, καὶ γυναῖκες, νέα μὲν ὑπὸ τῇ πέτρᾳ, παρὰ δὲ τὸν πρεσβύτην ἐοικυῖα ἐκείνῳ τὴν ἡλικίαν· οἱ μὲν δὴ ἄλλοι φέρουσιν ὕδωρ, τῇ δὲ γραῒ κατεᾶχθαι τὴν ὑδρίαν εἰκάσεις·⁴ ὅσον δὲ ἐν τῷ ὀστράκῳ λοιπόν ἦν τοῦ ὕδατος, ἐκχέουσά ἐστιν αὖθις ἐς τὸν πίθον. ἐτεκμαιρόμεθα δʼ εἶναι καὶ τούτους τῶν τὰ δρώμενα Ἐλευσῖνι ἐν οὐδενὶ θεμένων λόγῳ· οἱ γὰρ ἀρχαιότεροι τῶν Ἑλλήνων τελετὴν τὴν Ἐλευσινίαν πάντων ὁπόσα ἐς εὐσέβειαν ἥκει τοσούτῳ ἦγον ἐντιμότερον ὅσῳ καὶ θεοὺς ἐπίπροσθεν ἡρώων.

그림에는 커다란 항아리도 있고, 늙은 사내와 아직 소년인 이, 그리고 여인들이 있는데, 젊은 여인은 바위 아래에 있고 늙은 사내 곁에는 그와 나이대가 비슷한 여인이 있다. 다른 이들은 물을 나르고 있으나, 늙은 여인의 경우 물항아리가 깨져 버렸음을 짐작할 수 있을 것이다. 그리고 그녀는 토기 조각에 남아 있던 물의 잔량을 다시 그 항아리 속으로 쏟아붓고 있다. 그리고 우리는 이들 역시 엘레우시스에서 행해지는 일들을 아무것도 아닌 것으로 여긴 사람들에 속한다고 추론했다. 그리스의 옛사람들은 엘레우시스 축전을, 경건함에 귀착되는 모든 일들 중에서, 신들을 영웅들보다 더 높이 두는 것만큼이나 그렇게 훨씬 더 영예로운 것으로 여겼기 때문이다.

§10.31.12

ὑπὸ τούτῳ δὲ τῷ πίθῳ Τάνταλος καὶ ἄλλα ἔχων ἐστὶν ἀλγεινὰ ὁπόσα Ὅμηρος ἐπʼ αὐτῷ πεποίηκεν, ἐπὶ δὲ αὐτοῖς πρόσεστίν οἱ καὶ τὸ ἐκ τοῦ ἐπηρτημένου λίθου δεῖμα. Πολύγνωτος μὲν δῆλός ἐστιν ἐπακολουθήσας τῷ Ἀρχιλόχου λόγῳ· Ἀρχίλοχος δὲ οὐκ οἶδα εἴτε ἐδιδάχθη παρὰ ἄλλων τὰ ἐς τὸν λίθον εἴτε καὶ αὐτὸς ἐς τὴν ποίησιν ἐσηνέγκατο. τοσαύτη μὲν πλῆθος καὶ εὐπρεπείας ἐς τοσοῦτόν ἐστιν ἥκουσα ἡ τοῦ Θασίου γραφή·⁵

이 항아리 아래에는 탄탈로스가 있는데, 호메로스가 그에 대해 지어낸 모든 다른 괴로운 일들을 겪고 있으며, 그것들에 더하여 그에게는 머리 위에 매달려 있는 바위에서 오는 공포도 존재한다. 폴뤼그노토스가 아르킬로코스의 이야기를 따랐음은 분명하다. 아르킬로코스의 경우, 그 바위에 관한 일을 다른 이들에게 배웠는지, 아니면 그 자신이 손수 시 속에 들여왔는지는 내가 알지 못한다. 타소스인의 그림은 이토록 분량이 방대하며, 아름다움에 있어서 이와 같은 경지에 이르러 있다.

구문 주해5건

10.31.7τὰ ἔθνη πάντα ὅσα ᾤκει μεταξὺ ὑποχείρια πεποιημένος
분사 πεποιημένος는 주절의 주어인 ὁ Μέμνων을 수식하는 완료 중간태 분사로, 그가 일리온에 도착하기 전에 이미 완료된 행위를 나타낸다. 관계절 안의 동사 ᾤκει(οἰκέω의 미완료 과거 3인칭 단수)는 중성 복수 주어 ὅσα에 일치하고 있으며, μεταξύ는 ‘그 중간에’라는 뜻의 부사로 기능한다.
10.31.8ἐοικέναι τὸν Πάριν φήσεις τῷ ψόφῳ τῶν χειρῶν Πενθεσίλειαν παρʼ αὑτὸν καλοῦντι
주동사 φήσεις가 대격+부정사 구문인 τὸν Πάριν ἐοικέναι를 지배한다. 완료 부정사 ἐοικέναι는 여격 분사 καλοῦντι를 보어로 취하여 ‘파리스가 ~하는 사람과 닮았다’라는 의미가 된다. τῷ ψόφῳ τῶν χειρῶν은 수단의 여격으로서 분사 καλοῦντι를 수식한다.
10.31.10ἐδήλωσε δέ μοι τὰ πρότερα τοῦ λόγου φάναι τοὺς Ἀρκάδας Νομίαν εἶναι ἐπιχώριον νύμφην
주어인 τὰ πρότερα τοῦ λόγου(내 이야기의 앞부분)가 부정사 φάναι를 이끌며, 이 φάναι는 다시 대격+부정사 구문인 τοὺς Ἀρκάδας ... εἶναι ...(아르카디아인들이 노미아를 현지의 님프라고 말한다는 것)를 지배한다.
10.31.11τῇ δὲ γραῒ κατεᾶχθαι τὴν ὑδρίαν εἰκάσεις
주동사 εἰκάσεις가 대격+부정사 구문인 τὴν ὑδρίαν κατεᾶχθαι를 지배한다. κατεᾶχθαι는 κατάγνυμι의 완료 수동 부정사이다. τῇ γραῒ는 관여(혹은 소유)의 여격으로, 이 사태가 늙은 여인에게 발생했음을 나타낸다.
10.31.12τοσαύτη μὲν πλῆθος καὶ εὐπρεπείας ἐς τοσοῦτόν ἐστιν ἥκουσα ἡ τοῦ Θασίου γραφή
형용사 τοσαύτη는 주어인 ἡ τοῦ Θασίου γραφή와 일치하며, πλῆθος는 관계의 대격이다. 속격 εὐπρεπείας는 ἐς τοσοῦτον ἥκουσα(이러한 경지에 이른)에 걸린다. 그림의 규모(양)와 아름다움(질)이라는 두 가지 탁월함을 서로 다른 문법적 방식으로 대조하여 표현한 구조이다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 번역문 1건

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