성품의 제 요인과 젊은이의 성품적 특징 — 아리스토텔레스 『수사학』 2권 2.12.1–2.12.16 그리스어 원문·한국어 번역

§2.12.1

τὰ δὲ ἤθη ποῖοί τινες κατὰ τὰ πάθη καὶ τὰς ἕξεις καὶ τὰς ἡλικίας καὶ τὰς τύχας, διέλθωμεν μετὰ ταῦτα.

다음으로 감정, 상태, 나이, 그리고 처지에 따라 성품이 어떠한지 논하기로 하자.

§2.12.2

λέγω δὲ πάθη μὲν ὀργὴν ἐπιθυμίαν καὶ τὰ τοιαῦτα περὶ ὧν εἰρήκαμεν, ἕξεις δὲ ἀρετὰς καὶ κακίας, εἴρηται δὲ περὶ τούτων πρότερον, καὶ ποῖα προαιροῦνται ἕκαστοι, καὶ ποίων πρακτικοί¹ ἡλικίαι δέ εἰσι νεότης καὶ ἀκμὴ καὶ γῆρας. τύχην δὲ λέγω εὐγένειαν καὶ πλοῦτον καὶ δυνάμεις καὶ τἀναντία τούτοις καὶ ὅλως εὐτυχίαν καὶ δυστυχίαν.

내가 말하는 감정이란 분노, 욕망 등 우리가 이미 언급한 것들이며, 상태란 덕과 악덕을 말하는데, 이것들에 대해서는, 그리고 각자가 어떤 것을 선택하고 어떤 것을 실천하는지에 대해서는 앞서 이야기되었다. 나이란 젊음, 장년, 노년이다. 처지란 가문, 부, 권력, 그리고 이것들의 반대되는 것들, 즉 전반적인 행운과 불운을 뜻한다.

§2.12.3

οἱ μὲν οὖν νέοι τὰ ἤθη εἰσὶν ἐπιθυμητικοί, καὶ οἷοι ποιεῖν ὧν ἂν ἐπιθυμήσωσι. καὶ τῶν περὶ τὸ σῶμα ἐπιθυμιῶν μάλιστα ἀκολουθητικοί εἰσι τῇ περὶ τὰ ἀφροδίσια² καὶ ἀκρατεῖς ταύτης, εὐμετάβολοι δὲ καὶ ἁψίκοροι πρὸς τὰς ἐπιθυμίας, καὶ σφόδρα μὲν ἐπιθυμοῦσι ταχέως δὲ παύονται (ὀξεῖαι γὰρ αἱ βουλήσεις καὶ οὐ μεγάλαι, ὥσπερ αἱ τῶν καμνόντων δίψαι καὶ πεῖναι), καὶ θυμικοὶ καὶ ὀξύθυμοι καὶ οἷοι ἀκολουθεῖν τῇ ὀργῇ. καὶ ἥττους εἰσὶ τοῦ θυμοῦ· διὰ γὰρ φιλοτιμίαν οὐκ ἀνέχονται ὀλιγωρούμενοι, ἀλλʼ ἀγανακτοῦσιν ἂν οἴωνται ἀδικεῖσθαι.

그리하여 젊음의 성품은 욕망하기를 좋아하며, 자신들이 욕망하는 것은 무엇이든 행하는 경향이 있다. 그리고 육체적 욕망들 중에서도 그들이 가장 따르기 쉬우며 자제하지 못하는 것은 성적 결합에 관한 욕망이다. 또한 그들은 욕망에 있어서 변덕스럽고 쉽게 싫증을 내며, 격렬하게 원하지만 빨리 그만둔다(그들의 바람은 급격할 뿐 크지 않으니, 마치 병자들의 갈증과 허기 같기 때문이다). 또한 기개가 넘치고 화를 잘 내며, 분노에 따르기 쉽다. 그리고 그들은 분노를 이겨내지 못한다. 명예를 사랑하기 때문에 경멸당하는 것을 참지 못하며, 자신들이 부당한 대우를 받는다고 생각하면 분개하기 때문이다.

§2.12.6

καὶ φιλότιμοι μέν εἰσιν, μᾶλλον δὲ φιλόνικοι (ὑπεροχῆς γὰρ ἐπιθυμεῖ ἡ νεότης, ἡ δὲ νίκη ὑπεροχή τις), καὶ ἄμφω ταῦτα μᾶλλον ἢ φιλοχρήματοι (φιλοχρήματοι δὲ ἥκιστα διὰ τὸ μήπω ἐνδείας πεπειρᾶσθαι, ὥσπερ τὸ Πιττακοῦ ἔχει ἀπόφθεγμα εἰς Ἀμφιάραον), καὶ οὐ κακοήθεις ἀλλʼ εὐήθεις διὰ τὸ μήπω τεθεωρηκέναι πολλὰς πονηρίας, καὶ εὔπιστοι διὰ τὸ μήπω πολλὰ ἐξηπατῆσθαι, καὶ εὐέλπιδες· ὥσπερ γὰρ οἱ οἰνωμένοι, οὕτω διάθερμοί εἰσιν οἱ νέοι ὑπὸ τῆς φύσεως· ἅμα δὲ καὶ διὰ τὸ μὴ πολλὰ ἀποτετυχηκέναι. καὶ ζῶσι τὰ πλεῖστα ἐλπίδι· ἡ μὲν γὰρ ἐλπὶς τοῦ μέλλοντός ἐστιν ἡ δὲ μνήμη τοῦ παροιχομένου, τοῖς δὲ νέοις τὸ μὲν μέλλον πολὺ τὸ δὲ παρεληλυθὸς βραχύ· τῇ γὰρ πρώτῃ ἡμέρᾳ³ μεμνῆσθαι μὲν οὐδὲν οἷόν τε, ἐλπίζειν δὲ πάντα. καὶ εὐεξαπάτητοί εἰσι διὰ τὸ εἰρημένον (ἑλπίζουσι γὰρ ῥᾳδίως), καὶ ἀνδρειότεροι (θυμώδεις γὰρ καὶ εὐέλπιδες, ὧν τὸ μὲν μὴ φοβεῖσθαι τὸ δὲ θαρρεῖν ποιεῖ· οὔτε γὰρ ὀργιζόμενος οὐδεὶς φοβεῖται, τό τε ἐλπίζειν ἀγαθόν τι θαρραλέον ἐστίν), καὶ αἰσχυντηλοί (οὐ γάρ πω καλὰ ἕτερα ὑπολαμβάνουσιν, ἀλλὰ πεπαίδευνται ὑπὸ τοῦ νόμου μόνον), καὶ μεγαλόψυχοι (οὐ γὰρ ὑπὸ τοῦ βίου πω τεταπείνωνται, ἀλλὰ τῶν ἀναγκαίων ἄπειροί εἰσιν, καὶ τὸ ἀξιοῦν αὑτὸν μεγάλων μεγαλοψυχία· τοῦτο δʼ εὐέλπιδος).⁴

또한 그들은 명예를 사랑하지만, 승리를 더 사랑한다(젊음은 우월함을 갈망하며, 승리는 일종의 우월함이기 때문이다). 그리고 그들은 이 두 가지를 돈을 사랑하는 것보다 더 사랑한다(그들이 돈을 가장 적게 사랑하는 것은 아직 결핍을 경험해 보지 못했기 때문이니, 암피아라오스에 대한 피타코스의 격언이 보여주는 바와 같다). 또한 그들은 악의가 없고 성품이 착하다. 아직 많은 사악함을 목격하지 못했기 때문이다. 그리고 남을 잘 믿는다. 아직 많이 속아보지 않았기 때문이다. 또한 그들은 희망에 가득 차 있다. 술 취한 사람들처럼 젊은이들은 본성에 의해 달구어져 있기 때문이고, 동시에 아직 많은 실패를 겪지 않았기 때문이다. 그리고 그들은 대부분 희망 속에서 산다. 희망은 미래에 관한 것이고 기억은 지나간 것에 관한 것인데, 젊은이들에게는 미래는 길고 지나간 날은 짧기 때문이다(첫날에는 기억할 수 있는 것이 아무것도 없고, 모든 것을 희망할 수밖에 없다). 또한 그들은 앞서 말한 이유로 쉽게 속는다 (쉽게 희망을 품기 때문이다). 또한 그들은 더 용감하다(그들은 격정적이고 희망에 차 있는데, 전자는 두려워하지 않게 하고 후자는 자신감을 갖게 하기 때문이다. 화를 내고 있는 사람은 아무도 두려워하지 않으며, 좋은 것을 희망하는 것은 자신감을 주기 때문이다). 또한 부끄러움을 안다(그들은 아직 다른 고결한 것들을 생각하지 못하며, 오직 법에 의해서만 교육받았기 때문이다). 또한 기개가 크다(그들은 아직 삶에 의해 비굴해지지 않았고, 생계에 필요한 일들을 겪어보지 않았기 때문이다. 자신을 큰 일에 어울리는 사람으로 여기는 것이 기개가 큰 것이며, 이것은 희망에 찬 사람의 특징이기 때문이다).

§2.12.12

καὶ μᾶλλον αἱροῦνται πράττειν τὰ καλὰ τῶν συμφερόντων· τῷ γὰρ ἤθει ζῶσι μᾶλλον ἢ τῷ λογισμῷ, ἔστι δὲ ὁ μὲν λογισμὸς τοῦ συμφέροντος ἡ δὲ ἀρετὴ τοῦ καλοῦ.

또한 유익한 일보다는 고결한 일을 행하는 쪽을 더 선택한다. 그들은 계산보다 성품에 따라 더 많이 살아가는데, 계산은 유익한 것에 관한 것이고 덕은 고결한 것에 관한 것이기 때문이다.

§2.12.13

καὶ φιλόφιλοι καὶ φιλέταιροι μᾶλλον τῶν ἄλλων ἡλικιῶν διὰ τὸ χαίρειν τῷ συζῆν καὶ μήπω πρὸς τὸ συμφέρον κρίνειν μηδέν, ὥστε μηδὲ τοὺς φίλους.

또한 그들은 다른 어떤 나이대보다 친구를 사랑하고 동료를 좋아한다. 함께 사는 것을 기뻐하고, 아직 어떤 것도 유익함을 기준으로 판단하지 않으며, 따라서 친구들조차 그렇게 판단하지 않기 때문이다.

§2.12.14

καὶ ἅπαντα ἐπὶ τὸ μᾶλλον καὶ σφοδρότερον ἁμαρτάνουσι, παρὰ τὸ Χιλώνειον⁵ (πάντα γὰρ ἄγαν πράττουσιν· φιλοῦσι γὰρ ἄγαν καὶ μισοῦσιν ἄγαν καὶ τἆλλα πάντα ὁμοίως), καὶ εἰδέναι ἅπαντα οἴονται καὶ διισχυρίζονται (τοῦτο γὰρ αἴτιόν ἐστιν καὶ τοῦ πάντα ἄγαν), καὶ τὰ ἀδικήματα ἀδικοῦσιν εἰς ὕβριν, οὐ κακουργίαν. καὶ ἐλεητικοὶ διὰ τὸ πάντας χρηστοὺς καὶ βελτίους ὑπολαμβάνειν (τῇ γὰρ αὑτῶν ἀκακίᾳ τοὺς πέλας μετροῦσιν, ὥστε ἀνάξια πάσχειν ὑπολαμβάνουσιν αὐτούς), καὶ φιλογέλωτες, διὸ καὶ φιλευτράπελοι· ἡ γὰρ εὐτραπελία πεπαιδευμένη ὕβρις ἐστίν.

또한 그들은 모든 잘못을 '과도하게, 그리고 격렬하게' 저지르는데, 이는 킬론의 격언에 반하는 것이다(그들은 모든 일을 지나치게 행하기 때문이다. 지나치게 사랑하고 지나치게 미워하며, 다른 모든 일들도 마찬가지이다). 또한 그들은 모든 것을 알고 있다고 생각하고 그것을 강하게 주장한다(이것이 그들이 모든 일을 지나치게 행하는 원인이기도 하다). 또한 그들이 저지르는 잘못은 오만함에 의한 것이지 사악함에 의한 것이 아니다. 또한 그들은 연민을 잘 느끼는데, 모든 사람을 선하고 더 나은 사람으로 생각하기 때문이다(그들은 자신들의 천진함으로 이웃을 측정하므로, 그들이 마땅치 않은 고통을 겪고 있다고 생각한다). 또한 웃기를 좋아하며, 그래서 재치가 있다. 재치란 교육받은 오만함이기 때문이다.

구문 주해5건

1388b35ποῖα προαιροῦνται ἕκαστοι, καὶ ποίων πρακτικοί
이 간접의문절은 εἴρηται 주어의 일부를 형성한다. 앞의 περὶ τούτων(덕과 악덕)을 보충하여 그들이 어떤 선택을 하고(ποῖα προαιροῦνται), 어떤 일들을 행하는 경향이 있는지(ποίων πρακτικοί)를 가리킨다. 후자의 속격 ποίων은 형용사 πρακτικοί가 지배하는 목적격적 속격이다.
1389a1τῶν περὶ τὸ σῶμα ἐπιθυμιῶν μάλιστα ἀκολουθητικοί εἰσι τῇ περὶ τὰ ἀφροδίσια
복잡한 이중 지배 구조이다. 문두의 속격 구문 τῶν περὶ τὸ σῶμα ἐπιθυμιῶν은 전체 문장에서 "육체적 욕망들 중"을 뜻하는 부분 속격이다. 이에 대해 주절의 형용사 ἀκολουθητικοί(따르기 쉬운)가 여격 τῇ περὶ τὰ ἀφροδίσια(성적 결합에 관한 것)를 지배하고 있다.
1389a20τῇ γὰρ πρώτῃ ἡμέρᾳ
시간의 여격으로, "(인생의) 첫날에"를 의미한다. 젊은이들의 생애 초기 상태를 비유적으로 나타낸 것으로, 미래는 무한히 길고 과거의 기억은 전혀 없는(μεμνῆσθαι μὲν οὐδὲν) 극단적인 상태를 태어난 지 첫날이 된 것에 비유하여 설명하고 있다.
1389a30τοῦτο δʼ εὐέλπιδος
εὐέλπιδος). 형용사 εὐέλπις의 단수 속격형으로, 성질이나 특징을 나타내는 소유 속격이다. "그리고 이것은 희망에 찬 사람의 (특징)이다"라며 암묵적인 소유자나 주체를 가리킨다. 주어 τοῦτο는 앞의 내용인 "자신을 큰 일에 어울리는 사람으로 여기는 것"(τὸ ἀξιοῦν αὑτὸν μεγάλων)을 가리킨다.
1389b1παρὰ τὸ Χιλώνειον
전치사 παρά는 대격을 동반하여 "~에 반하여"를 뜻한다. τὸ Χιλώνειον은 정관사가 붙은 중성 형용사로 "킬론의 (격언)"을 뜻하는 명사적 용법이다. 그리스 7현 중 한 명인 킬론의 유명한 격언인 "어떤 것도 지나치지 않게(μηδὲν ἄγαν)"를 가리킨다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개)urn:cts:greekLit:tlg0086.tlg038.humanitext-grc2:2.12.1-2.12.16