티몬과 빈곤의 조우 및 부의 거부 — 루키아노스 『티몬 또는 인간 혐오자』 30–35 그리스어 원문·한국어 번역

§30

Πλοῦτος θάρρει τούτου γε ἕνεκα· ἐν τῇ γῇ αὐτὸν ἀεὶ καταλείπων ἀνέρχομαι πρὸς ὑμᾶς ἐπισκήψας ἔνδον μένειν ἐπικλεισάμενον τὴν θύραν,¹ ἀνοίγειν δὲ μηδενί, ἢν μὴ ἐμοῦ ἀκούσῃ βοήσαντος. Ἑρμῆς οὐκοῦν ἐπιβαίνωμεν ἤδη τῆς Ἀττικῆς· καί μοι ἕπου ἐχόμενος τῆς χλαμύδος, ἄχρι ἂν πρὸς τὴν ἐσχατιὰν ἀφίκωμαι. Πλοῦτος εὖ ποιεῖς, ὦ Ἑρμῆ, χειραγωγῶν· ἐπεὶ ἤν γε ἀπολίπῃς με, Ὑπερβόλῳ τάχα ἢ Κλέωνι ἐμπεσοῦμαι περινοστῶν. ἀλλὰ τίς ὁ ψόφος οὗτός ἐστιν καθάπερ σιδήρου πρὸς λίθον;

플루토스: 그 점에 대해서는 안심하게. 나는 '보물'을 항상 땅속에 남겨둔 채 그를 단단히 단속하여, 문을 걸어 잠그고 안에 머물며 내가 소리치는 것을 듣기 전에는 아무에게도 문을 열어주지 말라고 명하고 자네들에게 올라온다네. 헤르메스: 그렇다면 이제 아티카로 발을 들여놓세. 내가 변두리에 다다를 때까지 내 외투를 잡고 따라오게나. 플루토스: 헤르메스여, 손을 잡아 이끌어 주니 고맙네. 만약 자네가 나를 남겨두면, 돌아다니다가 곧 히페르볼로스나 클레온과 마주치게 될 테니까. 그런데 돌에 철이 부딪히는 것 같은 이 소리는 대체 무엇인가?

§31

Ἑρμῆς ὁ Τίμων οὑτοσὶ σκάπτει πλησίον ὀρεινὸν καὶ ὑπόλιθον γήδιον. παπαί, καὶ ἡ Πενία πάρεστι καὶ ὁ Πόνος ἐκεῖνος, ἡ Καρτερία τε καὶ ἡ Σοφία καὶ ἡ Ἀνδρεία καὶ ὁ τοιοῦτος ὄχλος τῶν ὑπὸ τῷ Λιμῷ ταττομένων ἁπάντων, πολὺ ἀμείνους τῶν σῶν δορυφόρων. Πλοῦτος τί οὖν οὐκ ἀπαλλαττόμεθα, ὦ Ἑρμῆ, τὴν ταχίστην; οὐ γὰρ ἄν τι ἡμεῖς δράσαιμεν ἀξιόλογον πρὸς ἄνδρα ὑπὸ τηλικούτου στρατοπέδου περιεσχημένον. Ἑρμῆς ἄλλως ἔδοξε τῷ Διί· μὴ ἀποδειλιῶμεν οὖν.

헤르메스: 여기 있는 티몬이 근처에서 돌이 많은 산지의 작은 땅을 파내고 있는 소리라네. 어이쿠, 빈곤도 저기 와 있고, 저 유명한 노동과 인내, 지혜, 용기, 그리고 굶주림 아래 조율된 저러한 온갖 무리가 네 호위병들보다 훨씬 나은 상태로 버티고 있구나. 플루토스: 헤르메스여, 그렇다면 어찌하여 우리는 당장 떠나지 않는가? 저토록 거대한 군대에 둘러싸인 사람을 상대로 우리가 이렇다 할 성과를 낼 수는 없을 테니 말일세. 헤르메스: 제우스의 뜻은 달랐다네. 그러니 겁내지 말게.

§32

Πενία ποῖ τοῦτον ἀπάγεις, ὦ Ἀργειφόντα, χειραγωγῶν; Ἑρμῆς ἐπὶ τουτονὶ τὸν Τίμωνα ἐπέμφθημεν ὑπὸ τοῦ Διός. Πενία νῦν ὁ Πλοῦτος ἐπὶ Τίμωνα, ὁπότε αὐτὸν ἐγὼ κακῶς ἔχοντα ὑπὸ τῆς Τρυφῆς παραλαβοῦσα, τουτοισὶ παραδοῦσα, τῇ Σοφίᾳ καὶ τῷ Πόνῳ, γενναῖον ἄνδρα καὶ πολλοῦ ἄξιον ἀπέδειξα;² οὕτως ἄρα εὐκαταφρόνητος ὑμῖν ἡ Πενία δοκῶ καὶ εὐαδίκητος, ὥσθʼ ὃ μόνον κτῆμα εἶχον ἀφαιρεῖσθαί με, ἀκριβῶς πρὸς ἀρετὴν ἐξειργασμένον, ἵνα αὖθις ὁ Πλοῦτος παραλαβὼν αὐτὸν Ὕβρει καὶ Τύφῳ ἐγχειρίσας ὅμοιον τῷ πάλαι μαλθακὸν καὶ ἀγεννῆ καὶ ἀνόητον ἀποφήνας ἀποδῷ πάλιν ἐμοὶ ῥάκος ἤδη γεγενημένον; Ἑρμῆς ἔδοξε ταῦτα, ὦ Πενία, τῷ Διί·

빈곤: 아르게이폰테스여, 손을 잡고 이 자를 어디로 데려가는 것이냐? 헤르메스: 우리는 제우스에 의해 여기 이 티몬에게로 보내졌다. 빈곤: 사치에 찌들어 망가지던 그를 내가 거두어, 여기 있는 지혜와 노동에 넘겨주어 고결하고 가치 있는 인물로 빚어놓았거늘, 이제 와서 플루토스를 티몬에게 보낸단 말이냐? 너희에게 빈곤은 이토록 얕보이기 쉽고 부당하게 대하기 쉬운 존재로 보이더란 말이냐? 내가 가진 유일한 재산이자 미덕으로 정교하게 가꾸어 놓은 그를 내게서 빼앗아가다니. 플루토스가 다시 그를 취하여 오만과 허영의 손에 넘기고, 이전처럼 나약하고 비천하며 어리석은 자로 만들어, 이미 누더기가 되어 버린 그를 다시 내게 던져주게 하려고 말이다. 헤르메스: 빈곤이여, 제우스께서 그리 결정하셨다.

§33

Πενία ἀπέρχομαι· καὶ ὑμεῖς δέ, ὦ Πόνε καὶ Σοφία καὶ οἱ λοιποί, ἀκολουθεῖτέ μοι. οὗτος δὲ τάχα εἴσεται, οἵαν με οὖσαν ἀπολείψει, ἀγαθὴν συνεργὸν καὶ διδάσκαλον τῶν ἀρίστων, ᾗ συνὼν ὑγιεινὸς μὲν τὸ σῶμα, ἐρρωμένος δὲ τὴν γνώμην διετέλεσεν, ἀνδρὸς βίον ζῶν καὶ πρὸς αὑτὸν ἀποβλέπων, τὰ δὲ περιττὰ καὶ πολλὰ ταῦτα, ὥσπερ ἐστίν, ἀλλότρια ὑπολαμβάνων. Ἑρμῆς ἀπέρχονται· ἡμεῖς δὲ προσίωμεν αὐτῷ.

빈곤: 나는 떠나겠다. 노동과 지혜, 그리고 나머지 이들아, 나를 따르라. 이 자는 자신이 버리는 내가 어떤 존재였는지 곧 깨닫게 되리라. 최선의 것들의 훌륭한 협력자이자 스승이었던 나를 말이다. 나와 함께하는 동안 그는 몸이 건강하고 정신이 확고했으며, 한 인간의 삶을 살며 오직 자신만을 바라보았고, 저 쓸데없고 허다한 것들을 본래 그러하듯 남의 것으로 여겼거늘. 헤르메스: 그들이 떠나가는구나. 우리는 그에게 다가가세.

§34

Τίμων τίνες ἐστέ, ὦ κατάρατοι; ἢ τί βουλόμενοι δεῦρο ἥκετε ἄνδρα ἐργάτην καὶ μισθοφόρον ἐνοχλήσοντες; ἀλλʼ οὐ χαίροντες ἄπιτε μιαροὶ πάντες ὄντες· ἐγὼ γὰρ ὑμᾶς αὐτίκα μάλα βάλλων τοῖς βώλοις καὶ τοῖς λίθοις συντρίψω. Ἑρμῆς μηδαμῶς, ὦ Τίμων, μὴ βάλῃς· οὐ γὰρ ἀνθρώπους ὄντας βαλεῖς, ἀλλʼ ἐγὼ μὲν Ἑρμῆς εἰμι, οὑτοσὶ δὲ ὁ Πλοῦτος· ἔπεμψε δὲ ὁ Ζεὺς ἐπακούσας τῶν εὐχῶν, ὥστε ἀγαθῇ τύχῃ δέχου τὸν ὄλβον ἀποστὰς τῶν πόνων. Τίμων καὶ ὑμεῖς οἰμώξεσθε ἤδη καίτοι θεοὶ ὄντες, ὥς φατε· πάντας γὰρ ἅμα καὶ ἀνθρώπους καὶ θεοὺς μισῶ, τουτονὶ δὲ τὸν τυφλόν, ὅστις ἂν ᾖ, καὶ ἐπιτρίψειν μοι δοκῶ τῇ δικέλλῃ. Πλοῦτος ἀπίωμεν, ὦ Ἑρμῆ, πρὸς τοῦ Διός, μελαγχολᾶν γὰρ ὁ ἄνθρωπος οὐ μετρίως μοι δοκεῖ, μή τι κακὸν ἀπέλθω προσλαβών.

티몬: 너희는 누구냐, 저주받을 자들아? 아니, 무슨 일로 일꾼이자 품삯벌이하는 사람을 괴롭히려고 여기로 왔느냐? 하지만 너희 모두 무사히 돌아가지는 못하리라, 더러운 놈들. 내가 당장이라도 흙덩이와 돌을 던져 너희를 박살 내 버릴 테다. 헤르메스: 당치도 않다, 티몬이여, 던지지 말게. 네가 던지려는 것은 인간이 아니라네. 나는 헤르메스이고 이쪽은 플루토스라네. 제우스께서 네 기도를 들으시고 보내셨으니, 좋은 운으로 여기고 노동을 멈추고 부를 받게나. 티몬: 너희가 신이라고 말할지라도 이제 울부짖게 될 것이다. 나는 인간과 신 모두를 한꺼번에 증오하니까. 그리고 이 눈먼 자가 누구든지 간에, 이 괭이로 아주 박살을 내 주겠노라. 플루토스: 헤르메스여, 제우스의 이름으로 가세. 저 자는 정신이 심하게 나간 것 같으니, 내가 더 있다가 해를 입지 않도록 말이네.

§35

Ἑρμῆς μηδὲν σκαιόν, ὦ Τίμων, ἀλλὰ τὸ πάνυ τοῦτο ἄγριον καὶ τραχὺ καταβαλὼν προτείνας τὼ χεῖρε λάμβανε τὴν ἀγαθὴν τύχην καὶ πλούτει πάλιν καὶ ἴσθι Ἀθηναίων τὰ πρῶτα καὶ ὑπερόρα τῶν ἀχαρίστων ἐκείνων μόνος αὐτὸς εὐδαιμονῶν. Τίμων οὐδὲν ὑμῶν δέομαι· μὴ ἐνοχλεῖτέ μοι· ἱκανὸς ἐμοὶ πλοῦτος ἡ δίκελλα, τὰ δʼ ἄλλα εὐδαιμονέστατός εἰμι μηδενός μοι πλησιάζοντος. Ἑρμῆς οὕτως, ὦ τάν, ἀπανθρώπως; "τόνδε φέρω Διὶ μῦθον ἀπηνέα τε κρατερόν τε;³" καὶ μὴν εἰκὸς ἦν μισάνθρωπον μὲν εἶναί σε τοσαῦτα ὑπʼ αὐτῶν δεινὰ πεπονθότα, μισόθεον δὲ μηδαμῶς, οὕτως ἐπιμελουμένων σου τῶν θεῶν.

헤르메스: 어리석은 짓을 하지 말게, 티몬이여. 이토록 야생적이고 거친 기질을 가라앉히고 양손을 내밀어 행운을 잡고 다시 부유해지게나. 그리하여 아테나이의 첫째가는 자가 되어, 오직 홀로 행복을 누리며 저 배은망덕한 자들을 굽어보게. 티몬: 나는 너희가 전혀 필요 없다. 나를 귀찮게 하지 마라. 내게는 이 괭이가 충분한 부이며, 다른 것에 대해서는 아무도 내게 접근하지 않는 것이 가장 행복하다. 헤르메스: 친구여, 이토록 무자비하단 말인가? "내가 제우스께 이 무정하고도 강경한 말을 전해야 한단 말인가?" 인간들로부터 그토록 끔찍한 일들을 당했으니 인간을 미워하는 것은 이해할 만하지만, 신들이 이토록 자네를 보살펴 주는데도 신을 미워하는 것은 도무지 말이 안 되지 않는가.

구문 주해3건

30ἐπισκήψας ἔνδον μένειν ἐπικλεισάμενον τὴν θύραν
명령을 뜻하는 동사 ἐπισκήψας에 이어지는 부정사 구문에서, 분사 ἐπικλεισάμενον은 대격으로 쓰였다. 이는 부정사 μένειν의 의미상 주어인 '보물'(αὐτόν)을 직접 수식하기 위해 대격으로 처리된 것이다. 주어의 성·수에 일치하는 주격(ἐπικλεισάμενος)으로 해석할 여지도 있으나, 부정사의 주체를 직접 한정하는 대격 분사 구문으로 판단하는 것이 자연스럽다.
32ὁπότε αὐτὸν ἐγὼ κακῶς ἔχοντα ὑπὸ τῆς Τρυφῆς παραλαβοῦσα ... ἀπέδειξα
접속사 ὁπότε는 여기에서 단순한 시간적 의미('~할 때')를 넘어 이유나 양보('~했음에도 불구하고', '~한 상황인데도')의 뉘앙스를 강하게 띤다. '내가 그를 훌륭한 인간으로 가꾸어 놓았는데도 이제 와서 플루토스를 보낸단 말이냐'라는 빈곤의 억울함과 부당함을 논리적으로 부각시킨다.
35τόνδε φέρω Διὶ μῦθον ἀπηνέα τε κρατερόν τε;
호메로스(일리아스 15권 202행)의 시구를 직접 인용한 부분이다. 헤르메스가 전령사로서 제우스에게 티몬의 가혹한 답변을 그대로 전달해야 하는 자신의 상황을 시구를 빌려 희화적으로 표현하고 있으며, 문맥상 의문문으로 삽입되었다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개)urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg022.humanitext-grc2:30-35