디아고라스의 승리와 로도스섬 창건 신화 — 핀다로스 『올림피아 축승가』 7.1–7.95 그리스어 원문·한국어 번역

φιάλαν ὡς εἴ τις¹ ἀφνειᾶς ἀπὸ χειρὸς ἑλὼν

마치 누군가 부유한 손으로부터 잔을 들어 올려,

ἔνδον ἀμπέλου καχλάζοισαν δρόσῳ

그 속에 포도나무의 거품 이는 이슬을 가득 채워,

δωρήσεται

그것을 선사하듯이,

νεανίᾳ γαμβρῷ προπίνων οἴκοθεν οἴκαδε, πάγχρυσον κορυφὰν κτεάνων,

젊은 사위에게 집에서 집으로 축배를 들며, 재산 중에서 가장 황금빛으로 빛나는 으뜸가는 것으로,

συμποσίου τε χάριν κᾶδός τε τιμάσαις νέον, ἐν δὲ φίλων

연회의 기쁨을 도모하고 또한 새로운 혼인의 인연을 드높이기 위함이라, 그리고 모여 있는

παρεόντων θῆκέ νιν ζαλωτὸν ὁμόφρονος εὐνᾶς·

벗들 앞에서, 그를 마음이 하나 된 혼인으로 인해 부러움 받는 이로 만들듯이.

καὶ ἐγὼ νέκταρ χυτόν, Μοισᾶν δόσιν, ἀεθλοφόροις

이와 같이 나 역시, 흘러넘치는 넥타르인 무사 여신들의 선물을, 경기에서 승리한

ἀνδράσιν πέμπων, γλυκὺν καρπὸν φρενός,

사람들에게 보내며, 마음의 달콤한 열매를

ἱλάσκομαι,

바쳐 달래나니,

Οὐλυμπίᾳ Πυθοῖ τε νικώντεσσιν· ὁ δʼ ὄλβιος, ὃν φᾶμαι κατέχοντʼ ἀγαθαί.

올림피아와 피토에서의 승리자들을 위해서라. 행복하도다, 훌륭한 명성이 그를 감싸고 도는 자는.

ἄλλοτε δʼ ἄλλον ἐποπτεύει Χάρις ζωθάλμιος ἁδυμελεῖ

생명을 꽃피우는 카리스 여신은, 때에 따라 이 사람을, 때에 따라 저 사람을 굽어보시나니, 달콤하게 노래하는

θαμὰ μὲν φόρμιγγι παμφώνοισί τʼ ἐν ἔντεσιν αὐλῶν.

수금과, 우렁차게 울려 퍼지는 플루트 소리와 더불어, 자주 그러하시도다.

καί νυν ὑπʼ ἀμφοτέρων σὺν Διαγόρᾳ κατέβαν τὰν ποντίαν

그리하여 이제, 이들 양자의 반주에 맞추어 나는 디아고라스와 함께 내려왔노라, 바다의

ὑμνέων παῖδʼ Ἀφροδίτας Ἀελίοιό τε νύμφαν, Ῥόδον,

딸이자 아프로디테의 아이요, 태양신의 신부인 로도스섬을 노래하여 찬양하며.

εὐθυμάχαν ὄφρα πελώριον ἄνδρα παρʼ Ἀλφεῷ στεφανωσάμενον

그것은 알페오스강가에서 화관을 쓴, 정면으로 맞서 싸우는 거대한 남자를,

αἰνέσω πυγμᾶς ἄποινα

그 권투 승리의 대가로서 내가 찬양하기 위함이며,

καὶ παρὰ Κασταλίᾳ, πατέρα τε Δαμάγητον ἁδόντα Δίκᾳ,

또한 카스탈리아 샘가에서, 그리고 정의를 기쁘게 한 아버님 다마게토스도.

Ἀσίας εὐρυχόρου τρίπολιν νᾶσον πέλας

그들은 넓은 아시아의 세 도시를 품은 섬에 살아가고 있는 이들이라,

ἐμβόλῳ ναίοντας Ἀργείᾳ σὺν αἰχμᾷ.

아르고스의 창과 더불어 뱃머리 가까이에.

ἐθελήσω τοῖσιν ἐξ ἀρχᾶς ἀπὸ Τλαπολέμου

나는 그들을 위해, 태초의 틀레폴레모스로부터 시작하여

ξυνὸν ἀγγέλλων διορθῶσαι² λόγον,

공통의 계보를, 널리 알리며 올바르게 정리하고자 하노라,

Ἡρακλέος

헤라클레스의

εὐρυσθενεῖ γέννᾳ. τὸ μὲν γὰρ πατρόθεν ἐκ Διὸς εὔχονται· τὸ δʼ Ἀμυντορίδαι

널리 위대한 힘을 지닌 혈통을 위하여. 왜냐하면 아버님 편으로는 제우스로부터 나왔다고 그들이 자랑하며, 어머님 편으로는 아민토르의 후손이라,

ματρόθεν Ἀστυδαμείας. ἀμφὶ δʼ ἀνθρώπων φρασὶν ἀμπλακίαι

아스티다메이아를 통하여. 그러나 인간의 마음속에는 수많은

ἀναρίθμητοι κρέμανται· τοῦτο δʼ ἀμάχανον εὑρεῖν,

잘못들이 매달려 있나니, 이것을 찾아내는 것은 불가능하도다,

ὅ τι νῦν ἐν καὶ τελευτᾷ φέρτατον ἀνδρὶ τυχεῖν.

지금 그리고 마지막에, 인간에게 무엇을 얻는 것이 가장 좋은지를.

καὶ γὰρ Ἀλκμήνας κασίγνητον νόθον

진실로, 이 땅의 창설자는, 한때 티륬스에서,

σκάπτῳ θένων

지팡이를 휘둘러,

σκληρᾶς ἐλαίας ἔκτανʼ ἐν Τίρυνθι Λικύμνιον ἐλθόντʼ ἐκ θαλάμων Μιδέας

단단한 올리브 나무 지팡이로 알크메네의 서출 오라비인 리큠니오스를 미데아의 침소에서 나올 때 쳐죽였기 때문이라,

τᾶσδέ ποτε χθονὸς οἰκιστὴρ χολωθείς. αἱ δὲ φρενῶν ταραχαὶ

옛날 이 땅의 창설자가 분노에 휩싸여. 그리하여 마음의 동요는

παρέπλαγξαν³ καὶ σοφόν. μαντεύσατο δʼ ἐς θεὸν ἐλθών.

현자조차 그릇된 길로 이끄나니. 이에 그는 신께 나아가 신탁을 구하였도다.

τῷ μὲν ὁ Χρυσοκόμας εὐώδεος ἐξ ἀδύτου ναῶν πλόον

그에게 금발의 신은 향기로운 신전의 깊숙한 곳으로부터 항해를

εἶπε Λερναίας ἀπʼ ἀκτᾶς εὐθὺν ἐς ἀμφιθάλασσον νομόν,

일러주었나니, 레르나의 해안에서 바다로 둘러싸인 땅으로 곧장 향하는 항로라.

ἔνθα ποτὲ βρέχε θεῶν βασιλεὺς ὁ μέγας χρυσέαις νιφάδεσσι πόλιν,

그곳은 옛날, 위대한 신들의 왕이 황금빛 눈송이로 도시를 적신 곳이라,

ἁνίχʼ Ἁφαίστου τέχναισιν

그때 헤파이스토스의 기술로,

χαλκελάτῳ πελέκει πατέρος Αθαναία κορυφὰν κατʼ ἄκραν

청동으로 단련된 도끼에 의해, 아버지의 머리 꼭대기에서 아테나가

ἀνορούσαισʼ ἀλάλαξεν ὑπερμάκει βοᾷ·

뛰어오르며 하늘 높이 소리쳐 울부짖었을 때라.

Οὐρανὸς δʼ ἔφριξέ νιν καὶ Γαῖα μάτηρ.

하늘과 어머니 대지도 그녀를 보고 소스라치게 떨었도다.

τότε καὶ φαυσίμβροτος δαίμων Ὑπεριονίδας

그때 인간에게 빛을 가져다주는 신, 히페리온의 아들도,

μέλλον ἔντειλεν φυλάξασθαι χρέος

다가올 의무를 유념하여 지킬 것을

παισὶν φίλοις,

사랑하는 자식들에게 명하였도다,

ὡς ἂν θεᾷ πρῶτοι κτίσαιεν βωμὸν ἐναργέα, καὶ σεμνὰν θυσίαν θέμενοι

그리하여 그들이 여신을 위해 누구의 눈에도 분명한 첫 제단을 세우고, 엄숙한 희생 제물을 바침으로써

πατρί τε θυμὸν ἰάναιεν κόρᾳ τʼ ἐγχειβρόμῳ. ἐν δʼ ἀρετὰν

아버님과, 창을 흔들며 포효하는 처녀의 마음을 기쁘게 해드리도록 하기 위함이라. 인간의 내면에

ἔβαλεν καὶ χάρματʼ ἀνθρώποισι Προμαθέος Αἰδώς·

미덕과 기쁨을 불어넣는 것은, 프로메테우스의 딸인 경외로다.

ἐπὶ μὰν βαίνει τε καὶ λάθας ἀτέκμαρτα νέφος,

그러나 참으로 길을 잃게 하는 망각의 구름도 소리 없이 다가와,

καὶ παρέλκει πραγμάτων ὀρθὰν ὁδὸν

행실의 올바른 길을

ἔξω φρενῶν.

마음 밖으로 끌어내어 버리나니.

καὶ τοὶ γὰρ αἰθοίσας ἔχοντες σπέρμʼ ἀνέβαν φλογὸς οὔ· τεῦξαν δʼ ἀπύροις ἱεροῖς

과연 그들은 타오르는 불꽃의 씨앗을 품고 올라가지 못하여, 불을 쓰지 않는 희생 제사로

ἄλσος ἐν ἀκροπόλει· κείνοις ὁ μὲν ξανθὰν ἀγαγὼν νεφέλαν

아크로폴리스에 성역을 지었도다. 그들을 위해 제우스는 황금빛 구름을 이끌어와

πολὺν ὗσε χρυσόν· αὐτὰ δέ σφισιν ὤπασε τέχναν

풍성한 황금을 비처럼 내렸나니, 푸른 눈의 여신 친히 그들에게 온갖 기술을 주시어,

πᾶσαν ἐπιχθονίων Γλαυκῶπις ἀριστοπόνοις χερσὶ κρατεῖν.

지상의 범인들 중에서 가장 솜씨 좋은 손으로 그것을 다스리게 하셨도다.

ἔργα δὲ ζωοῖσιν ἑρπόντεσσί θʼ ὁμοῖα κέλευθοι φέρον·

그리하여 그들의 작품은 살아 움직이는 생물과 같아 길을 메웠도다.

ἦν δὲ κλέος βαθύ. δαέντι⁴ δὲ καὶ σοφία μείζων ἄδολος τελέθει.

그 명성은 깊었도다. 배운 자에게는 기만 없는 지혜가 더욱 위대하게 나타나나니.

φαντὶ δʼ ἀνθρώπων παλαιαὶ

인간의 옛말에 의하면,

ῥήσιες, οὔπω, ὅτε χθόνα δατέοντο Ζεύς τε καὶ ἀθάνατοι,

제우스와 불멸의 신들이 대지를 나누어 가질 때,

φανερὰν ἐν πελάγει Ῥόδον ἔμμεν ποντίῳ,

로도스는 아직 바다의 물결 속에 뚜렷하게 드러나지 않았고,

ἁλμυροῖς δʼ ἐν βένθεσιν νᾶσον κεκρύφθαι.

짠 바다의 깊은 곳에 그 섬이 감추어져 있었다 하도다.

ἀπεόντος δʼ οὔτις ἔνδειξεν λάχος Ἀελίου·

헬리오스가 부재하였기에 아무도 그의 몫을 가리키지 않았나니,

καί ῥά μιν χώρας ἀκλάρωτον λίπον,

그리하여 그들은 그를 영지 한 조각 없이 남겨 두었도다,

ἁγνὸν θεόν.

신성한 신을.

μνασθέντι δὲ Ζεὺς ἄμπαλον μέλλεν θέμεν. ἀλλά νιν οὐκ εἴασεν· ἐπεὶ πολιᾶς

（태양신이） 그것을 상기시켰을 때, 제우스는 제비를 다시 뽑으려 하였도다. 그러나 그는 이를 허락하지 않았나니, 하얗게

εἶπέ τινʼ αὐτὸς ὁρᾶν ἔνδον θαλάσσας αὐξομέναν πεδόθεν

거품 이는 바다 깊은 곳으로부터, 바닥에서부터 솟구쳐 자라나는 것을 스스로 보았다고 말하였기 때문이라,

πολύβοσκον γαῖαν ἀνθρώποισι καὶ εὔφρονα μήλοις.

인간에게 풍성한 양식을 주고 양 떼에게 온화한 땅을.

ἐκέλευσεν δʼ αὐτίκα χρυσάμπυκα μὲν Λάχεσιν

이에 그는 즉시 황금 이마 띠를 두른 라케시스에게

χεῖρας ἀντεῖναι, θεῶν δʼ ὅρκον μέγαν

손을 들어 올릴 것을, 그리고 신들의 위대한 맹세를

μὴ παρφάμεν,

저버리지 말 것을,

ἀλλὰ Κρόνου σὺν παιδὶ νεῦσαι, φαεννὸν ἐς αἰθέρα νιν πεμφθεῖσαν ἑᾷ κεφαλᾷ

오직 크로노스의 아들과 함께 고개를 끄덕여, 그녀가 눈부신 하늘로 보내진 후에 그의 머리를 위한

ἐξοπίσω γέρας ἔσσεσθαι. τελεύταθεν δὲ λόγων κορυφαὶ

영원한 영지가 되게 할 것을 청하였도다. 그리하여 그의 말의 끝맺음은

ἐν ἀλαθείᾳ πετοῖσαι. βλάστε μὲν ἐξ ἁλὸς ὑγρᾶς

진실 속에 떨어져 온전히 이루어졌도다. 축축한 바다로부터

νᾶσος, ἔχει τέ νιν ὀξειᾶν ὁ γενέθλιος ἀκτίνων πατήρ,

섬이 싹터 자라났고, 날카로운 광선의 아비이신 분,

πῦρ πνεόντων ἀρχὸς ἵππων· ἔνθα Ῥόδῳ ποτὲ μιχθεὶς τέκεν

불을 뿜는 말들의 주인이신 그분이 그것을 차지하고 계시도다. 그곳에서 그는 한때 로도스와 결합하여

ἑπτὰ σοφώτατα νοήματʼ ἐπὶ προτέρων ἀνδρῶν παραδεξαμένους

옛사람들 가운데 가장 현명한 지혜를 이어받은 일곱 명의

παῖδας, ὧν εἷς μὲν Κάμειρον

아들을 낳았나니, 그중 한 명이 카메이로스를 낳았고,

πρεσβύτατόν τε Ἰάλυσον ἔτεκεν Λίνδον τʼ· ἀπάτερθε δʼ ἔχον,

맏이인 이알뤼소스와 린도스를 낳았도다. 그들은 떨어져 소유하였나니,

διὰ γαῖαν τρίχα δασσάμενοι πατρωίαν,

아버님의 땅을 셋으로 나누어,

ἀστέων μοῖραν, κέκληνται δέ σφιν ἕδραι.

각각 도시의 몫을 차지하였고, 그들의 거처는 그들의 이름을 따서 불리우도다.

τόθι λύτρον συμφορᾶς οἰκτρᾶς γλυκὺ Τλαπολέμῳ

그곳에서, 슬픈 재앙에 대한 달콤한 속죄가 틀레폴레모스를 위해,

ἵσταται Τιρυνθίων ἀρχαγέτᾳ,

티륬스인들의 건국 시조로서,

ὥσπερ θεῷ,

신께 하듯 세워져 있나니,

μήλων τε κνισσάεσσα πομπὰ καὶ κρίσις ἀμφʼ ἀέθλοις. τῶν ἄνθεσι Διαγόρας

양 떼의 향기로운 행렬과 경기의 심사라. 그 꽃들로 디아고라스는

ἐστεφανώσατο δίς, κλεινᾷ τʼ ἐν Ἰσθμῷ τετράκις εὐτυχέων,

두 번 화관을 썼으며, 명성 높은 이스트모스에서 행운 속에서 네 번 승리하였고,

Νεμέᾳ τʼ ἄλλαν ἐπʼ ἄλλα, καὶ κρανααῖς ἐν Ἀθάναις.

네메아에서도 연달아 승리하였으며, 험준한 아테나이에서도 그리하였도다.

ὅ τʼ ἐν Ἄργει χαλκὸς ἔγνω νιν, τά τʼ ἐν Ἀρκαδίᾳ

아르고스의 청동도 그를 알았고, 아르카디아에서의

ἔργα καὶ Θήβαις, ἀγῶνές τʼ ἔννομοι

경기들과 테베, 그리고 보이오티아인들의

Βοιωτίων,

법정 경기들,

Πέλλανά τʼ Αἴγινά τε νικῶνθʼ ἑξάκις. ἐν Μεγάροισίν τʼ οὐχ ἕτερον λιθίνα

펠레나와 아이기나에서도 여섯 번이나 우승하였도다. 메가라에서도 다른 이야기를 그 석조

ψᾶφος ἔχει λόγον. ἀλλʼ, ὦ Ζεῦ πάτερ, νώτοισιν Ἀταβυρίου

투표판이 전하고 있지 않도다. 그러나 오 아타뷔리오스의 등성이를

μεδέων, τίμα μὲν ὕμνου τεθμὸν Ὀλυμπιονίκαν,ἄνδρα τε πὺξ ἀρετὰν εὑρόντα, δίδοι τέ οἱ αἰδοίαν χάριν

다스리시는 아버지 제우스시여, 올림피아 승리 찬가의 법도를 높이시고,

καὶ ποτʼ ἀστῶν καὶ ποτὶ ξείνων. ἐπεὶ ὕβριος ἐχθρὰν ὁδὸν

권투에서 뛰어남을 발견한 이 사내를 존중하시어, 그에게 공경하는 마음을 내어 주소서, 시민들로부터도 이방인들로부터도. 왜냐하면 그는 오만의 증오스러운 길을

+ 추가 마커: 7.90 (번역에 원문에 없는 마커가 삽입되어 본 단락에 통합)

εὐθυπορεῖ, σάφα δαεὶς ἅ τέ οἱ πατέρων ὀρθαὶ φρένες ἐξ ἀγαθῶν

피하여 똑바로 걸어가나니, 훌륭한 조상들의 올곧은 마음이 그에게

ἔχρεον. μὴ κρύπτε κοινὸν

일러준 바를 명확히 배웠음이라. 부디 감추지 마소서, 공통의

σπέρμʼ ἀπὸ Καλλιάνακτος· Ἐρατιδᾶν τοι σὺν χαρίτεσσιν ἔχει

칼리아낙스로부터의 혈통을. 에라티다이 가문의 영광과 더불어

θαλίας καὶ πόλις· ἐν δὲ μιᾷ μοίρᾳ χρόνου

도시는 축제에 젖어 있도다. 그러나 단 한 자락의 시간 속에서도,

ἄλλοτʼ ἀλλοῖαι διαιθύσσοισιν αὖραι.

때로는 이 방향으로, 때로는 저 방향으로 바람은 급히 불어닥치나니.

구문 주해4건

7.1φιάλαν ὡς εἴ τις
ὡς εἴ τις(마치 누군가 ~하듯이)로 시작하는 장대한 비유절은 직설법 미래인 δωρήσεται를 동사로 취하여 혼례의 정경을 생생하게 묘사하며, 주절의 καὶ ἐγὼ ... ἱλάσκομαι(이와 같이 나 역시 ~를 달래노라)로 연결된다.
7.21διορθῶσαι
부정사 διορθῶσαι(올바르게 정리하다)는 주절의 동사인 ἐθελήσω(나는 ~하고자 원하다)의 보문 부정사(complementary infinitive)로 기능하고 있다.
7.31παρέπλαγξαν
부정과거 παρέπλαγξαν(그릇된 길로 인도하다/헤매게 만들다)은 시대를 초월한 일반적인 진리를 나타내는 '격언적 부정과거(gnomic aorist)'이며, 현재 시제처럼 해석된다.
7.53δαέντι
남성 단수 여격 분사 δαέντι(배운 자에게/이해한 자에게)는 '판단의 여격(dative of judgment)'으로 기능하여, 지혜의 가치를 평가하는 주체의 관점을 보여준다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 번역문 1건

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