스트렙시아데스의 입문 시험과 파라바시스 — 아리스토파네스 『구름』 446–538행 그리스어 원문·한국어 번역

446

βδελυρὸς ψευδῶν συγκολλητὴς

혐오스러운 거짓말 수집가요,

εὑρησιεπὴς περίτριμμα δικῶν

입만 산 소송의 고참이며,

κύρβις κρόταλον κίναδος τρύμη

법전비, 딸랑이, 교활한 여우, 송곳,

μάσθλης εἴρων γλοιὸς ἀλαζὼν

아첨꾼, 시치미 떼는 놈, 미끈거리는 자, 허풍쟁이,

450

κέντρων μιαρὸς στρόφις ἀργαλέος

악당, 더러운 놈, 교묘하게 빠져나가는 자, 골칫덩이,

ματιολοιχός·

비열한 접시 핥기 놈!

ταῦτʼ εἴ με καλοῦσʼ ἁπαντῶντες,

만약 만나는 사람들이 나를 이렇게 부른다면,

δρώντων¹ ἀτεχνῶς ὅ τι χρῄζουσιν,

그들이 원하는 것을 무엇이든 마음껏 하게 내버려 두라.

κεἰ βούλονται

그리고 그들이 원한다면,

455

νὴ τὴν Δήμητρʼ ἔκ μου χορδὴν

데메테르 여신의 이름으로, 내 배 속에서 내장을 꺼내 순대로 만들어

τοῖς φροντισταῖς παραθέντων.

사색가들에게 차려내 주어도 좋다.

λῆμα μὲν πάρεστι τῷδέ γʼ

이 사내에게는 과연 겁 없고

οὐκ ἄτολμον ἀλλʼ ἕτοιμον. ἴσθι δʼ ὡς

준비된 정신이 깃들어 있도다. 그리고 알아두라,

ταῦτα μαθὼν παρʼ ἐμοῦ κλέος οὐρανόμηκες

나에게서 이것들을 배운다면, 너는 필멸자들 사이에서

460

ἐν βροτοῖσιν ἕξεις.

하늘에 닿을 듯한 명성을 얻게 될 것임을.

τί πείσομαι;²

제가 무엇을 겪게 됩니까?

τὸν πάντα χρόνον μετʼ ἐμοῦζηλωτότατον βίον ἀνθρώπων διάξεις.

영원히 나와 함께

465

ἆρά γε τοῦτʼ ἄρʼ ἐγώ ποτʼ

인간들 중에서 가장 부러워할 만한 삶을 영위하게 될 걸세.

ὄψομαι;

내가 과연 그것을 언젠가

ὥστε γέ σου πολλοὺς ἐπὶ ταῖσι θύραις ἀεὶ καθῆσθαι,

보게 될 날이 올까? 그리하여 참으로 많은 이들이 항상 그대 문앞에 앉아,

470

βουλομένους ἀνακοινοῦσθαί τε καὶ ἐς λόγον ἐλθεῖν

많은 탈란톤에 달하는 소송과 답변서에 대해

πράγματα κἀντιγραφὰς πολλῶν ταλάντων,

그대와 의논하고 의견을 나누기를 바라며,

475

ἄξια σῇ φρενὶ συμβουλευσομένους μετὰ σοῦ.

그대의 지혜에 걸맞은 조언을 구하고자 그대와 함께할 것이네.

ἀλλʼ ἐγχείρει τὸν πρεσβύτην ὅ τι περ μέλλεις προδιδάσκειν,

자, 노인에게 그대가 먼저 가르치고자 하는 바를 착수하시고,

καὶ διακίνει τὸν νοῦν αὐτοῦ καὶ τῆς γνώμης ἀποπειρῶ.

그의 정신을 흔들어 보며 그 생각을 시험해 보십시오.

ἄγε δὴ κάτειπέ μοι σὺ τὸν σαυτοῦ τρόπον,

자, 어서 그대 자신의 성품을 내게 말해 보게.

ἵνʼ αὐτὸν εἰδὼς ὅστις ἐστὶ μηχανὰς

그대가 어떤 부류의 인간인지 알아야, 내가 지금

480

ἤδη ʼπὶ τούτοις πρὸς σὲ καινὰς προσφέρω.

그대에 맞추어 새로운 방책을 적용할 수 있을 테니 말일세.

τί δέ; τειχομαχεῖν μοι διανοεῖ πρὸς τῶν θεῶν;

뭐라고요? 신들의 이름으로, 제게 공성전을 벌일 작정이십니까?

οὔκ, ἀλλὰ βραχέα σου πυθέσθαι βούλομαι.

아니네, 다만 그대에게서 짤막한 것들을 묻고 싶을 뿐일세.

ἦ μνημονικὸς εἶ;

자네는 기억력이 좋은가?

δύο τρόπω νὴ τὸν Δία·

제우스 신의 이름으로, 두 가지 방식이 있습니다.

ἢν μὲν γὰρ ὀφείληταί τί μοι, μνήμων πάνυ·

만약 누군가 제게 빚진 것이 있다면, 지극히 잘 기억합니다.

485

ἐὰν δʼ ὀφείλω, σχέτλιος, ἐπιλήσμων πάνυ.

하지만 제가 빚을 졌다면, 가련하게도, 정말이지 까맣게 잊어버립니다.

ἔνεστι δῆτα μανθάνειν ἐν τῇ φύσει;

과연 자네의 천성에 배움의 소질이 깃들어 있는가?

λέγειν μὲν οὐκ ἔνεστʼ, ἀποστερεῖν δʼ ἔνι.

말재주는 전혀 없으나, 가로채는 소질은 있나이다.

πῶς οὖν δυνήσει μανθάνειν;

그렇다면 어떻게 배울 수 있겠는가?

ἀμέλει καλῶς.

걱정 마십시오, 잘해낼 테니까요.

ἄγε νυν ὅπως,³ ὅταν τι προβάλλω σοι σοφὸν

자, 그렇다면 내가 천상에 관한 어떤 지혜로운 질문을

490

περὶ τῶν μετεώρων, εὐθέως ὑφαρπάσει.

그대에게 던질 때마다, 즉시 그것을 낚아채도록 하게.

τί δαί; κυνηδὸν τὴν σοφίαν σιτήσομαι;

뭐라고요? 개처럼 지혜를 구걸해 먹으란 말입니까?

ἄνθρωπος ἀμαθὴς οὑτοσὶ καὶ βάρβαρος.

이자는 무식하고 야만적인 인간이로군.

δέδοικά σʼ ὦ πρεσβῦτα μὴ πληγῶν δέει.

노인이여, 자네가 매질을 맞아야 하는 게 아닌가 걱정스럽네.

φέρʼ ἴδω τί δρᾷς, ἤν τίς σε τύπτῃ;

자, 보세나, 만약 누군가 자네를 때린다면 자네는 어찌 하겠는가?

τύπτομαι,

맞습니다.

495

ἔπειτʼ ἐπισχὼν ὀλίγον ἐπιμαρτύρομαι,

그러고 나서 잠시 기다렸다가 증인들을 세웁니다.

εἶτʼ αὖθις ἀκαρῆ διαλιπὼν δικάζομαι.

그러고 나서 다시 한순간 뜸을 들인 뒤 법정에 고소합니다.

ἴθι νυν κατάθου θοἰμάτιον.

자, 이제 겉옷을 벗어 놓게.

ἠδίκηκά τι;

제가 무슨 잘못이라도 저질렀습니까?

οὔκ, ἀλλὰ γυμνοὺς εἰσιέναι νομίζεται.

아니네, 다만 벌거벗고 들어가는 것이 관례이기 때문일세.

ἀλλʼ οὐχὶ φωράσων⁴ ἔγωγʼ εἰσέρχομαι.

하지만 제가 훔친 물건을 수색하러 들어가는 것도 아니지 않습니까!

500

κατάθου. τί ληρεῖς;

벗어 놓게. 왜 헛소리를 지껄이는가?

εἰπὲ δή νύν μοι·

그렇다면 제게 말씀해 주십시오.

τὸ τί;

무엇을 말인가?

ἢν ἐπιμελὴς ὦ καὶ προθύμως μανθάνω,

만약 제가 성실하고 열성적으로 배운다면,

τῷ τῶν μαθητῶν ἐμφερὴς γενήσομαι;

제자들 중 누구를 닮게 되겠습니까?

οὐδὲν διοίσεις Χαιρεφῶντος τὴν φύσιν.

자네는 천성에 있어 카이레폰과 아무런 차이도 없게 될 걸세.

οἴμοι κακοδαίμων ἡμιθνὴς γενήσομαι.

아, 가련한 내 신세야! 반 송장이 되겠구나!

505

οὐ μὴ λαλήσεις,⁵ ἀλλʼ ἀκολουθήσεις ἐμοὶ

조잘대지 말고, 서둘러 빨리

ἀνύσας τι δευρὶ θᾶττον;

이리 나를 따라오지 않겠는가?

ἐς τὼ χεῖρέ νυν

그렇다면 먼저 제 손에

δός μοι μελιτοῦτταν πρότερον· ὡς δέδοικʼ ἐγὼ

꿀케이크를 쥐여 주십시오. 저는 마치

εἴσω καταβαίνων ὥσπερ ἐς Τροφωνίου.

트로포니오스의 동굴로 내려가는 것처럼 안으로 들어가는 것이 두렵나이다.

χώρει· τί κυπτάζεις ἔχων περὶ τὴν θύραν;

어서 가세. 왜 문가에서 그렇게 꾸물대고 있는가?

510

ἀλλʼ ἴθι χαίρων τῆς ἀνδρείας

자, 그대의 그 용기 덕분에

οὕνεκα ταύτης.

기쁘게 가시라.

εὐτυχία γένοιτο τἀνθρώπῳ,

이 사내에게 행운이 깃들기를,

ὅτι προήκων

비록 인생의 깊은

ἐς βαθὺ τῆς ἡλικίας

연배에 이르렀음에도,

515

νεωτέροις τὴν φύσιν αὑτοῦ

젊은이들의 일로

πράγμασιν χρωτίζεται

자신의 천성을 물들이며

καὶ σοφίαν ἐπασκεῖ.

지혜를 닦고 있으니.

ὦ θεώμενοι κατερῶ πρὸς ὑμᾶς ἐλευθέρως

오, 관객 여러분, 저는 여러분께 솔직하게

τἀληθῆ νὴ τὸν Διόνυσον τὸν ἐκθρέψαντά με.

저를 길러내신 디오니소스 신의 이름으로 진실을 말씀드리겠습니다.

520

οὕτω νικήσαιμί τʼ ἐγὼ καὶ νομιζοίμην σοφός,

제가 승리를 거두고 현명한 사람으로 인정받기를 기원하는 바는,

ὡς ὑμᾶς ἡγούμενος εἶναι θεατὰς δεξιοὺς

여러분을 총명한 관객으로 여기고,

καὶ ταύτην σοφώτατʼ ἔχειν τῶν ἐμῶν κωμῳδιῶν,

이 작품을 제 희극들 중에서 가장 지혜로운 것이라 믿었기에,

πρώτους ἠξίωσʼ ἀναγεῦσʼ ὑμᾶς, ἣ παρέσχε μοι

제게 가장 큰 노고를 안겨준 이 연극을 여러분이 가장 먼저 다시 맛볼 자격이 있다고 생각했기 때문입니다.

ἔργον πλεῖστον· εἶτʼ ἀνεχώρουν ὑπʼ ἀνδρῶν φορτικῶν

그러나 그 후 저는 저속한 자들에게

525

ἡττηθεὶς οὐκ ἄξιος ὤν· ταῦτʼ οὖν ὑμῖν μέμφομαι

패하여, 그럴 만한 잘못이 없음에도 물러나야 했습니다. 그러므로 저는

τοῖς σοφοῖς, ὧν οὕνεκʼ ἐγὼ ταῦτʼ ἐπραγματευόμην.

제가 오직 그들을 위해 이 일에 온 힘을 쏟았던 그 현명한 여러분을 원망합니다.

ἀλλʼ οὐδʼ ὣς ὑμῶν ποθʼ ἑκὼν προδώσω τοὺς δεξιούς.

하지만 그럼에도 저는 여러분 중 총명한 이들을 결코 스스로 저버리지 않을 것입니다.

ἐξ ὅτου γὰρ ἐνθάδʼ ὑπʼ ἀνδρῶν, οἷς ἡδὺ καὶ λέγειν,

이곳에서, 말하는 것조차 즐거운 분들에 의해,

ὁ σώφρων τε χὠ καταπύγων ἄριστʼ ἠκουσάτην,

저의 '온건한 자'와 '방탕한 자'가 가장 훌륭한 평판을 얻은 이래로,

530

κἀγώ, παρθένος γὰρ ἔτʼ ἦν, κοὐκ ἐξῆν πώ μοι τεκεῖν,

그리고 저 역시—그때는 아직 처녀여서 낳는 것이 허락되지 않았기에—

ἐξέθηκα, παῖς δʼ ἑτέρα τις λαβοῦσʼ ἀνείλετο,

아이를 내다 버렸으나, 다른 소녀가 그것을 거두어 가 주었고,

ὑμεῖς δʼ ἐξεθρέψατε γενναίως κἀπαιδεύσατε·

여러분이 그것을 훌륭하게 기르고 교육해 주신 이래로,

ἐκ τούτου μοι πιστὰ παρʼ ὑμῖν γνώμης ἔσθʼ ὅρκια.

이 일로부터 저는 여러분의 판단에 대한 신뢰할 수 있는 서약을 얻었습니다.

νῦν οὖν Ἠλέκτραν κατʼ ἐκείνην ἥδʼ ἡ κωμῳδία

그리하여 지금, 저 엘렉트라처럼, 이 희극은

535

ζητοῦσʼ ἦλθʼ, ἤν που ʼπιτύχῃ θεαταῖς οὕτω σοφοῖς·

이토록 현명한 관객들을 혹시 만날 수 있을까 찾아왔습니다.

γνώσεται γάρ, ἤνπερ ἴδῃ, τἀδελφοῦ τὸν βόστρυχον.

만약 그녀가 오라버니의 머리타래를 본다면 정녕 알아볼 터이니 말입니다.

ὡς δὲ σώφρων ἐστὶ φύσει σκέψασθʼ· ἥτις πρῶτα μὲν

그리고 그녀가 천성적으로 얼마나 얌전한지 살펴보십시오. 그녀는 먼저,

οὐδὲν ἦλθε ῥαψαμένη σκυτίον καθειμένον

대롱대롱 매달린 가죽 남근을 꿰매 붙이고 나오지 않았습니다.

구문 주해5건

453δρώντων
3인칭 복수 현재 능동 명령형. 주어는 ‘사람들’이며, 스트렙시아데스의 자포자기 섞인 양보와 허용(“그들이 마음대로 하게 내버려 두라”)을 나타낸다. §456의 παραθέντων 역시 동일한 3인칭 복수 명령형이다.
461πείσομαι
동사 πάσχω(경험하다, 받다)의 미래 직설법 중동태 1인칭 단수. 형태상으로는 πείθω(따르다, 믿다)의 미래 중동태형과 같으나, 여기서는 “소크라테스의 제자가 됨으로써 내게 어떤 일이 일어날까(어떤 혜택을 입게 될까)?”라는 경험의 의미로 해석된다.
489ὅπως
접속사 ὅπως 뒤에 미래 직설법(§490의 ὑφαρπάσει)이 결합하여 강한 명령이나 권고(“~하도록 하라”)를 나타내는 독립적 관용 표현. 주절의 명령형 동사 ὅρα(주의하라, 보라)가 생략된 형태로 본다.
499φωράσων
동사 φωράω(훔친 물건을 수색하다, 가택 수색하다)의 미래 능동 분사로 목적(~하기 위해)을 나타낸다. 당시 아테나이의 법률에 따르면 타인의 집에서 장물 수색을 벌일 때, 수색자가 자기 옷 속에 미리 장물을 숨겨와 조작하는 것을 방지하기 위해 벌거벗고 들어가도록 규정되어 있었다. 스트렙시아데스는 옷을 벗고 들어오라는 소크라테스의 지시를 이 법적 수색 규정으로 오해하고 있는 것이다.
505οὐ μὴ λαλήσεις
부정사 οὐ μή 뒤에 2인칭 미래 직설법(λαλήσεις 및 ἀκολουθήσεις)이 이어지는 구문. 2인칭 미래와 함께 쓰일 때, 강한 금지(“조잘대지 마라!”)와 그에 수반하는 촉구형 명령(“나를 따르라!”)을 동시에 나타내는 관용적 표현이다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 번역문 1건

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