크세르크세스의 데마라토스 변호와 비방 금지 — 헤로도토스 『역사』 7권 7.237.1–7.237.3 그리스어 원문·한국어 번역

§7.237.1

ἀμείβεται Ξέρξης τοῖσιδε. Ἀχαίμενες, εὖ τε μοι δοκέεις λέγειν καὶ ποιήσω ταῦτα. Δημάρητος δὲ λέγει μὲν τὰ ἄριστα ἔλπεται¹ εἶναι ἐμοί, γνώμῃ μέντοι ἑσσοῦται ὑπὸ σεῦ.

크세르크세스는 다음과 같이 대답하였다. "아카이메네스여, 그대는 내게 올바른 말을 하고 있는 것으로 보이며, 나도 그렇게 하겠노라. 데마라토스는 나를 위해 최선이라고 스스로 믿는 바를 말하고는 있으나, 지혜에 있어서는 그대에게 뒤처지는구나.

§7.237.2

οὐ γὰρ δὴ κεῖνό γε ἐνδέξομαι ὅκως οὐκ εὐνοέει² τοῖσι ἐμοῖσι πρήγμασι, τοῖσί τε λεγομένοισι πρότερον ἐκ τούτου σταθμώμενος καὶ τῷ ἐόντι, ὅτι πολιήτης μὲν πολιήτῃ εὖ πρήσσοντι φθονέει καὶ ἔστι δυσμενὴς τῇ σιγῇ, οὐδʼ ἂν συμβουλευομένου τοῦ ἀστοῦ πολιήτης ἀνὴρ τὰ ἄριστά οἱ δοκέοντα εἶναι ὑποθέοιτο, εἰ μὴ πρόσω ἀρετῆς ἀνήκοι·³ σπάνιοι δὲ εἰσὶ οἱ τοιοῦτοι·

그가 내 일에 호의를 품고 있지 않다는 것은 내가 결코 받아들이지 않을 터인데, 이는 이전에 그가 했던 말들로부터, 또한 실제의 진실로부터 판단한 것이다. 즉, 시민은 잘나가는 시민을 시기하고 보이지 않게 적의를 품는 법이며, 동료 시민이 조언을 구하더라도 그가 덕의 극치에 이르지 않은 한, 자신에게 최선으로 여기는 바를 조언해 주지 않을 것이기 때문이다. 그러나 그러한 사람들은 드물다.

§7.237.3

ξεῖνος δὲ ξείνῳ εὖ πρήσσοντι ἐστὶ εὐμενέστατον πάντων, συμβουλευομένου τε ἂν συμβουλεύσειε τὰ ἄριστα. οὕτω ὦν κακολογίης τῆς ἐς Δημάρητον, ἐόντος ἐμοὶ ξείνου πέρι, ἔχεσθαι⁴ τινὰ τοῦ λοιποῦ κελεύω.

반면에 이방의 벗은 잘나가는 이방의 벗에게 세상에서 가장 호의적이며, 조언을 구하면 최선의 조언을 해 줄 것이다. 그러므로 나에게 이방의 벗인 데마라토스에 대한 험담은 향후 누구든 이를 삼가도록 내가 명하노라."

구문 주해4건

7.237.1ἔλπεται
고전기 아티카 산문에서는 주로 '바라다', '기대하다'의 뜻으로 쓰이나, 헤로도토스(및 이오니아 방언과 시)에서는 주관적으로 '생각하다', '믿다'라는 뜻으로 사용된다.
7.237.2ὅκως οὐκ εὐνοέει
ὅκως(아티카 방언의 ὅπως)가 ὅτι(~라는 것) 대신 명사절을 이끌어, 주절의 동사 ἐνδέξομαι의 목적어절 역할을 하고 있다. 직역하면 '그가 호의를 품고 있지 않다는 방식을 받아들이지 않겠다'가 된다.
7.237.2εἰ μὴ πρόσω ἀρετῆς ἀνήκοι
부사 πρόσω(멀리, 깊이)가 속격 ἀρετῆς를 지배하여 '덕의 깊은 곳에 이르다(즉, 뛰어난 덕을 갖추다)'라는 의미를 나타낸다. 동사 ἀνήκοι(ἀνήκω의 현재 희구법)는 주절의 ἂν ... ὑποθέοιτο, 호응하여 일반적이고 잠재적인 조건을 나타낸다.
7.237.3κακολογίης... ἔχεσθαι
중동태 동사 ἔχομαι가 속격을 지배하여 '~을 삼가다', '~을 피하다'(ἀπέχεσθαι와 동의어)를 의미한다. 부정대명사 τινά가 부정사의 의미상 주어로 쓰여 '누구든 (삼가도록)'이라는 의미가 된다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개)urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:7.237.1-7.237.3