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역사

§7.10E.1

아르타바노스가 경고하는 신의 질투와 오만에 대한 징벌

아르타바노스는 신의 질투의 성질을 설명하며, 신은 두드러지게 큰 동물이나 높은 나무, 혹은 대군과 같이 빼어난 존재들을 벼락과 공포로 꺾어버리심으로써 인간이 거만해지는 것을 허락지 않으신다고 설득한다.

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§7.10E.1

ὁρᾷς τὰ ὑπερέχοντα ζῷα1 ὡς κεραυνοῖ ὁ θεὸς οὐδὲ ἐᾷ φαντάζεσθαι, τὰ δὲ σμικρὰ οὐδέν μιν2 κνίζει· ὁρᾷς δὲ ὡς ἐς οἰκήματα τὰ μέγιστα αἰεὶ καὶ δένδρεα τὰ τοιαῦτα ἀποσκήπτει τὰ βέλεα· φιλέει γὰρ ὁ θεὸς τὰ ὑπερέχοντα πάντα κολούειν. οὕτω δὲ καὶ στρατὸς πολλὸς ὑπὸ ὀλίγου διαφθείρεται κατὰ τοιόνδε· ἐπεάν σφι ὁ θεὸς φθονήσας φόβον ἐμβάλῃ ἢ βροντήν, διʼ ὦν3 ἐφθάρησαν ἀναξίως ἑωυτῶν. οὐ γὰρ ἐᾷ φρονέειν μέγα ὁ θεὸς ἄλλον ἢ ἑωυτόν.

대왕께서는 신이 어떻게 빼어난 동물들을 벼락으로 치시며 그들이 뽐내도록 허락하지 않으시는지, 반면에 작은 것들은 조금도 신을 자극하지 않는지 보고 계십니다. 또한 신의 화살이 언제나 가장 큰 집들과 그와 같은 나무들에 떨어지는 것을 보고 계십니다. 신께서는 빼어난 모든 것들을 꺾어버리기를 좋아하시기 때문입니다. 이와 같이 큰 군대도 다음과 같은 방식으로 작은 군대에 의해 파멸하기도 합니다. 즉, 신이 그들을 시기하여 공포나 천둥을 내리실 때, 그로 인해 그들은 자신들에게 걸맞지 않게 파멸하고 마는 것입니다. 신께서는 자신 외에 다른 이가 거만하게 생각하는 것을 허락하지 않으시기 때문입니다.

구문 주해3건
  1. 7.10E.1τὰ ὑπερέχοντα ζῷα

    선행(prolepsis) 대격. 주절의 동사 ὁρᾷς의 직접목적어 위치에 놓여 있으나, 논리적으로는 종속절 ὡς κεραυνοῖ... 내의 목적어에 해당한다("빼어난 동물들을 신이 어떻게 벼락으로 치시는지").

  2. 7.10E.1μιν

    이온 방언의 3인칭 단수 대격 대명사(아티카 방언의 αὐτόν에 상당). 여기서는 앞서 나온 ὁ θεός(신)을 가리키며, "작은 것들은 신을 조금도 자극하지 않는다"라는 의미이다.

  3. 7.10E.1διʼ ὦν

    ὦν은 이온 방언에서 어조사 οὖν(그러므로, 그리하여)의 형태이며, 관계대명사 ὧν이 아니다. 따라서 διʼ ὦν은 διʼ οὖν(그리하여, 그 결과)의 뜻으로 쓰였다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개)urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:7.10E.1