글라우코스에 대한 신탁과 거짓 맹세에 내릴 신벌의 경고 — 헤로도토스 『역사』 6권 6.86C.1–6.86C.2 그리스어 원문·한국어 번역

§6.86C.1

οἱ μὲν δὴ Μιλήσιοι συμφορὴν ποιησάμενοι ἀπαλλάσσοντο ὡς ἀπεστερημένοι¹ τῶν χρημάτων, Γλαῦκος δὲ ἐπορεύετο ἐς Δελφοὺς χρησόμενος τῷ χρηστηρίῳ. ἐπειρωτῶντα δὲ αὐτὸν τὸ χρηστήριον εἰ ὅρκῳ τὰ χρήματα ληίσηται, ἡ Πυθίη μετέρχεται τοῖσιδε τοῖσι ἔπεσι.

이에 밀레토스인들은 이것을 불행으로 여기며, 돈을 빼앗긴 것으로 생각하고 떠나갔다. 반면 글라우코스는 신탁을 구하기 위해 델포이로 길을 떠났다. 그가 신탁에 맹세를 통해 돈을 가로채도 되는지를 묻자, 피티아는 다음과 같은 시구로 그에게 대답했다.

§6.86C.2

" γλαῦκʼ Ἐπικυδείδη, τὸ μὲν αὐτίκα κέρδιον οὕτω ὅρκῳ νικῆσαι καὶ χρήματα ληίσσασθαι. ὄμνυ, ἐπεὶ θάνατός γε καὶ εὔορκον μένει ἄνδρα. ἀλλʼ ὅρκου πάις ἐστίν, ἀνώνυμος, οὐδʼ ἔπι χεῖρες οὐδὲ πόδες· κραιπνὸς δὲ μετέρχεται, εἰς ὅ κε πᾶσαν συμμάρψας ὀλέσῃ γενεὴν καὶ οἶκον ἅπαντα. ἀνδρὸς δʼ εὐόρκου γενεὴ μετόπισθεν ἀμείνων." ταῦτα ἀκούσας ὁ Γλαῦκος συγγνώμην τὸν θεὸν παραιτέετο αὐτῷ ἴσχειν τῶν ῥηθέντων.² ἡ δὲ Πυθίη ἔφη τὸ πειρηθῆναι τοῦ θεοῦ καὶ τὸ ποιῆσαι ἴσον δύνασθαι.³

"에피퀴데스의 아들 글라우코스여, 당장은 그렇게 하는 것이 더 이득이로다, 맹세로 이기고 돈을 가로채는 것이. 맹세하라, 죽음은 맹세를 지키는 자 또한 기다리고 있으니. 그러나 맹세에게는 아들이 있으니, 이름도 없고 손도 발도 없도다. 그러나 그는 날쌔게 뒤쫓아가 마침내 온 가문을 휩쓸어 멸하고 집안 전체를 파멸시킨다. 반면 맹세를 지키는 사람의 가문은 훗날 더 번창하리라." 이 말을 들은 글라우코스는 방금 자신이 한 말에 대해 용서해 달라고 신에게 간청했다. 그러나 피티아는 신을 시험하는 것과 그것을 행하는 것은 같은 무게를 지닌다고 말했다.

구문 주해3건

6.86C.1ὡς ἀπεστερημένοι
접속사 ὡς가 완료 수동 분사인 ἀπεστερημένοι(주격 복수, 주어 οἱ Μιλήσιοι에 일치)를 동반하여, 주관적인 이유나 생각("돈을 빼앗긴 것으로 여겨")을 나타낸다.
6.86C.2συγγνώμην τὸν θεὸν παραιτέετο αὐτῷ ἴσχειν τῶν ῥηθέντων
동사 παραιτέομαι("간청하다")는 대격(τὸν θεόν)과 부정사(ἴσχειν, "가지다/베풀다")를 수반한다. συγγνώμην은 ἴσχειν의 목적어로 "용서를 베풀다"라는 뜻이다. 여격 αὐτῷ는 글라우코스를 위한 이익의 여격이며, τῶν ῥηθέντων은 원인 또는 연관성을 나타내는 중성 복수 속격이다("말해진 바에 대해").
6.86C.2ἴσον δύνασθαι
부정사 δύνασθαι("~의 힘을 가지다, 동등하다")는 관사 동반 부정사구로 명사화된 두 주어(τὸ πειρηθῆναι τοῦ θεοῦ "신을 시험하는 것"과 τὸ ποιῆσαι "실행하는 것")를 취하며, ἴσον("동등하게" 혹은 "동등한 것")은 부사적 대격 또는 주격 보어로 두 행위의 무게가 같음을 나타낸다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 주석 1건

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