- 저본
- Herodotus. Godley, Alfred Denis, editor. Cambridge, MA; London: Harvard University Press; William Heinemann, Ltd., 1920-1925 (printing).
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아가리스테에게 구혼하기 위해 이탈리아, 이오니아만, 아이톨리아, 펠로폰네소스, 아테네, 에우보이아, 테살리아, 몰로소이 등 그리스 세계 전역에서 모여든 명문가 출신 구혼자들의 신원과 출신지가 열거된다.
ἀπὸ μὲν δὴ Ἰταλίης ἦλθε Σμινδυρίδης ὁ Ἱπποκράτεος Συβαρίτης, ὃς ἐπὶ πλεῖστον δὴ χλιδῆς εἷς ἀνὴρ1 ἀπίκετο (ἡ δὲ Σύβαρις ἤκμαζε τοῦτον τὸν χρόνον μάλιστα), καὶ Σιρίτης Δάμασος Ἀμύριος τοῦ σοφοῦ λεγομένου παῖς.
이탈리아에서는 개인으로서 사치의 극치에 도달했던 사람인 히포크라테스의 아들, 시바리스인 스민뒤리데스가 왔다(이 시기 시바리스는 번영의 절정에 달해 있었다). 그리고 시리스에서는 현자라고 불리던 아뮈리스의 아들 다마소스가 왔다.
οὗτοι μὲν ἀπὸ Ἰταλίης ἦλθον, ἐκ δὲ τοῦ κόλπου τοῦ Ἰονίου Ἀμφίμνηστος Ἐπιστρόφου Ἐπιδάμνιος· οὗτος δὲ ἐκ τοῦ Ἰονίου κόλπου. Αἰτωλὸς δὲ ἦλθε Τιτόρμου τοῦ ὑπερφύντος τε Ἕλληνας ἰσχύι καὶ φυγόντος ἀνθρώπους ἐς τὰς ἐσχατιὰς τῆς Αἰτωλίδος χώρης, τούτου τοῦ Τιτόρμου ἀδελφεὸς Μάλης.
이들이 이탈리아에서 온 사람들이었으며, 이오니아만에서는 에피스트로포스의 아들인 에피담노스인 암피므네스토스가 왔다. 이 사람 역시 이오니아만 출신이었다. 또한 아이톨리아에서는 힘이 그리스인들을 초월하여 사람들을 피해 아이톨리아 지방의 가장 외딴 변방으로 도망쳐 숨었던 티토르모스, 바로 이 티토르모스의 형제인 말레스가 왔다.
ἀπὸ δὲ Πελοποννήσου Φείδωνος τοῦ Ἀργείων τυράννου παῖς2 Λεωκήδης, Φείδωνος δὲ τοῦ τὰ μέτρα ποιήσαντος Πελοποννησίοισι καὶ ὑβρίσαντος μέγιστα δὴ Ἑλλήνων πάντων, ὃς ἐξαναστήσας τοὺς Ἠλείων ἀγωνοθέτας αὐτὸς τὸν ἐν Ὀλυμπίῃ ἀγῶνα ἔθηκε· τούτου τε δὴ παῖς καὶ Ἀμίαντος Λυκούργου Ἀρκὰς ἐκ Τραπεζοῦντος, καὶ Ἀζὴν ἐκ Παίου πόλιος Λαφάνης Εὐφορίωνος τοῦ δεξαμένου τε, ὡς λόγος ἐν Ἀρκαδίῃ λέγεται, τοὺς Διοσκούρους οἰκίοισι καὶ ἀπὸ τούτου ξεινοδοκέοντος πάντας ἀνθρώπους, καὶ Ἠλεῖος Ὀνόμαστος Ἀγαίου.
펠로폰네소스에서는 아르고스의 참주 페이돈의 아들 레오케데스가 왔다. 이 페이돈은 펠로폰네소스인들을 위해 도량형을 제정하고 그리스 전역에서 가장 오만한 짓을 저지른 인물로서, 엘리스인 경기 조직위원들을 쫓아내고 몸소 올림피아 제전을 개최했던 인물이다. 바로 이 사람의 아들과, 트라페주스 출신의 아르카디아인으로 리쿠르고스의 아들 아미안투스, 그리고 파이오스 시 출신의 아잔인으로, 아르카디아의 전설에 따르면 자신의 집에 디오스쿠로이를 영접하고 그 이후로 모든 사람을 나그네로 대접했던 에우포리온의 아들 라파네스, 그리고 엘리스인으로 아가이오스의 아들 오노마스토스가 왔다.
οὗτοι μὲν δὴ ἐξ αὐτῆς Πελοποννήσου ἦλθον, ἐκ δὲ Ἀθηνέων ἀπίκοντο Μεγακλέης τε ὁ Ἀλκμέωνος τούτου τοῦ παρὰ Κροῖσον ἀπικομένου, καὶ ἄλλος Ἱπποκλείδης Τισάνδρου, πλούτῳ καὶ εἴδεϊ προφέρων Ἀθηναίων. ἀπὸ δὲ Ἐρετρίης ἀνθεύσης τοῦτον τὸν χρόνον Λυσανίης· οὗτος δὲ ἀπʼ Εὐβοίης μοῦνος. ἐκ δὲ Θεσσαλίης ἦλθε τῶν Σκοπαδέων Διακτορίδης Κραννώνιος, ἐκ δὲ Μολοσσῶν Ἄλκων.
이들이 바로 펠로폰네소스 자체에서 온 이들이었다. 아테네에서는 저 크로이소스를 찾아갔던 알크메온의 아들 메가클레스와, 부와 용모에서 아테네인들 중 으뜸이었던 티산드로스의 아들 히포클레이데스가 도착했다. 당시 번영하고 있던 에레트리아에서는 뤼사니아스가 왔는데, 에우보이아 출신으로는 이 사람이 유일했다. 테살리아에서는 스코파다이 가문 출신으로 크란논인인 디악토리데스가 왔고, 몰로소이인 중에서는 알콘이 왔다.
- 6.127.1εἷς ἀνὴρ
최상급 또는 그에 준하는 표현(여기서는 ἐπὶ πλεῖστον)을 수식하여, "한 사람의 인간으로서 그 누구보다도", "단연코 가장"이라는 강한 강조의 의미를 나타내는 관용적 표현이다.
- 6.127.3Φείδωνος δὲ... τούτου τε δὴ παῖς
"페이돈의 아들 레오케데스"를 소개한 후, 아버지 페이돈의 업적을 설명하는 긴 삽입절(관계대명사 ὃς를 포함)이 이어지자, 문맥을 다시 정리하기 위해 τούτου τε δὴ παῖς(바로 이 사람의 아들)라는 표현을 통해 다시 레오케데스를 지칭하는 주격으로 연결하는 재언(resumption) 구조이다.
