디오니시오스의 혹독한 훈련과 이오니아인의 태업 — 헤로도토스 『역사』 6권 6.12.1–6.12.4 그리스어 원문·한국어 번역

§6.12.1

ταῦτα ἀκούσαντες οἱ Ἴωνες ἐπιτρέπουσι σφέας αὐτοὺς τῷ Διονυσίῳ. ὁ δὲ ἀνάγων¹ ἑκάστοτε ἐπὶ κέρας τὰς νέας, ὅκως τοῖσι ἐρέτῃσι χρήσαιτο διέκπλοον ποιεύμενος τῇσι νηυσὶ διʼ ἀλληλέων καὶ τοὺς ἐπιβάτας ὁπλίσειε,² τὸ λοιπὸν τῆς ἡμέρης τὰς νέας ἔχεσκε ἐπʼ ἀγκυρέων, παρεῖχέ τε τοῖσι Ἴωσι πόνον διʼ ἡμέρης.

이 말을 들은 이오니아인들은 자신들을 디오니시오스에게 맡겼다. 그러자 그는 매번 배들을 단종진으로 이끌고 나가, 노잡이들을 훈련하기 위해 배들이 서로 사이를 뚫고 지나가는 돌파 훈련을 실시하고 해병들을 무장시키는 한편, 하루의 남은 시간 동안에는 배들을 닻으로 묶어 정박시켜 둠으로써 하루 종일 이오니아인들에게 노고를 치르게 했다.

§6.12.2

μέχρι μέν νυν ἡμερέων ἑπτὰ ἐπείθοντό τε καὶ ἐποίευν τὸ κελευόμενον· τῇ δὲ ἐπὶ ταύτῃσι³ οἱ Ἴωνες, οἷα ἀπαθέες ἐόντες πόνων τοιούτων τετρυμένοι τε ταλαιπωρίῃσί τε καὶ ἡλίῳ, ἔλεξαν πρὸς ἑωυτοὺς τάδε.

그리하여 이레 동안은 그들이 순종하며 명령받은 대로 행하였다. 그러나 그 다음 날이 되자, 이오니아인들은 이러한 노고에 익숙하지 않은 데다 고난과 태양 볕에 기진맥진하여 서로에게 다음과 같이 말하였다.

§6.12.3

τίνα δαιμόνων παραβάντες τάδε ἀναπίμπλαμεν; οἵτινες παραφρονήσαντες καὶ ἐκπλώσαντες ἐκ τοῦ νόου ἀνδρὶ Φωκαέι ἀλαζόνι, παρεχομένῳ νέας τρεῖς, ἐπιτρέψαντες ἡμέας αὐτοὺς ἔχομεν·⁴ ὁ δὲ παραλαβὼν ἡμέας λυμαίνεται λύμῃσι ἀνηκέστοισι, καὶ δὴ πολλοὶ μὲν ἡμέων ἐς νούσους πεπτώκασι, πολλοὶ δὲ ἐπίδοξοι τὠυτὸ τοῦτο πείσεσθαι εἰσί, πρό τε τούτων τῶν κακῶν ἡμῖν γε κρέσσον καὶ ὅ τι ὦν ἄλλο παθεῖν ἐστι καὶ τὴν μέλλουσαν δουληίην ὑπομεῖναι ἥτις ἔσται, μᾶλλον ἢ τῇ παρεούσῃ συνέχεσθαι.⁵ φέρετε, τοῦ λοιποῦ μὴ πειθώμεθα αὐτοῦ.⁶

“우리가 신들 중 누구를 거역하였기에 이 고초를 겪고 있는가? 우리는 정신을 잃고 이성을 상실하여, 고작 배 세 척을 내놓은 허풍쟁이 포카이아인에게 우리 자신을 맡기고 그의 수중에 놓여 있구나. 그는 우리를 인계받아 치유할 수 없는 굴욕으로 우리를 짓밟고 있으며, 이미 우리 중 많은 이들이 병에 걸려 쓰러졌고, 더 많은 이들이 같은 일을 당할 처지에 놓여 있다. 이 재앙들에 시달리느니, 차라리 앞으로 닥쳐올 노예 신세가 어떤 것이든 감내하고 다른 어떤 고통이라도 겪는 편이, 현재의 고난에 계속 얽매여 있는 것보다는 우리에게 훨씬 낫다. 자, 이제부터는 이곳에서 그를 따르지 말자.”

§6.12.4

ταῦτα ἔλεξαν, καὶ μετὰ ταῦτα αὐτίκα πείθεσθαι οὐδεὶς ἤθελε, ἀλλʼ οἷα στρατιὴ σκηνάς τε πηξάμενοι ἐν τῇ νήσῳ ἐσκιητροφέοντο καὶ ἐσβαίνειν οὐκ ἐθέλεσκον ἐς τὰς νέας οὐδʼ ἀναπειρᾶσθαι.

그들은 이렇게 말하였고, 그 뒤로는 즉시 아무도 복종하려 하지 않았다. 오히려 마치 육상 부대처럼 섬에 천막을 치고 그늘에서 쉬면서, 배에 오르려 하지도 않았고 조선 훈련을 하려 하지도 않았다.

구문 주해6건

6.12.1ὁ δὲ ἀνάγων
분사 ἀνάγων([바다로] 이끌고 나가다)은 주절의 반복 시제 동사인 ἔχεσκε(정박시켜 두다)와 παρεῖχε(부과하다)에 걸린다. 주어인 ὁ δὲ는 문맥상 디오니시오스를 가리킨다.
6.12.1ὅκως τοῖσι ἐρέτῃσι χρήσαιτο... καὶ τοὺς ἐπιβάτας ὁπλίσειε
접속사 ὅκως(~하기 위하여)가 이끄는 목적절이다. 희구법 동사인 χρήσαιτο와 ὁπλίσειε가 καί에 의해 병렬되어 있다. 주절의 시제가 과거(반복 미완료과거)이므로, 시제 일치(시상 서열) 규칙에 따라 접속법 대신 희구법이 사용되었다.
6.12.2τῇ δὲ ἐπὶ ταύτῃσι
여성 여격 단수 정관사 τῇ는 ἡμέρῃ(날)의 생략을 동반하며, 지시대명사 ταύτῃσι(여성 여격 복수)는 직전의 '이레 동안(ἡμερέων ἑπτὰ)’을 가리킨다. 따라서 '그 날들 위의 (다음) 날에', 즉 '여드레째 되는 날에'라는 뜻이다.
6.12.3ἐπιτρέψαντες ἡμέας αὐτοὺς ἔχομεν
아오리스트 분사 ἐπιτρέψαντες와 ἔχομεν을 결합한 우언적 완료 표현이거나, "우리 자신을 내맡기고서 [그 상태를] 유지하고 있다"라는 지속되는 상태를 나타낸다.
6.12.3πρό τε τούτων τῶν κακῶν... κρέσσον... μᾶλλον ἢ τῇ παρεούσῃ συνέχεσθαι
전치사 πρό(~보다 먼저, ~보다 오히려)는 비교의 뉘앙스를 담고 있어 "이 재앙들(현재의 혹독한 훈련)을 겪기보다는"의 뜻이다. 비교급 κρέσσον(더 나은)과 μᾶλλον ἤ(~보다 오히려)가 중복 사용되어 강조의 중복어법(pleonasm)을 형성한다. τῇ παρεούσῃ는 ταλαιπωρίῃ(현재의 노고) 또는 δουληίῃ(현재의 노예 상태)를 보충하여 해석한다.
6.12.3μὴ πειθώμεθα αὐτοῦ
μὴ πειθώμεθα는 권유 접속법("따르지 말자")이다. πείθομαι는 보통 여격(αὐτῷ)을 취하므로, 여기서 αὐτοῦ는 대명사 속격이 아니라 "이곳에서, 당장에(on the spot)"를 의미하는 이오니아 방언식 부사로 해석하는 것이 가장 자연스럽다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개)urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:6.12.1-6.12.4