아우세스인의 처녀 모의 전투와 혼인 풍습 — 헤로도토스 『역사』 4권 4.180.1–4.180.6 그리스어 원문·한국어 번역

§4.180.1

τούτων δὲ ἔχονται¹ τῶν Μαχλύων Αὐσέες· οὗτοι δὲ καὶ οἱ Μάχλυες πέριξ τὴν Τριτωνίδα λίμνην οἰκέουσι, τὸ μέσον δέ σφι οὐρίζει ὁ Τρίτων. καὶ οἱ μὲν Μάχλυες τὰ ὀπίσω κομῶσι τῆς κεφαλῆς, οἱ δὲ Αὐσέες τὰ ἔμπροσθε.

이 마클뤼에스인들과 이웃하여 아우세스인들이 살고 있다. 이들과 마클뤼에스인들은 트리토니스 호수 주변에 거주하며, 트리톤 강이 그들 사이의 경계를 이룬다. 마클뤼에스인들은 머리 뒷부분의 머리카락을 기르고, 아우세스인들은 앞부분의 머리카락을 기른다.

§4.180.2

ὁρτῇ δὲ ἐνιαυσίῃ Ἀθηναίης αἱ παρθένοι αὐτῶν δίχα διαστᾶσαι μάχονται πρὸς ἀλλήλας λίθοισί τε καὶ ξύλοισι, τῷ αὐθιγενέι θεῷ λέγουσαι τὰ πάτρια ἀποτελέειν, τὴν Ἀθηναίην καλέομεν.² τὰς δὲ ἀποθνησκούσας τῶν παρθένων ἐκ τῶν τρωμάτων ψευδοπαρθένους καλέουσι.

아테나의 연례 축제 때, 그들의 처녀들은 두 패로 갈라져 돌과 몽둥이로 서로 싸우며, 우리가 아테나라고 부르는 토착 여신을 위해 조상 전래의 의식을 수행하는 것이라고 주장한다. 부상으로 인해 죽은 처녀들을 그들은 '거짓 처녀'라고 부른다.

§4.180.3

πρὶν δὲ ἀνεῖναι³ αὐτὰς μάχεσθαι, τάδε ποιεῦσι κοινῇ. παρθένον τὴν καλλιστεύουσαν ἑκάστοτε κοσμήσαντες κυνέῃ τε Κορινθίῃ καὶ πανοπλίῃ Ἑλληνικῇ καὶ ἐπʼ ἅρμα ἀναβιβάσαντες περιάγουσι τὴν λίμνην κύκλῳ.

그녀들이 싸우도록 내보내기 전에, 그들은 공동으로 다음과 같은 일을 행한다. 매번 가장 아름다운 처녀를 코린토스식 투구와 그리스식 갑주 전체로 치장하고, 전차에 태운 뒤 호수 주위를 한 바퀴 돌게 한다.

§4.180.4

ὁτέοισι⁴ δὲ τὸ πάλαι ἐκόσμεον τὰς παρθένους πρὶν ἤ σφι Ἕλληνας παροικισθῆναι, οὐκ ἔχω εἰπεῖν, δοκέω δʼ ὦν Αἰγυπτίοισι ὅπλοισι κοσμέεσθαι αὐτάς· ἀπὸ γὰρ Αἰγύπτου καὶ τὴν ἀσπίδα καὶ τὸ κράνος φημὶ ἀπῖχθαι ἐς τοὺς Ἕλληνας.

그리스인들이 그들 이웃에 정착하기 전, 옛날에는 처녀들을 무엇으로 치장했는지 나는 말할 수 없다. 하지만 나는 그녀들이 이집트의 무기로 치장했을 것이라고 생각한다. 방패와 투구는 모두 이집트로부터 그리스인들에게 전해진 것이라고 내가 주장하기 때문이다.

§4.180.5

τὴν δὲ Ἀθηναίην φασὶ Ποσειδέωνος εἶναι θυγατέρα καὶ τῆς Τριτωνίδος λίμνης, καί μιν μεμφθεῖσάν τι τῷ πατρὶ δοῦναι ἑωυτὴν τῷ Διί, τὸν δὲ Δία ἑωυτοῦ μιν ποιήσασθαι θυγατέρα. ταῦτα μὲν λέγουσι, μῖξιν δὲ ἐπίκοινον τῶν γυναικῶν ποιέονται, οὔτε συνοικέοντες κτηνηδόν τε μισγόμενοι.

그들은 아테나가 포세이돈과 트리토니스 호수의 딸이며, 그녀가 아버지에게 무슨 불만을 품고 자신을 제우스에게 넘겼고, 제우스가 그녀를 자신의 딸로 삼았다고 말한다. 그들은 이와 같이 말하지만, 여인들을 공동으로 소유하여 함께 살지 않고 짐승처럼 교합한다.

§4.180.6

ἐπεὰν δὲ γυναικὶ τὸ παιδίον ἁδρὸν γένηται, συμφοιτῶσι ἐς τὠυτὸ οἱ ἄνδρες τρίτου μηνός, καὶ τῷ ἂν οἴκῃ⁵ τῶν ἀνδρῶν τὸ παιδίον, τούτου παῖς νομίζεται.

여인의 아이가 충분히 자라면, 남자들은 세 번째 달에 같은 자리에 모이며, 그 아이가 남자들 중 누구를 닮았느냐에 따라 그 사람의 아이로 인정된다.

구문 주해5건

4.180.1ἔχονται
중간태 동사 ἔχονται가 속격 τούτων τῶν Μαχλύων을 지배하여 "~에 인접하다"라는 의미를 나타냄.
4.180.2τὴν Ἀθηναίην καλέομεν
τὴν Ἀθηναίην καλέομεν. τῷ αὐθιγενέι θεῷ를 수식하는 관계절처럼 기능하며(관계대명사가 생략되었거나 동격의 역할), "우리가 아테나라고 부르는 토착 여신"을 의미함.
4.180.3ἀνεῖναι
ἀνεῖναι는 ἀνίημι(내보내다, 허락하다)의 제2부정과거 능동 부정사(이오니아 방언에서 기음이 탈락한 형태)이다. αὐτὰς를 의미상 주어로 취하고, 목적을 나타내는 부정사 μάχεσθαι, 동반한다.
4.180.4ὁτέοισι
ὁτέοισι는 ὁποίοις(어떤 것으로)에 해당하는 이오니아 방언형으로, 수단을 나타내는 여격이다.
4.180.6οἴκῃ
οἴκῃ는 "~와 닮다"를 뜻하는 ἔοικα의 현재 가정법(이오니아 방언형 οἶκα의 가정법 οἴκῃ)이다. 양보/일반화의 ἄν과 결합하여 일반적인 조건을 나타내며, ἔοικα가 지배하는 여격 관계대명사 τῷ에 의해 이끌린다("닮았을 사람에게").

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (2건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 주석 2건

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