- 저본
- Herodotus. Godley, Alfred Denis, editor. Cambridge, MA; London: Harvard University Press; William Heinemann, Ltd., 1920-1925 (printing).
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스키타이 사절들이 이웃 민족들의 왕들에게 페르시아 왕 다레이오스의 유럽 침공과 다뉴브 강 가교 설치 사실을 전하며 공동 전선을 형성할 것을 촉구한다.
ἐπὶ τούτων ὦν τῶν καταλεχθέντων ἐθνέων τοὺς βασιλέας ἁλισμένους ἀπικόμενοι τῶν Σκυθέων οἱ ἄγγελοι ἔλεγον ἐκδιδάσκοντες ὡς ὁ Πέρσης, ἐπειδή οἱ τὰ ἐν τῇ ἠπείρῳ τῇ ἑτέρῃ πάντα κατέστραπται, γέφυραν ζεύξας ἐπὶ τῷ αὐχένι τοῦ Βοσπόρου διαβέβηκε ἐς τήνδε τὴν ἤπειρον, διαβὰς δὲ καὶ καταστρεψάμενος Θρήικας γεφυροῖ1 ποταμὸν Ἴστρον, βουλόμενος καὶ τάδε πάντα ὑπʼ ἑωυτῷ ποιήσασθαι.
그리하여 스키타이의 사절들은 열거된 이들 여러 민족의 왕들이 모여 있는 곳에 도착하여 다음과 같이 상세히 설명하며 말하였다. 즉, 페르시아인은 다른 쪽 대륙의 모든 것을 이미 굴복시켰기 때문에, 보스포로스의 목에 다리를 놓고 이쪽 대륙으로 건너왔으며, 건너와서 트라키아인들을 복속시킨 뒤에는 이스트로스 강에 다리를 놓고 있으니, 이는 이 모든 땅마저도 자신의 지배하에 두고자 하기 때문이라는 것이다.
ὑμεῖς ὦν μηδενὶ τρόπῳ ἐκ τοῦ μέσου κατήμενοι περιίδητε2 ἡμέας διαφθαρέντας, ἀλλὰ τὠυτὸ νοήσαντες ἀντιάζωμεν τὸν ἐπιόντα. οὔκων ποιήσετε ταῦτα; ἡμεῖς μὲν πιεζόμενοι ἢ ἐκλείψομεν τὴν χώρην ἢ μένοντες ὁμολογίῃ χρησόμεθα.
“그러므로 여러분은 결코 방관하는 자리에 앉아 우리가 멸망하는 것을 보고만 있지 말고, 한마음 한뜻이 되어 침략자에게 맞서 나아갑시다. 여러분은 그렇게 하지 않으시렵니까? 우리가 궁지에 몰린다면 우리는 이 땅을 떠나거나, 아니면 머무르며 협정을 맺게 될 것입니다.
τί γὰρ πάθωμεν3 μὴ βουλομένων ὑμέων τιμωρέειν; ὑμῖν δὲ οὐδὲν ἐπὶ τούτῳ ἔσται ἐλαφρότερον. ἥκει γὰρ ὁ Πέρσης οὐδέν τι μᾶλλον ἐπʼ ἡμέας ἢ οὐ καὶ4 ἐπʼ ὑμέας, οὐδέ οἱ καταχρήσει ἡμέας καταστρεψαμένῳ ὑμέων ἀπέχεσθαι.
여러분께서 우리를 돕고자 하지 않으신다면 우리는 대체 어떻게 되겠습니까? 그렇게 된다고 해서 여러분의 처지가 결코 더 가벼워지지는 않을 것입니다. 페르시아인은 우리에게 쳐들어온 것 못지않게 여러분에게도 온 것이며, 우리를 굴복시킨 뒤에 여러분을 가만히 내버려 두는 것으로 만족하지도 않을 것이기 때문입니다.
μέγα δὲ ὑμῖν λόγων τῶνδε μαρτύριον ἐρέομεν. εἰ γὰρ ἐπʼ ἡμέας μούνους ἐστρατηλάτεε ὁ Πέρσης τίσασθαι τῆς πρόσθε δουλοσύνης βουλόμενος, χρῆν5 αὐτὸν πάντων τῶν ἄλλων ἀπεχόμενον ἰέναι οὕτω ἐπὶ τὴν ἡμετέρην, καὶ ἂν ἐδήλου πᾶσι ὡς ἐπὶ Σκύθας ἐλαύνει καὶ οὐκ ἐπὶ τοὺς ἄλλους.
이 말에 대한 중대한 증거를 여러분께 말씀드리겠습니다. 만약 페르시아인이 예전의 예속에 대해 보복하기를 바라며 오직 우리만을 상대로 원정을 벌이는 것이라면, 그는 다른 모든 이들을 내버려 두고 이처럼 곧장 우리의 영토로 진격했어야 마땅하며, 자신이 다른 이들이 아닌 스키타이인들을 치러 가는 것임을 모두에게 분명히 보여주었을 것입니다.
νῦν δὲ ἐπείτε τάχιστα διέβη ἐς τήνδε τὴν ἤπειρον, τοὺς αἰεὶ ἐμποδὼν γινομένους ἡμεροῦται πάντας· τούς τε δὴ ἄλλους ἔχει ὑπʼ ἑωυτῷ Θρήικας καὶ δὴ καὶ τοὺς ἡμῖν ἐόντας πλησιοχώρους Γέτας.
그러나 실제로 그는 이쪽 대륙으로 건너오자마자 길을 가로막는 자들을 끊임없이 모두 굴복시키고 있습니다. 그리하여 그는 다른 트라키아인들은 물론이고, 특히 우리와 이웃해 있는 게타이인들까지 이미 자신의 지배하에 두고 있습니다.”
- 4.118.1γεφυροῖ
보스포로스의 다리(ζεύξας ... διαβέβηκε)가 완료/부정과거 시제로 표현된 것과 대조적으로, 이스트로스 강의 가교는 현재 시제 γεφυροῖ로 표현되어 현재 진행 중이거나 기도 중인 동작을 나타낸다.
- 4.118.2περιίδητε
περιίδητε(περιοράω‘방관하다’의 부정과거 접속법)는 분사 διαφθαρέντας(‘멸망당하는 것을’)를 취하며, 부정어 μηδενὶ τρόπῳ와 함께 강한 금지(‘결코 ~를 방관하지 마라’)를 나타낸다.
- 4.118.3πάθωμεν
πάθωμεν(πάσχω의 1인칭 복수 부정과거 접속법)은 난처함이나 주저함을 나타내는 숙고 접속법(deliberative subjunctive)으로, “우리는 대체 어떻게 되겠는가”라는 절박한 질문을 형성한다.
- 4.118.3ἢ οὐ καὶ
비교급 μᾶλλον 뒤의 ἢ οὐ는 그리스어 부정 비교의 관용적 표현으로, 여기서 οὐ는 중복적으로 비교를 강화하여 “우리에 대해서뿐만 아니라 여러분에 대해서도 마찬가지로”라는 의미를 나타낸다.
- 4.118.4χρῆν
비인칭 동사 χρή의 미완료 과거형 χρῆν(ἐχρῆν)은 소사 ἂν 없이 “(실제로는 그렇지 않았지만) ~했어야 마땅했다”라는 과거의 반사실적 의무를 나타낸다.
