- 저본
- Herodotus. Godley, Alfred Denis, editor. Cambridge, MA; London: Harvard University Press; William Heinemann, Ltd., 1920-1925 (printing).
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아마시스 왕이 친그리스 정책을 취하여 그리스인들에게 나우크라티스 거주권과 성역 건립을 위한 부지를 제공한 사실을 전하며, ‘헬레니온’을 공동으로 건립한 도시들과 독자적으로 성역을 세운 도시들을 소개한다.
φιλέλλην δὲ γενόμενος ὁ Ἄμασις ἄλλα τε ἐς Ἑλλήνων μετεξετέρους ἀπεδέξατο,1 καὶ δὴ καὶ τοῖσι ἀπικνευμένοισι ἐς Αἴγυπτον ἔδωκε Ναύκρατιν πόλιν ἐνοικῆσαι· τοῖσι δὲ μὴ βουλομένοισι αὐτῶν οἰκέειν, αὐτοῦ δὲ ναυτιλλομένοισι2 ἔδωκε χώρους ἐνιδρύσασθαι βωμοὺς καὶ τεμένεα θεοῖσι.
아마시스는 친그리스적인 태도를 취하여 그리스인의 일부 사람들에게 여러 호의를 베풀었는데, 특히 이집트에 도착하는 이들에게는 거주할 수 있도록 나우크라티스 시를 내주었다. 그리고 그들 중 그곳에 정주하기를 원치 않고 단지 무역을 위해 항해해 오는 이들에게는 신들을 위한 제단과 성역을 건립할 수 있는 부지를 제공했다.
τὸ μέν νυν μέγιστον αὐτῶν τέμενος, καὶ ὀνομαστότατον ἐὸν καὶ χρησιμώτατον, καλεύμενον δὲ Ἑλλήνιον, αἵδε αἱ πόλιες εἰσὶ αἱ ἱδρυμέναι κοινῇ, Ἱώνων μὲν Χίος καὶ Τέως καὶ Φώκαια καὶ Κλαζομεναί, Δωριέων δὲ Ῥόδος καὶ Κνίδος καὶ Ἁλικαρνησσὸς καὶ Φάσηλις, Αἰολέων δὲ ἡ Μυτιληναίων μούνη.
그들의 성역 중 가장 크고 가장 유명하며 유용한 것으로 ‘헬레니온’이라 불리는 것은 다음과 같은 도시들이 공동으로 건립한 것이다. 즉, 이오니아인 중에서는 키오스, 테오스, 포카이아, 클라조메나이이며, 도리스인 중에서는 로도스, 크니도스, 할리카르나소스, 파셀리스이고, 아이올리스인 중에서는 뮈틸레네뿐이다.
τουτέων μὲν ἐστὶ τοῦτο τὸ τέμενος, καὶ προστάτας τοῦ ἐμπορίου αὗται αἱ πόλιες εἰσὶ αἱ παρέχουσαι· ὅσαι δὲ ἄλλαι πόλιες μεταποιεῦνται, οὐδέν σφι μετεὸν3 μεταποιεῦνται. χωρὶς δὲ Αἰγινῆται ἐπὶ ἑωυτῶν ἱδρύσαντο τέμενος Διός, καὶ ἄλλο Σάμιοι Ἥρης καὶ Μιλήσιοι Ἀπόλλωνος.
이 성역은 이들 도시의 소유이며, 이 무역항의 관리자를 임명해 보내는 것도 이들 도시이다. 그 밖의 다른 어떤 도시들이 자신들에게도 권리가 있다고 주장한다면, 그것은 아무런 지분도 없으면서 주장하는 것이다. 이와는 별도로 아이기나인들은 독자적으로 제우스의 성역을 건립했고, 사모스인들은 헤라의 성역을, 밀레토스인들은 아폴론의 성역을 각각 건립했다.
- 2.178.1ἀπεδέξατο
아티카 방언의 ἀπεδέξατο,(ἀποδείκνυμι '보여주다, 나타내다'의 직설법 아오리스트 중간태 3인칭 단수)에 해당하는 이오니아 방언형. 여기서는 '호의나 태도를 보이다'라는 의미로 사용되었다.
- 2.178.1αὐτοῦ δὲ ναυτιλλομένοισι
정주하기를 원치 않고 '그곳에 (무역을 위해) 항해해 오는 자들'을 가리킨다. αὐτοῦ는 부사로 '그곳에(즉, 나우크라티스에)'를 뜻한다. 앞 구절의 οἰκέειν(거주하다)과 대비되어, 영구 정주자와 일시적 교역 목적의 방문자를 구분해 준다.
- 2.178.3οὐδέν σφι μετεὸν
비인칭 동사 μέτεστι(지분이나 관계가 있다)의 분사 중성 단수 대격 형태인 μετεόν에 3인칭 복수 여격 대명사 σφι(그들에게)가 결합한 절대대격 구조. '그들에게 아무런 지분(권리)이 없음에도 불구하고'라는 양보적 의미를 지닌다.
