페르시아 원정을 만류하는 산다니스의 간언 — 헤로도토스 『역사』 1권 1.71.1–1.71.4 그리스어 원문·한국어 번역

§1.71.1

Κροῖσος δὲ ἁμαρτὼν τοῦ χρησμοῦ¹ ἐποιέετο στρατηίην ἐς Καππαδοκίην, ἐλπίσας καταιρήσειν Κῦρόν τε καὶ τὴν Περσέων δύναμιν.

크로이소스는 신탁을 오해하여, 키루스와 페르시아의 세력을 타도할 수 있으리라 기대하며 카파도키아로 원정을 떠났다.

§1.71.2

παρασκευαζομένου δὲ Κροίσου στρατεύεσθαι ἐπὶ Πέρσας, τῶν τις Λυδῶν νομιζόμενος καὶ πρόσθε εἶναι σοφός, ἀπὸ δὲ ταύτης τῆς γνώμης καὶ τὸ κάρτα οὔνομα ἐν Λυδοῖσι ἔχων, συνεβούλευσε Κροίσῳ τάδε· οὔνομά οἱ ἦν Σάνδανις. ὦ βασιλεῦ, ἐπʼ ἄνδρας τοιούτους στρατεύεσθαι παρασκευάζεαι, οἳ σκυτίνας μὲν ἀναξυρίδας σκυτίνην δὲ τὴν ἄλλην ἐσθῆτα φορέουσι, σιτέονται δὲ οὐκ ὅσα ἐθέλουσι ἀλλʼ ὅσα ἔχουσι, χώρην ἔχοντες τρηχέαν.

크로이소스가 페르시아인들을 상대로 전쟁을 준비하고 있을 때, 리디아인들 중 이전부터 현명하다고 여겨졌고 이 지혜 덕분에 리디아인들 사이에서 대단한 명성을 얻고 있던 어떤 사람이 크로이소스에게 다음과 같이 조언했다. 그의 이름은 산다니스였다. "왕이시여, 당신은 이와 같은 자들을 상대로 원정을 준비하고 계십니다. 그들은 가죽 바지를 입고 그 밖의 다른 의복도 모두 가죽으로 된 것을 몸에 걸치며, 험준한 땅에 살고 있기 때문에 원하는 만큼이 아니라 손에 넣는 만큼만 먹을 뿐입니다.

§1.71.3

πρὸς δὲ οὐκ οἴνῳ διαχρέωνται ἀλλὰ ὑδροποτέουσι, οὐ σῦκα δὲ ἔχουσι τρώγειν, οὐκ ἄλλο ἀγαθὸν οὐδέν. τοῦτο μὲν δή, εἰ νικήσεις, τί σφέας ἀπαιρήσεαι,² τοῖσί γε μὴ ἔστι μηδέν; τοῦτο δέ, ἢν νικηθῇς, μάθε ὅσα ἀγαθὰ ἀποβαλέεις· γευσάμενοι γὰρ τῶν ἡμετέρων ἀγαθῶν περιέξονται³ οὐδὲ ἀπωστοὶ ἔσονται.

게다가 그들은 포도주를 마시지 않고 물을 마시며, 먹을 무화과도 없고, 다른 어떤 좋은 것도 가지고 있지 않습니다. 그러니 한편으로, 만약 당신이 승리하신다 한들, 아무것도 가진 것이 없는 그들에게서 무엇을 빼앗을 수 있겠습니까? 다른 한편으로, 만약 당신이 패배하신다면, 얼마나 많은 좋은 것들을 잃게 될지 생각해 보십시오. 왜냐하면 그들이 한번 우리의 좋은 것들을 맛본다면, 그것들을 단단히 붙잡고 놓지 않을 것이며 쫓아낼 수도 없을 것이기 때문입니다.

§1.71.4

ἐγὼ μέν νυν θεοῖσι ἔχω χάριν, οἳ οὐκ ἐπὶ νόον ποιέουσι⁴ Πέρσῃσι στρατεύεσθαι ἐπὶ Λυδούς. ταῦτα λέγων οὐκ ἔπειθε τὸν Κροῖσον. Πέρσῃσι γάρ, πρὶν Λυδοὺς καταστρέψασθαι, ἦν οὔτε ἁβρὸν οὔτε ἀγαθὸν οὐδέν.

그러므로 저는 페르시아인들의 마음에 리디아인들을 향해 원정을 일으킬 생각을 불어넣지 않으시는 신들께 감사할 따름입니다." 그가 이렇게 말했으나 크로이소스를 설득하지는 못했다. 왜냐하면 리디아인들을 정복하기 전에 페르시아인들에게는 사치스러운 것도, 좋은 것도 아무것도 없었기 때문이다.

구문 주해4건

1.71.1ἁμαρτὼν τοῦ χρησμοῦ
동사 ἁ마ρτάνω는 속격을 지배하여 '~을 그르치다, 오해하다'를 의미한다. 아오리스트 분사 ἁ마ρτών은 주절의 동사 ἐποιέετο 대한 원인이나 이유를 나타낸다.
1.71.3τί σφέας ἀπαιρήσεαι
동사 ἀπαιρέομαι(ἀπαιρέω의 중간태)는 이중 대격(사람을 나타내는 σφέας와 사물을 나타내는 τί)을 취하여 '그들에게서 무엇을 빼앗을 것인가'라는 의미가 된다.
1.71.3περιέξονται
동사 περιέχομαι(περιέχω의 중간태)는 '~에 매달리다, 집착하다'를 의미하며, 여기서는 문맥상 직전의 속격 구문인 τῶν ἡμετέρων ἀγαθῶν(우리의 좋은 것들)이 의미상의 목적어 역할을 한다.
1.71.4ἐπὶ νόον ποιέουσι
'~에게 (...할) 마음을 불러일으키다'를 뜻하는 이오니아 방언의 관용 표현이다. 여기서는 여격(Πέρσῃσι)과 부정사(στρατεύεσθαι)를 동반하여 사용되었다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개)urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:1.71.1-1.71.4