- 저본
- Homer. The Odyssey, Volume 1-2. Murray, A. T. (Augustus Taber), editor. London: William Heinmann; New York: G.P. Putnam's Sons, 1919.
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아침이 밝자 텔레마코스는 민회를 소집하고, 오디세우스가 떠난 이후 처음으로 열린 집회에서 장로 아이귑티오스의 질문에 답하며 구혼자들로 인한 집안의 파탄을 호소한다.
ἦμος δʼ ἠριγένεια φάνη ῥοδοδάκτυλος Ἠώς,
이른 아침에 태어난 장미 빛 손가락을 가진 새벽(에오스)이 나타나자,
ὤρνυτʼ ἄρʼ ἐξ εὐνῆφιν1 Ὀδυσσῆος φίλος υἱὸς
오디세우스의 사랑하는 아들은 침상에서 일어나,
εἵματα ἑσσάμενος, περὶ δὲ ξίφος ὀξὺ θέτʼ ὤμῳ,
옷을 입고 어깨에 날카로운 칼을 차고,
ποσσὶ δʼ ὑπὸ λιπαροῖσιν ἐδήσατο καλὰ πέδιλα,
빛나는 발 아래에 아름다운 샌들을 매었도다.
βῆ δʼ ἴμεν ἐκ θαλάμοιο θεῷ ἐναλίγκιος ἄντην.
그리고 그는 신과 마주한 듯한 모습으로 침실에서 걸어 나왔도다.
αἶψα δὲ κηρύκεσσι λιγυφθόγγοισι κέλευσε
그는 곧 맑은 목소리를 가진 전령들에게 명령하여,
κηρύσσειν ἀγορήνδε κάρη κομόωντας Ἀχαιούς.
머리를 길게 기른 아카이아인들을 광장으로 소집하게 하였도다.
οἱ μὲν ἐκήρυσσον, τοὶ δʼ ἠγείροντο μάλʼ ὦκα.
전령들이 소집을 알리자, 그들은 매우 빠르게 모여들었도다.
αὐτὰρ ἐπεί ῥʼ ἤγερθεν ὁμηγερέες τʼ ἐγένοντο,
그들이 모여 집회가 온전히 이루어지자,
βῆ ῥʼ ἴμεν εἰς ἀγορήν, παλάμῃ δʼ ἔχε χάλκεον ἔγχος,
그는 손에 청동 창을 쥐고 광장으로 향했도다,
οὐκ οἶος, ἅμα τῷ γε δύω κύνες ἀργοὶ ἕποντο.
홀로가 아니라, 두 마리의 날랜 사냥개들이 그를 따랐도다.
θεσπεσίην δʼ ἄρα τῷ γε χάριν κατέχευεν Ἀθήνη.
아테네가 그에게 신비로운 우아함을 부어 주셨도다.
τὸν δʼ ἄρα πάντες λαοὶ ἐπερχόμενον θηεῦντο·
다가오는 그를 온 백성이 감탄하며 바라보았도다.
ἕζετο δʼ ἐν πατρὸς θώκῳ, εἶξαν δὲ γέροντες.
그는 아버지의 자리에 앉았고, 원로들은 자리를 양보하였도다.
τοῖσι δʼ ἔπειθʼ ἥρως Αἰγύπτιος ἦρχʼ ἀγορεύειν,
그때 그들 중에서 영웅 아이귑티오스가 먼저 말을 시작하였으니,
ὃς δὴ γήραϊ κυφὸς ἔην καὶ μυρία ᾔδη.
그는 나이가 들어 허리가 굽었으나 수많은 일들을 알고 있었도다.
καὶ γὰρ τοῦ φίλος υἱὸς ἅμʼ ἀντιθέῳ Ὀδυσῆι
그의 사랑하는 아들이자 창수였던 안티포스가 신과 같은 오디세우스와 함께
Ἴλιον εἰς ἐύπωλον ἔβη κοίλῃς ἐνὶ νηυσίν,
말이 유명한 일리온으로 깊은 배들을 타고 떠났었도다.
Ἄντιφος αἰχμητής· τὸν δʼ ἄγριος ἔκτανε Κύκλωψ
그러나 그를 잔포한 키클롭스가
ἐν σπῆι γλαφυρῷ, πύματον δʼ ὡπλίσσατο δόρπον.
깊은 동굴 안에서 죽여 자신의 마지막 저녁 식사로 삼았도다.
τρεῖς δέ οἱ ἄλλοι ἔσαν, καὶ ὁ μὲν μνηστῆρσιν ὁμίλει,
그에게는 다른 세 아들이 있어, 그중 에우류노모스는 구혼자들과 어울렸고,
Εὐρύνομος, δύο δʼ αἰὲν ἔχον πατρώια ἔργα.
다른 둘은 늘 아버지의 가업을 돌보고 있었도다.
ἀλλʼ οὐδʼ ὣς τοῦ λήθετʼ ὀδυρόμενος καὶ ἀχεύων.
그러나 그렇게 하면서도 그는 슬퍼하고 애통해하며 그 아들을 잊지 못하였도다.
τοῦ ὅ γε δάκρυ χέων ἀγορήσατο καὶ μετέειπε·
그 아들을 위해 눈물을 흘리며 그는 집회에서 말을 꺼내었도다.
κέκλυτε δὴ νῦν μευ, Ἰθακήσιοι, ὅττι κεν εἴπω·
"이타케인들이여, 이제 내가 하는 말을 들어 보시오.
οὔτε ποθʼ ἡμετέρη ἀγορὴ γένετʼ οὔτε θόωκος
고귀한 오디세우스께서 깊은 배들을 타고 떠나신 이래,
ἐξ οὗ Ὀδυσσεὺς δῖος ἔβη κοίλῃς ἐνὶ νηυσί.
우리의 집회도 평의회도 단 한 번도 열린 적이 없었소.
νῦν δὲ τίς ὧδʼ ἤγειρε; τίνα χρειὼ τόσον ἵκει
그런데 이제 누가 이처럼 우리를 소집하였소? 젊은이들 중 한 사람이오,
ἠὲ νέων ἀνδρῶν ἢ οἳ προγενέστεροί εἰσιν;
아니면 우리보다 연배가 높은 이들 중 한 사람이오, 누구에게 이토록 급한 사정이 생겼단 말이오?
ἠέ τινʼ ἀγγελίην στρατοῦ ἔκλυεν ἐρχομένοιο,
돌아오는 군대에 대한 소식이라도 들은 것이오,
ἥν χʼ ἡμῖν σάφα εἴποι, ὅτε πρότερός γε πύθοιτο;
본인이 먼저 알게 되어 우리에게 똑똑히 전하려는 것이오?
ἦέ τι δήμιον ἄλλο πιφαύσκεται ἠδʼ ἀγορεύει;
아니면 다른 어떤 공적인 일을 선포하고 말하려는 것이오?
ἐσθλός μοι δοκεῖ εἶναι, ὀνήμενος. εἴθε οἱ αὐτῷ
내 생각에 그는 훌륭하고 복받은 사람 같소. 부디 그 자신에게
Ζεὺς ἀγαθὸν τελέσειεν, ὅτι φρεσὶν ᾗσι μενοινᾷ.
제우스께서 그의 마음속에 품은 뜻대로 좋은 일을 이루어 주시기를 바라오."
ὣς φάτο, χαῖρε δὲ φήμῃ Ὀδυσσῆος φίλος υἱός,
그가 이렇게 말하자, 오디세우스의 사랑하는 아들은 그 길조의 말을 기뻐하였도다.
οὐδʼ ἄρʼ ἔτι δὴν ἧστο, μενοίνησεν δʼ ἀγορεύειν,
그는 더 이상 앉아 있지 못하고 연설하기를 갈망하며,
στῆ δὲ μέσῃ ἀγορῇ· σκῆπτρον δέ οἱ ἔμβαλε χειρὶ
광장 한가운데에 섰도다. 현명한 지혜를 지닌
κῆρυξ Πεισήνωρ πεπνυμένα μήδεα εἰδώς.
전령 페이세노르가 그의 손에 지팡이를 쥐여 주었도다.
πρῶτον ἔπειτα γέροντα καθαπτόμενος προσέειπεν·
그러고 나서 그는 먼저 노인에게 말을 건네며 말하였도다.
ὦ γέρον, οὐχ ἑκὰς οὗτος ἀνήρ, τάχα δʼ εἴσεαι αὐτός,
"어르신, 그 사람은 멀리 있지 않소. 곧 그대도 직접 알게 될 것이오,
ὃς λαὸν ἤγειρα· μάλιστα δέ μʼ ἄλγος ἱκάνει.
내가 백성들을 소집했소이다. 내게 가장 큰 슬픔이 닥쳤기 때문이오.
οὔτε τινʼ ἀγγελίην στρατοῦ ἔκλυον ἐρχομένοιο,
돌아오는 군대에 대한 소식을 들은 것도 아니며,
ἥν χʼ ὑμῖν σάφα εἴπω, ὅτε πρότερός γε πυθοίμην2,
내가 먼저 알게 되어 그대들에게 똑똑히 전하려는 것도 아니오,
οὔτε τι δήμιον ἄλλο πιφαύσκομαι οὐδʼ ἀγορεύω,
다른 어떤 공적인 일을 선포하고 말하려는 것도 아니오,
ἀλλʼ ἐμὸν αὐτοῦ χρεῖος, ὅ μοι κακὰ ἔμπεσεν οἴκῳ
오직 나 자신의 절박한 사정 때문이니, 내 집에 재앙이 닥쳤기 때문이오,
δοιά· τὸ μὲν πατέρʼ ἐσθλὸν ἀπώλεσα, ὅς ποτʼ ἐν ὑμῖν
그것은 두 가지요. 하나는 내가 훌륭한 아버지를 잃었다는 것인데, 그분은 한때 여기
τοίσδεσσιν βασίλευε, πατὴρ δʼ ὣς ἤπιος ἦεν·
그대들 가운데서 왕이셨고, 아버지처럼 자애로우셨소.
νῦν δʼ αὖ καὶ πολὺ μεῖζον, ὃ δὴ τάχα οἶκον ἅπαντα
그런데 이제는 그보다 훨씬 더 큰 재앙이 닥쳐, 곧 집안 전체를
πάγχυ διαρραίσει, βίοτον δʼ ἀπὸ πάμπαν ὀλέσσει.
완전히 파괴하고 나의 모든 가산을 파멸시키려 하고 있소.
μητέρι μοι μνηστῆρες ἐπέχραον οὐκ ἐθελούσῃ,
원치도 않는 내 어머니에게 구혼자들이 몰려들고 있소,
τῶν ἀνδρῶν φίλοι υἷες, οἳ ἐνθάδε γʼ εἰσὶν ἄριστοι,
그들은 이곳에서 가장 뛰어나신 분들의 사랑하는 아들들이오.
οἳ πατρὸς μὲν ἐς οἶκον ἀπερρίγασι νέεσθαι
그들은 그녀의 아버지인 이카리오스의 집으로
Ἰκαρίου, ὥς κʼ αὐτὸς ἐεδνώσαιτο3 θύγατρα,
가기를 두려워하고 있소, 그가 친히 딸의 혼수를 장만하여
δοίη δʼ ᾧ κʼ ἐθέλοι καί οἱ κεχαρισμένος ἔλθοι·
자기가 원하는 자, 마음에 드는 자에게 딸을 내어줄 수 있도록 말이오.
οἱ δʼ εἰς ἡμέτερον πωλεύμενοι ἤματα πάντα,
하지만 그들은 날마다 우리 집으로 몰려와,
βοῦς ἱερεύοντες καὶ ὄις καὶ πίονας αἶγας
황소와 양과 살진 염소를 도살하며
εἰλαπινάζουσιν πίνουσί τε αἴθοπα οἶνον
잔치를 벌이고 붉은 포도주를 마구
μαψιδίως· τὰ δὲ πολλὰ κατάνεται. οὐ γὰρ ἔπʼ ἀνήρ,
들이켜고 있소. 가산의 대부분이 탕진되었소. 집안의 파멸을 물리쳐 줄
οἷος Ὀδυσσεὺς ἔσκεν, ἀρὴν ἀπὸ οἴκου ἀμῦναι.
오디세우스와 같은 남자가 이곳에 없기 때문이오.
ἡμεῖς δʼ οὔ νύ τι τοῖοι ἀμυνέμεν4· ἦ καὶ ἔπειτα
우리로서는 그것을 물리칠 힘이 없소. 그러니 우리 앞날은
λευγαλέοι τʼ ἐσόμεσθα καὶ οὐ δεδαηκότες ἀλκήν.
애처롭고 싸울 힘도 없는 처지일 뿐이오.
ἦ τʼ ἂν ἀμυναίμην, εἴ μοι δύναμίς γε παρείη.
만일 내게 힘만 있다면 나라도 스스로를 방어하고 싶소이다.
οὐ γὰρ ἔτʼ ἀνσχετὰ ἔργα τετεύχαται, οὐδʼ ἔτι καλῶς
더 이상 참을 수 없는 짓들이 자행되었고, 내 집은
οἶκος ἐμὸς διόλωλε. νεμεσσήθητε καὶ αὐτοί,
사정없이 무너져 버렸소. 그대들 스스로도 의분을 느끼고,
ἄλλους τʼ αἰδέσθητε περικτίονας ἀνθρώπους,
주변에 살고 있는 다른 이웃 사람들을 부끄러워하시오.
οἳ περιναιετάουσι· θεῶν δʼ ὑποδείσατε μῆνιν,
또한 신들의 진노를 두려워하시오,
μή τι μεταστρέψωσιν ἀγασσάμενοι κακὰ ἔργα.
그대들의 악한 행실에 진노하여 신들이 그대들에게 보복을 돌리지 않도록 말이오.
λίσσομαι ἠμὲν Ζηνὸς Ὀλυμπίου ἠδὲ Θέμιστος,
나는 올림포스의 제우스와 테미스의 이름으로 탄원하오,
ἥ τʼ ἀνδρῶν ἀγορὰς ἠμὲν λύει ἠδὲ καθίζει·
그녀는 사람들의 집회를 해산하기도 하고 소집하기도 하시는 분이오.
σχέσθε, φίλοι, καί μʼ οἶον ἐάσατε πένθεϊ λυγρῷ
벗들이여, 그만두시오. 그리고 나를 가련한 슬픔 속에 홀로 버려두시오.
- 2.2ἐξ εὐνῆφιν
명사 접미사 `-φιν`(고풍스러운 격어미)이 전치사 `ἐξ` 뒤에서 속격(탈격)의 역할을 수행하고 있다.
- 2.43εἴπω, ὅτε πρότερός γε πυθοίμην
관계절 안의 접속법 `εἴπω`(`κε`를 동반)가 목적이나 기대를 나타내는 한편, 시간절 안의 희구법 `πυθοίμην`은 주절의 잠재적/가정적 문맥의 영향 아래 주관적 조건을 나타낸다.
- 2.53ὥς κʼ αὐτὸς ἐεδνώσαιτο
관계사/접속사 `ὡς`와 어조사 `κε`가 희구법 `ἐεδνώσαιτο`와 결합한 형태이다. 서사시 그리스어에서 예상되는 결과나 조건부 목적을 나타내는 목적절을 구성한다.
- 2.60οὔ νύ τι τοῖοι ἀμυνέμεν
지시형용사 `τοῖοι`(그러한 자) 뒤에 부정사 `ἀμυνέμεν`(`ἀμύνειν`의 서사시형)이 이어져, 능력을 한정하거나 결과를 나타내는 역할("우리는 막아낼 수 있는 그런 사람들이 아니다")을 하고 있다.
