테바이인의 이기심과 과거 배신 행위 규탄 — 이소크라테스 『플라타이아이인』 22–32 그리스어 원문·한국어 번역

§22

νῦν δὲ τὰς μὲν οὐσίας τὰς ἡμετέρας ἰδίᾳ διηρπάκασι, τῆς δὲ διαβολῆς ἅπασι τοῖς συμμάχοις ἥκουσι μεταδώσοντες. ἣν¹ ὑμεῖς, ἢν σωφρονῆτε, φυλάξεσθε· πολὺ γὰρ κάλλιον τούτους ἀναγκάσαι μιμήσασθαι τὴν ὁσιότητα τὴν ὑμετέραν ἢ τῆς τούτων παρανομίας αὐτοὺς πεισθῆναι μετασχεῖν, οἳ μηδὲν τῶν αὐτῶν τοῖς ἄλλοις γιγνώσκουσιν.

그런데 이제 그들은 우리의 재산을 사적으로 약탈하고서, 그 오명을 모든 동맹국에게 나누어 주려고 와 있습니다. 여러분이 현명하다면 이를 경계해야 할 것입니다. 다른 이들과 전혀 다른 생각을 품고 있는 이들에게 설득되어 그들의 불법 행위를 여러분이 함께 나누는 것보다, 이들로 하여금 여러분의 경건함을 모방하도록 강제하는 것이 훨씬 더 훌륭하기 때문입니다.

§23

οἶμαι γὰρ ἅπασι φανερὸν εἶναι διότι προσήκει τοὺς εὖ φρονοῦντας ἐν μὲν τῷ πολέμῳ σκοπεῖν ὅπως ἐκ παντὸς τρόπου πλέον ἕξουσι τῶν ἐχθρῶν, ἐπειδὰν δʼ εἰρήνη γένηται, μηδὲν περὶ πλείονος ποιεῖσθαι τῶν ὅρκων καὶ τῶν συνθηκῶν.

왜냐하면 현명한 자들이라면 전쟁 중에는 온갖 방법으로 적보다 우세를 점하도록 도모하고, 평화가 찾아왔을 때는 맹세와 조약보다 더 중요하게 여기는 것이 아무것도 없도록 하는 것이 마땅하다는 점은 모든 이에게 명백하다고 생각하기 때문입니다.

§24

οὗτοι δὲ τότε μὲν ἐν ἁπάσαις ταῖς πρεσβείαις ὑπὲρ τῆς ἐλευθερίας καὶ τῆς αὐτονομίας ἐποιοῦντο τοὺς λόγους· ἐπειδὴ δὲ νομίζουσιν αὑτοῖς ἄδειαν γεγενῆσθαι, πάντων τῶν ἄλλων ἀμελήσαντες ὑπὲρ τῶν ἰδίων κερδῶν καὶ τῆς αὑτῶν βίας λέγειν τολμῶσι, καὶ φασὶ τὸ Θηβαίους ἔχειν τὴν ἡμετέραν,² τοῦτο συμφέρον εἶναι τοῖς συμμάχοις, κακῶς εἰδότες ὡς οὐδʼ αὐτοῖς τοῖς παρὰ τὸ δίκαιον πλεονεκτοῦσιν οὐδὲ πώποτε συνήνεγκεν, ἀλλὰ πολλοὶ δὴ τῆς ἀλλοτρίας ἀδίκως ἐπιθυμήσαντες περὶ τῆς αὑτῶν δικαίως εἰς τοὺς μεγίστους κινδύνους κατέστησαν.

그런데 이들은 당시에는 모든 사절단에서 자유와 자치를 위해 연설을 하더니, 이제 자신들에게 처벌받지 않을 특권이 생겼다고 생각하자, 다른 모든 것은 뒤로한 채 자신들의 사리사욕과 폭력을 위해 감히 말하고 있습니다. 그리고 테바이인들이 우리의 땅을 차지하는 것이 동맹국들에게 이익이 된다고 주장하고 있으니, 그들은 정의에 반하여 욕심을 부리는 자들 자신에게도 그것이 결코 이로왔던 적이 없음을 잘 알지 못하는 것입니다. 오히려 타인의 땅을 부당하게 탐했던 많은 이들이 자신들의 땅을 두고서 정당하게도 가장 큰 위험에 처해 왔습니다.

§26

ἀλλὰ μὴν οὐδʼ ἐκεῖνό γʼ ἕξουσι λέγειν, ὡς αὐτοὶ μέν, μεθʼ ὧν ἂν γένωνται, πιστοὶ διατελοῦσιν ὄντες, ἡμᾶς δʼ ἄξιον φοβεῖσθαι, μὴ κομισάμενοι τὴν χώραν πρὸς Λακεδαιμονίους ἀποστῶμεν· εὑρήσετε γὰρ ἡμᾶς μὲν δὶς ἐκπεπολιορκημένους ὑπὲρ τῆς φιλίας τῆς ὑμετέρας, τούτους δὲ πολλάκις εἰς ταύτην τὴν πόλιν ἐξημαρτηκότας.

더욱이 그들은, 자신들은 어떤 이들과 결부되든 시종일관 충실히 남아 있는 반면, 우리는 땅을 되찾은 뒤에 라케다이몬인들에게로 배반해 갈까 봐 두려워해야 마땅하다고 말할 수도 없을 것입니다. 왜냐하면 여러분은 우리가 여러분과의 우정을 위해 두 번이나 포위당해 함락되었던 반면, 이들은 이 도시를 상대로 여러 차례 죄를 지었음을 알게 될 것이기 때문입니다.

§27

καὶ τὰς μὲν παλαιὰς προδοσίας πολὺ ἂν ἔργον εἴη λέγειν· γενομένου δὲ τοῦ Κορινθιακοῦ πολέμου διὰ τὴν ὕβριν τὴν τούτων, καὶ Λακεδαιμονίων μὲν ἐπʼ αὐτοὺς στρατευσάντων, διʼ ὑμᾶς δὲ σωθέντες οὐχ ὅπως τούτων χάριν ἀπέδοσαν, ἀλλʼ³ ἐπειδὴ διελέλυσθε τὸν πόλεμον, ἀπολιπόντες ὑμᾶς εἰς τὴν Λακεδαιμονίων συμμαχίαν εἰσῆλθον.

과거의 배신들을 일일이 말하는 것은 참으로 큰일일 것입니다. 하지만 이들의 오만함 때문에 코린토스 전쟁이 일어나고 라케다이몬인들이 그들을 향해 진군했을 때, 그들은 여러분 덕분에 구원받았음에도 그 보답을 하기는커녕 여러분이 전쟁을 끝내자마자 여러분을 버리고 라케다이몬인들의 동맹으로 들어갔습니다.

§28

καὶ Χῖοι μὲν καὶ Μυτιληναῖοι καὶ Βυζάντιοι συμπαρέμειναν, οὗτοι δὲ τηλικαύτην πόλιν οἰκοῦντες οὐδὲ κοινοὺς σφᾶς αὐτοὺς παρασχεῖν ἐτόλμησαν, ἀλλʼ εἰς τοῦτʼ ἀνανδρίας καὶ πονηρίας ἦλθον, ὥστʼ ὤμοσαν ἦ μὴν ἀκολουθήσειν μετʼ ἐκείνων ἐφʼ ὑμᾶς τοὺς διασώσαντας τὴν πόλιν αὐτῶν· ὑπὲρ ὧν δόντες τοῖς θεοῖς δίκην καὶ τῆς Καδμείας καταληφθείσης ἠναγκάσθησαν ἐνθάδε καταφυγεῖν. ὅθεν καὶ μάλιστʼ ἐπεδείξαντο τὴν αὑτῶν ἀπιστίαν·

키오스인, 뮈틸레네인, 뷔잔티온인들은 함께 남아 있었던 반면, 이들은 그토록 큰 도시에 살면서도 자신들을 공동의 동료로 내놓을 엄두조차 내지 못했고, 오히려 자신들의 도시를 구원해 준 여러분을 향해 저들과 함께 진군하겠다고 맹세할 정도로 비겁함과 사악함에 빠졌습니다. 이 일로 그들은 신들에게 벌을 받았고, 카드메이아가 점령당하자 이곳으로 피난처를 찾아올 수밖에 없었습니다. 그리고 그곳에서 그들은 자신들의 불신을 가장 명백히 드러냈습니다.

§29

σωθέντες γὰρ πάλιν διὰ τῆς ὑμετέρας δυνάμεως καὶ κατελθόντες εἰς τὴν αὑτῶν οὐδένα χρόνον ἐνέμειναν, ἀλλʼ εὐθὺς εἰς Λακεδαίμονα πρέσβεις ἀπέστελλον, ἕτοιμοι δουλεύειν ὄντες καὶ μηδὲν κινεῖν τῶν πρότερον πρὸς αὐτοὺς ὡμολογημένων. καὶ τί δεῖ μακρολογεῖν; εἰ γὰρ μὴ προσέταττον ἐκεῖνοι τούς τε φεύγοντας καταδέχεσθαι καὶ τοὺς αὐτόχειρας ἐξείργειν, οὐδὲν ἂν ἐκώλυεν⁴ αὐτοὺς μετὰ τῶν ἠδικηκότων ἐφʼ ὑμᾶς τοὺς εὐεργέτας στρατεύεσθαι.

왜냐하면 다시 여러분의 힘으로 구원받고 자신들의 땅으로 복귀하자마자, 그들은 한순간도 머무르지 않고 즉시 라케다이몬으로 사절을 보내어, 예속될 준비가 되어 있으며 이전에 저들과 합의한 사항들을 아무것도 변경하지 않겠다고 제안했기 때문입니다. 구태여 길게 말할 필요가 어디 있겠습니까? 만일 저들이 추방된 자들을 받아들이고 살인 주동자들을 내쫓으라고 명령하지 않았더라면, 그들이 자신들의 은인인 여러분을 향해 일찍이 해를 가했던 자들과 함께 진군하는 것을 막을 수 있는 것은 아무것도 없었을 것입니다.

§30

καὶ τοιοῦτοι μὲν νεωστὶ περὶ τὴν πόλιν τήνδε γεγενημένοι, τὸ δὲ παλαιὸν ἁπάσης τῆς Ἑλλάδος προδόται καταστάντες, αὐτοὶ μὲν ὑπὲρ οὕτως ἑκουσίων καὶ μεγάλων ἀδικημάτων συγγνώμης τυχεῖν ἠξιώθησαν, ἡμῖν δʼ ὑπὲρ ὧν ἠναγκάσθημεν, οὐδεμίαν ἔχειν οἴονται δεῖν, ἀλλὰ τολμῶσιν ὄντες Θηβαῖοι λακωνισμὸν ἑτέροις ὀνειδίζειν, οὓς πάντες ἴσμεν πλεῖστον χρόνον Λακεδαιμονίοις δεδουλευκότας καὶ προθυμότερον ὑπὲρ τῆς ἐκείνων ἀρχῆς ἢ τῆς αὑτῶν σωτηρίας πεπολεμηκότας.

이처럼 이 도시를 상대로 최근에는 그와 같이 행했고, 옛날에는 온 그리스의 배신자로 서 있었던 이들 자신은 그토록 자발적이고도 중대한 잘못들에 대해 용서받을 자격이 있다고 여겨졌으면서도, 우리가 강요당해 행했던 일들에 대해서는 그 어떤 용서도 있어서는 안 된다고 생각하고 있습니다. 도리어 그들은 테바이인이면서도 감히 다른 이들에게 '친라코니아 성향'을 비난하고 있으니, 그들이야말로 가장 오랜 시간 동안 라케다이몬인들에게 예속되어 그들의 지배를 위해 자신들의 구원보다 더 열성적으로 싸웠음을 우리 모두가 알고 있습니다.

§31

ποίας γὰρ εἰσβολῆς ἀπελείφθησαν τῶν εἰς ταύτην τὴν χώραν γεγενημένων; ἢ τίνων οὐκ ἐχθίους ὑμῖν καὶ δυσμενέστεροι διετέλεσαν ὄντες; οὐκ ἐν τῷ Δεκελεικῷ πολέμῳ πλειόνων αἴτιοι κακῶν ἐγένοντο τῶν ἄλλων τῶν συνεισβαλόντων; οὐ δυστυχησάντων ὑμῶν μόνοι τῶν συμμάχων ἔθεντο τὴν ψῆφον, ὡς χρὴ τήν τε πόλιν ἐξανδραποδίσασθαι καὶ τὴν χώραν ἀνεῖναι μηλόβοτον ὥσπερ τὸ Κρισαῖον πεδίον;

이 땅으로 감행된 침략 중 그들이 빠진 적이 언제 있었습니까? 또는 그들이 여러분에 대해 그 누구보다도 더 적대적이고 악의적인 상태로 일관하지 않은 적이 있었습니까? 데켈레이아 전쟁에서 그들은 함께 침략해 들어온 다른 누구보다도 더 많은 재앙의 원인이 되지 않았습니까? 여러분이 불행을 겪었을 때, 동맹국들 중 오직 그들만이 이 도시를 노예화하고 그 땅을 크리사 평원처럼 양을 치는 목초지로 방치해야 한다는 표를 던지지 않았습니까?

§32

ὥστʼ εἰ Λακεδαιμόνιοι τὴν αὐτὴν γνώμην ἔσχον Θηβαίοις, οὐδὲν ἂν ἐκώλυε τοὺς ἅπασι τοῖς Ἕλλησιν αἰτίους τῆς σωτηρίας γενομένους⁵ αὐτοὺς ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων ἐξανδραποδισθῆναι καὶ ταῖς μεγίσταις συμφοραῖς περιπεσεῖν. καίτοι τίνα τηλικαύτην εὐεργεσίαν ἔχοιεν ἂν εἰπεῖν, ἥτις ἱκανὴ γενήσεται διαλῦσαι τὴν ἔχθραν τὴν ἐκ τούτων δικαίως ἂν ὑπάρχουσαν πρὸς αὐτούς;

그리하여 만일 라케다이몬인들이 테바이인들과 똑같은 의견을 가졌더라면, 모든 그리스인의 구원의 은인이 되었던 이들 자신이 그리스인들에 의해 노예화되고 가장 큰 불행에 빠지는 것을 막을 수 있는 것은 아무것도 없었을 것입니다. 그럼에도 불구하고 이 일들로 인해 당연히 존재하게 된 그들에 대한 적대감을 해소하기에 충분할 만한, 그 어떤 위대한 은혜를 그들이 말할 수 있겠습니까?

구문 주해5건

22ἣν
ἣν은 앞의 διαβολῆς를 선행사로 삼는 여성 단수 대격 관계대명사입니다. 문두에 위치하여 지시대명사처럼 기능하며 문장 간을 긴밀하게 연결하는 역할을 합니다(접합적 관계사).
25τὸ Θηβαίους ἔχειν τὴν ἡμετέραν
τὸ Θηβαίους ἔχειν τὴν ἡμετέραν은 중성 단수 관사 τὸ에 의해 명사화된 대격 주어를 동반한 부정사 구문입니다. Θηβαίους(대격)가 부정사 ἔχειν의 의미상 주어이고, τὴν ἡμετέραν(χώραν이 생략됨)이 목적어입니다. 이 구 전체는 φασὶ의 목적어인 τοῦτο와 동격 관계에 있습니다.
27οὐχ ὅπως τούτων χάριν ἀπέδοσαν, ἀλλʼ...
οὐχ ὅπως... ἀλλʼ...는 “~하기는커녕, 오히려...”라는 강력한 대조를 나타내는 관용 표현입니다. 은혜를 갚는 것(χάριν ἀπέδοσαν)을 부정하여 뒤따르는 부정적인 반대 행동을 한층 더 강조합니다.
29εἰ γὰρ μὴ προσέταττον ἐκεῖνοι ... οὐδὲν ἂν ἐκώλυεν
과거 사실에 대한 반실가상 조건문입니다. 조건절에 εἰ ＋ 직설법 미완료 과거(προσέταττον), 귀결절에 ἄν ＋ 직설법 미완료 과거(ἐκώλυεν)가 사용되어, “만일 당시 저들이 명령하지 않았더라면 아무것도 막지 못했을 것이다”(실제로는 명령했기 때문에 저지되었다)라는 의미를 나타냅니다.
32τοὺς ἅπασι τοῖς Ἕλλησιν αἰτίους τῆς σωτηρίας γενομένους
관사 τοὺς에 이끌리는 분사 γενομένους가 명사적으로 기능하여 “~가 되었던 자들”을 가리킵니다. αἰτίους(원인)는 γενομένους의 보어이며, 속격 τῆς σωτηρίας(구원의)와 여격 ἅπασι τοῖς Ἕλλησιν(모든 그리스인들에게)을 동반하고 있습니다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (2건, 최근 2026-09-22)

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2026-09-21 AI 교열 — 원문 1건

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