에우리스테우스의 신탁과 처형 집행의 결정 — 에우리피데스 『헤라클레스의 자녀들』 976–1055행 그리스어 원문·한국어 번역

976

τοῦτον δʼ, ἐπείπερ χεῖρας ἦλθεν εἰς ἐμάς,

[알크메네] 하지만 이 자가 일단 내 손에 들어온 이상,

οὐκ ἔστι θνητῶν ὅστις ἐξαιρήσεται.

죽을 수밖에 없는 인간들 중에 그를 구해낼 수 있는 자는 아무도 없소.

πρὸς ταῦτα τὴν θρασεῖαν¹ ὅστις ἂν θέλῃ

이에 대해, 원하는 자는 누구든지 나를 대담하다고 부르든,

καὶ τὴν φρονοῦσαν μεῖζον ἢ γυναῖκα χρὴ

여자의 본분을 넘어서서 오만하게 생각하는 자라고 부르든 하시오.

980

λέξει· τὸ δʼ ἔργον τοῦτʼ ἐμοὶ πεπράξεται.

그러나 이 일은 내 손에 의해 완수될 것이오.

δεινόν τι καὶ συγγνωστόν, ὦ γύναι, σʼ ἔχει

[코러스] 부인이여, 당신이 이 사내에 대해 품고 계신 원한이 끔찍하면서도

νεῖκος πρὸς ἄνδρα τόνδε, γιγνώσκω καλῶς.

이해할 만한 것임을 나는 잘 알고 있습니다.

γύναι, σάφʼ ἴσθι μή με θωπεύσοντά σε,

[에우리스테우스] 부인이여, 내가 당신에게 아첨하지 않으리라는 것을 분명히 알아두시오.

μηδʼ ἄλλο μηδὲν τῆς ἐμῆς ψυχῆς πέρι

또한 내 목숨에 대하여 비겁하다는 비난을 들을 만한

985

λέξονθʼ ὅθεν χρὴ δειλίαν ὀφλεῖν τινα.

어떠한 변명도 늘어놓지 않으리라는 것도.

ἐγὼ δὲ νεῖκος οὐχ ἑκὼν τόδʼ ἠράμην·

나는 스스로 원해서 이 싸움을 시작한 것이 아니오.

ᾔδη γε σοὶ μὲν αὐτανέψιος γεγώς,

내가 당신의 사촌형제라는 것과,

τῷ σῷ δὲ παιδὶ συγγενὴς Ἡρακλέει.

당신의 아들 헤라클레스와도 피를 나눈 친족이라는 것을 잘 알고 있었소.

ἀλλʼ εἴτʼ ἔχρῃζον εἴτε μή — θεὸς γὰρ ἦν —

하지만 내가 원했든 원하지 않았든――그것은 신의 뜻이었으니――

990

Ἥρα με κάμνειν τήνδʼ ἔθηκε τὴν νόσον.

헤라가 나에게 이 끔찍한 병을 짊어지게 한 것이오.

ἐπεὶ δʼ ἐκείνῳ δυσμένειαν ἠράμην

그리고 일단 그 사내에게 적의를 품었고,

κἄγνων ἀγῶνα τόνδʼ ἀγωνιούμενος,

이 투쟁을 치러내야만 한다는 것을 깨달은 이상,

πολλῶν σοφιστὴς πημάτων ἐγιγνόμην

나는 많은 재앙을 꾀하는 자가 되었고,

καὶ πόλλʼ ἔτικτον νυκτὶ συνθακῶν ἀεί,

밤마다 늘 고심하며 수많은 계책을 낳았소.

995

ὅπως διώσας καὶ κατακτείνας ἐμοὺς

그것은 내 원수들을 물리치고 죽임으로써,

ἐχθροὺς τὸ λοιπὸν μὴ συνοικοίην φόβῳ,

앞으로는 두려움과 더불어 살지 않기 위함이었소.

εἰδὼς μὲν οὐκ ἀριθμὸν² ἀλλʼ ἐτητύμως

당신의 아들이 단지 머릿수나 채우는 자가 아니라 참으로

ἄνδρʼ ὄντα τὸν σὸν παῖδα· καὶ γὰρ ἐχθρὸς ὢν

훌륭한 사내임을 알고 있었기 때문이오. 참으로 그분은 원수일지라도

ἀκούσεται’μοί γʼ ἐσθλὰ χρηστὸς ὢν ἀνήρ.

내게서 칭송을 들을 것이니, 그만큼 훌륭한 영웅이었기 때문이오.

1000

κείνου δʼ ἀπαλλαχθέντος οὐκ ἐχρῆν μʼ ἄρα

그분이 세상을 떠나신 지금, 이 아이들로부터 미움을 사고

μισούμενον πρὸς τῶνδε καὶ ξυνειδότα

아버지 대부터 이어온 적의를 자각하고 있는 내가,

ἔχθραν πατρῴαν, πάντα κινῆσαι πέτρον,

죽이고 추방하고 음모를 꾸밈으로써

κτείνοντα κἀκβάλλοντα καὶ τεχνώμενον;

온갖 수단을 동원하지 않았어야 했겠소?

τοιαῦτα δρῶντι τἄμʼ ἐγίγνετʼ ἀσφαλῆ.

그렇게 행함으로써만 나의 안전이 보장되었기 때문이오.

1005

οὔκουν σύ γʼ ἀναλαβοῦσα τὰς ἐμὰς τύχας

그러니 만일 당신이 나의 처지에 놓였다면,

ἐχθροῦ λέοντος δυσγενῆ βλαστήματα

원수인 사자의 위험한 자식들을

ἤλαυνες ἂν³ κακοῖσιν, ἀλλὰ σωφρόνως

모질게 내쫓지 않고, 오히려 지혜롭게도

εἴασας οἰκεῖν Ἄργος; οὔτινʼ ἂν πίθοις.

아르고스에 살려두었겠소? 그런 말에 설득될 사람은 아무도 없소.

νῦν οὖν ἐπειδή μʼ οὐ διώλεσαν τότε

이제 내가 그때 죽을 준비가 되어 있었음에도 저들이 나를 죽이지 않은 이상,

1010

πρόθυμον ὄντα, τοῖσιν Ἑλλήνων νόμοις

그리스인들의 법에 따르면,

οὐχ ἁγνός εἰμι τῷ κτανόντι κατθανών·⁴

내가 죽임을 당하더라도 그것은 죽이는 자에게 깨끗한 죽음이 되지 못하오.

πόλις τʼ ἀφῆκε σωφρονοῦσα, τὸν θεὸν

그리고 성읍은 지혜롭게도 나를 석방했으며, 나의 적의보다

μεῖζον τίουσα τῆς ἐμῆς ἔχθρας πολύ.

신의 법을 훨씬 더 소중히 여겼던 것이오.

προσεῖπας, ἀντήκουσας· ἐντεῦθεν δὲ χρὴ

당신은 말했고, 나 역시 대답했소. 이제부터는 나를

1015

τὸν προστρόπαιον τόν τε γενναῖον καλεῖν.

복수의 악령이라 부르든, 아니면 고귀한 자라 부르든 하시오.

οὕτω γε μέντοι τἄμ’ ἔχεις· θανεῖν μὲν οὐ

내 형편은 참으로 이러하오. 죽기를 원하지는 않으나,

χρῄζω, λιπὼν δʼ ἂν οὐδὲν ἀχθοίμην βίον.

목숨을 버리게 된다 해도 결코 원망하지는 않겠소.

παραινέσαι σοι σμικρόν, Ἀλκμήνη, θέλω,

[코러스] 알크메네여, 나는 당신에게 작은 조언을 건네고 싶습니다.

τὸν ἄνδρʼ ἀφεῖναι τόνδʼ, ἐπεὶ δοκεῖ πόλει.

이 사내를 석방하시오, 그것이 성읍의 뜻이기 때문입니다.

1020

τί δʼ, ἢν θάνῃ τε καὶ πόλει πιθώμεθα;

[알크메네] 만일 그가 죽으면서도 우리가 성읍의 뜻에 따를 방법이 있다면 어찌하겠소?

τὰ λῷστ’ ἂν εἴη· πῶς τάδʼ οὖν γενήσεται;

[코러스] 그것이야말로 최선일 것입니다. 하지만 그것이 어떻게 가능하겠습니까?

ἐγὼ διδάξω ῥᾳδίως· κτανοῦσα γὰρ

[알크메네] 내가 쉽게 설명하겠소. 나는 이 자를 죽인 후에,

τόνδʼ εἶτα νεκρὸν τοῖς μετελθοῦσιν φίλων

그 시신을 거두러 오는 그의 친지들에게

δώσω· τὸ γὰρ σῶμʼ οὐκ ἀπιστήσω χθονί,

인도할 것이오. 그의 시신을 이 땅에 거부하지는 않을 것이니 말이오.

1025

οὗτος δὲ δώσει τὴν δίκην θανὼν ἐμοί.

그리하여 이 자는 죽음으로써 내게 죗값을 치르는 것이오.

κτεῖνʼ, οὐ παραιτοῦμαί σε· τήνδε δὲ πτόλιν,

[에우리스테우스] 나를 죽이시오, 당신에게 목숨을 구걸하지 않겠소. 다만 이 성읍이

ἐπεί μʼ ἀφῆκε καὶ κατῃδέσθη κτανεῖν,

나를 석방하고 죽이기를 꺼렸던 대가로,

χρησμῷ παλαιῷ Λοξίου δωρήσομαι,

록시아스의 오래된 신탁을 선물로 남기겠소.

ὃς ὠφελήσει μείζονʼ ἢ δοκεῖν χρόνῳ.

그것은 시간이 흐르면 생각하는 것보다 훨씬 큰 구원을 베풀 것이오.

1030

θανόντα γάρ με θάψεθʼ οὗ τὸ μόρσιμον,

내가 죽은 뒤, 운명이 정해진 곳,

δίας πάροιθε παρθένου Παλληνίδος·

고귀한 팔레네 처녀의 신전 앞에 나를 묻어주시오.

καὶ σοὶ μὲν εὔνους καὶ πόλει σωτήριος

그리하면 나는 당신들에게는 우호적이고 성읍에는 구원을 베풀며

μέτοικος αἰεὶ κείσομαι κατὰ χθονός,

영원히 땅속에서 거류민으로서 누워 있을 것이오,

τοῖς τῶνδε δʼ ἐκγόνοισι πολεμιώτατος,

이 아이들의 자손들에게는 가장 적대적인 존재가 되겠지만,

1035

ὅταν μόλωσι δεῦρο σὺν πολλῇ χερὶ

그들이 대군을 이끌고 이곳으로 쳐들어와

χάριν προδόντες τήνδε. τοιούτων ξένων

이 은혜를 배신할 때에는 말이오. 당신들은 바로 그러한 나그네들의

προύστητε. πῶς οὖν ταῦτʼ ἐγὼ πεπυσμένος

보호자가 되었던 것이오. 그렇다면 나는 어찌하여 이것을 알면서도

δεῦρʼ ἦλθον, ἀλλʼ οὐ χρησμὸν ἠρόμην θεοῦ;⁵

이곳에 왔으며 신의 신탁을 두려워하지 않았던가?

Ἥραν νομίζων θεσφάτων κρείσσω πολὺ

헤라가 신탁보다 훨씬 강력하며,

1040

κοὐκ ἂν προδοῦναί μʼ. ἀλλὰ μήτε μοι χοὰς

나를 배신하지 않으리라 믿었기 때문이오. 그러나 내 무덤에 제주나

μήθʼ αἷμʼ ἐάσῃς εἰς ἐμὸν στάξαι τόπον.

희생의 피를 떨어뜨리지 못하게 하시오.

κακὸν γὰρ αὐτοῖς νόστον ἀντὶ τῶνδʼ ἐγὼ

나는 저들에게 그 대가로 비참한 귀국길을

δώσω· διπλοῦν δὲ κέρδος ἕξετʼ ἐξ ἐμοῦ,

선사할 것이오. 당신들은 내게서 이중의 이득을 얻게 될 것이니,

ὑμᾶς τʼ ὀνήσω τούσδε τε βλάψω θανών.

내가 죽음으로써 당신들은 이롭게 하고 저들에게는 해를 끼치기 때문이오.

1045

τί δῆτα μέλλετʼ, εἰ πόλει σωτηρίαν

[알크메네] 그렇다면 왜 지체하는 것이오? 성읍에 구원을

κατεργάσασθαι τοῖσί τʼ ἐξ ἡμῶν χρεών,

베풀고 우리의 후손들을 위해서도 그리해야 마땅한데,

κτείνειν τὸν ἄνδρα τόνδʼ, ἀκούοντες τάδε;

이러한 이야기를 듣고서도 이 자를 죽이기를 말이오?

δείκνυσι γὰρ κέλευθον ἀσφαλεστάτην·

[코러스] 참으로 그는 가장 안전한 길을 제시하고 있습니다.

ἐχθρὸς μὲν ἁνήρ, ὠφελεῖ δὲ κατθανών.

이 사내는 적이지만, 죽음으로써 혜택을 줍니다.

1050

κομίζετʼ αὐτόν, δμῶες· εἶτα χρὴ κυσὶν

[알크메네] 이 자를 데려가라, 종들아. 그런 뒤에 죽여서 개들에게

δοῦναι κτανόντας· μὴ γὰρ ἐλπίσῃς ὅπως

던져주어라. 네가 살아서 다시 나를

αὖθις πατρῴας ζῶν ἔμʼ ἐκβαλεῖς χθονός.

조상의 땅에서 쫓아낼 수 있으리라고는 꿈에도 생각지 마라.

ταὐτὰ δοκεῖ μοι. στείχετʼ, ὀπαδοί.

[코러스] 저 역시 같은 뜻입니다. 나아가라, 부하들아.

τὰ γὰρ ἐξ ἡμῶν

우리 측에서 행하는 모든 것은

1055

καθαρῶς ἔσται βασιλεῦσιν.

왕들에 대하여 온전하게 결백한 것이 될 테니까요.

구문 주해5건

978τὴν θρασεῖαν
미래형 동사 λέξει(ὅστις ἂν θέλῃ가 주어)에 걸리는 서술적 대격. 여성 단수 대격인 τὴν θρασεῖαν과 τὴν φρονοῦσαν...은 모두 알크메네 자신을 가리킨다.
997οὐκ ἀριθμὸν
명사 ἀριθμός는 여기서 '단지 숫자일 뿐인 존재, 하찮은 사람'을 뜻하며, 대조되는 분사구 ἄνδρʼ ὄντα τὸν σὸν παῖδα('당신의 아들이 참된 사내임을')와 함께 헤라클레스의 탁월한 가치를 강조한다.
1005οὔκουν σύ γʼ ... ἤλαυνες ἂν
직설법 과거형(미완료과거)에 불변화사 ἂν이 결합된 과거 반사실 조건문. '만일 당신이 내 처지였다면 적을 몰아내지 않았겠는가?'라는 수사적 반문이다. 후반부의 아오리스트 εἴασας 역시 ἂν의 영향 아래 있는 반사실 표현이다.
1011οὐχ ἁγνός εἰμι τῷ κτανόντι κατθανών
조건을 뜻하는 분사 κατθανών('내가 죽는다면')을 동반함. 여격 τῷ κτανόντι는 관계 혹은 행위자의 여격으로 쓰였다. 전투에서 생포된 포로를 죽이는 것은 신성한 법에 위배되므로, 죽이는 자에게 종교적 부정(miasma)이 깃들게 됨을 가리킨다.
1038ἀλλʼ οὐ χρησμὸν ἠρόμην θεοῦ
일부 사본에서는 ἠρόμην(ἔρομαι '묻다/상의하다')을 ἐφοβήθην('두려워하다')으로 읽는 이독이 존재한다. ἠρόμην을 유지하는 경우 '신의 신탁을 물어보아 (공경하기)조차 않았던가?'라는 의미가 되어, 헤라의 보살핌만을 믿고 아폴론의 신탁을 무시한 에우리스테우스의 오만을 나타낸다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (2건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 번역문 2건

urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg004.humanitext-grc2:976-1055