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유명한 철학자들의 생애와 사상

§7.7.189-7.7.192

크뤼시포스의 생계론 비판과 논리학 저작 목록

크뤼시포스의 생계론에 대한 비판자들의 반박을 인용한 뒤, 그의 방대한 저작 가운데 논리학 부문(의미 대상 및 언어에 관한 저술들)의 분류별 목록을 열거한다.

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καίτοι τίνος χάριν ποριστέον αὐτῷ1; εἰ μὲν γὰρ τοῦ ζῆν ἕνεκεν, ἀδιάφορον τὸ ζῆν· εἰ δὲ ἡδονῆς, καὶ αὕτη ἀδιάφορος· εἰ δὲ τῆς ἀρετῆς, αὐτάρκης αὕτη πρὸς εὐδαιμονίαν. καταγέλαστοι δὲ καὶ οἱ τρόποι τοῦ πορισμοῦ, οἷον οἱ ἀπὸ βασιλέως· εἴκειν γὰρ αὐτῷ δεήσει. καὶ οἱ ἀπὸ φιλίας· λήμματος γὰρ ὤνιος ἡ φιλία ἔσται. καὶ οἱ ἀπὸ σοφίας· μισθαρνήσει γὰρ ἡ σοφία. καὶ ταῦτα μὲν ἐγκαλεῖται. Ἐπεὶ δʼ ἐνδοξότατα τὰ βιβλίʼ ἐστὶν αὐτῷ, ἔδοξέ μοι καὶ τὴν πρὸς εἶδος ἀναγραφὴν αὐτῶν ἐνταῦθα καταχωρίσαι. καὶ ἔστι τάδε· Λογικοῦ τόπου2. Θέσεις λογικαί. Τῶν τοῦ φιλοσόφου σκεμμάτων. Ὅρων διαλεκτικῶν πρὸς Μητρόδωρον ς′. Περὶ τῶν κατὰ τὴν διαλεκτικὴν ὀνομάτων πρὸς Ζήνωνα α′.

"하지만 그(지혜로운 자)는 무엇을 위해 생계를 꾸려야 한단 말인가? 삶을 위해서라면 삶은 무차별한 것(아디아포론)이고, 쾌락을 위해서라면 이 역시 무차별한 것이며, 덕을 위해서라면 덕은 행복에 그 자체로 자족적이다. 또한 생계를 꾸리는 방식들 역시 조롱거리이다. 가령 군주로부터 얻는 방식이 그러하니, 그에게 굴복해야 할 것이기 때문이다. 우정으로부터 얻는 방식도 그러하니, 우정이 이득을 위해 매매될 것이기 때문이다. 지혜로부터 얻는 방식도 그러하니, 지혜가 삯을 받고 고용될 것이기 때문이다." 그에 대해서는 이와 같은 비난들이 제기된다. 그러나 그의 저작들은 지극히 명성이 높으므로, 그것들의 분류별 목록을 여기에 수록해 두는 것이 합당하다고 여겨졌다. 그것들은 다음과 같다. 논리학 부문. 『논리적 테제들』. 『철학자의 탐구들에 관하여』. 메트로도로스에게 보낸 『변증술적 정의들에 관하여』 전6권. 제논에게 보낸 『변증술의 용어들에 관하여』 전1권.

Τέχνη διαλεκτικὴ πρὸς Ἀρισταγόραν α′. Συνημμένων πιθανῶν πρὸς Διοσκουρίδην δ′. Λογικοῦ τόπου τοῦ περὶ τὰ πράγματα. Σύνταξις πρώτη· Περὶ ἀξιωμάτων α′. Περὶ τῶν οὐχ ἁπλῶν ἀξιωμάτων α′. Περὶ τοῦ συμπεπλεγμένου πρὸς Ἀθηνάδην α′ β′. Περὶ ἀποφατικῶν πρὸς Ἀρισταγόραν γ′. Περὶ τῶν καταγορευτικῶν πρὸς Ἀθηνόδωρον α′. Περὶ τῶν κατὰ στέρησιν λεγομένων πρὸς Θέαρον α′. Περὶ τῶν ἀορίστων ἀξιωμάτων πρὸς Δίωνα α′ β′ γ′. Περὶ τῆς διαφορᾶς τῶν ἀορίστων α′ β′ γ′ δ′. Περὶ τῶν κατὰ χρόνους λεγομένων α′ β′. Περὶ συντελικῶν ἀξιωμάτων β′. Σύνταξις δευτέρα· Περὶ ἀληθοῦς διεζευγμένου πρὸς Γοργιππίδην α′. Περὶ ἀληθοῦς συνημμένου πρὸς Γοργιππίδην α′ β′ γ′ δ′.

아리스타고라스에게 보낸 『변증술 기예』 전1권. 디오스쿠리데스에게 보낸 『개연적인 조건명제들에 관하여』 전4권. 논리학 부문 중 의미 대상들에 관한 것. 제1부: 『명제들에 관하여』 전1권. 『단순하지 않은 명제들에 관하여』 전1권. 아테나데스에게 보낸 『연언명제에 관하여』 전2권. 아리스타고라스에게 보낸 『부정명제들에 관하여』 전3권. 아테노도로스에게 보낸 『긍정명제들에 관하여』 전1권. 테아로스에게 보낸 『결여적으로 말해지는 것들에 관하여』 전1권. 디온에게 보낸 『부정(不定)명제들에 관하여』 전3권. 『부정명제들의 차이에 관하여』 전4권. 『시제에 따라 말해지는 것들에 관하여』 전2권. 『완결명제들에 관하여』 전2권. 제2부: 고르기피데스에게 보낸 『참인 선언명제에 관하여』 전1권. 고르기피데스에게 보낸 『참인 조건명제에 관하여』 전4권.

Αἵρεσις πρὸς Γοργιππίδην α′. Πρὸς τὸ περὶ ἀκολούθων α′. Περὶ τοῦ διὰ τριῶν πάλιν πρὸς Γοργιππίδην α′. Περὶ δυνατῶν πρὸς Κλεῖτον δ′. Πρὸς τὸ περὶ σημασιῶν Φίλωνος α′. Περὶ τοῦ τίνα ἐστὶ τὰ ψευδῆ α′. Σύνταξις τρίτη· Περὶ προσταγμάτων β′. Περὶ ἐρωτήσεως β′. Περὶ πεύσεως δ′. Ἐπιτομὴ περὶ ἐρωτήσεως καὶ πεύσεως α′. Ἐπιτομὴ περὶ ἀποκρίσεως α′. Περὶ ζητήσεως β′. Περὶ ἀποκρίσεως δ′.

고르기피데스에게 보낸 『선택에 관하여』 전1권. 『귀결에 관한 논고에 대한 반박』 전1권. 다시 고르기피데스에게 보낸 『세 명제에 의한 추론에 관하여』 전1권. 클레이토스에게 보낸 『가능한 것들에 관하여』 전4권. 필론의 『의미론에 관하여』에 대한 반박 전1권. 『거짓된 것들이란 무엇인가에 관하여』 전1권. 제3부: 『명령들에 관하여』 전2권. 『물음에 관하여』 전2권. 『질문에 관하여』 전4권. 『물음과 질문에 관한 요약』 전1권. 『답변에 관한 요약』 전1권. 『탐구에 관하여』 전2권. 『답변에 관하여』 전4권.

Σύνταξις τετάρτη· Περὶ τῶν κατηγορημάτων πρὸς Μητρόδωρον ι′. Περὶ ὀρθῶν καὶ ὑπτίων πρὸς Φύλαρχον α′. Περὶ τῶν συναμμάτων πρὸς Ἀπολλωνίδην α′. Πρὸς Πασύλον περὶ κατηγορημάτων δ′. Σύνταξις πέμπτη· Περὶ τῶν πέντε πτώσεων α′. Περὶ τῶν κατὰ τὸ ὑποκείμενον ὡρισμένων ἐκφορῶν α′. Περὶ παρεμφάσεως πρὸς Στησαγόραν β′. Περὶ τῶν προσηγορικῶν β′. Λογικοῦ τόπου περὶ τὰς λέξεις καὶ τὸν κατʼ αὐτὰς λόγον. Σύνταξις πρώτη· Περὶ τῶν ἑνικῶν καὶ πληθυντικῶν ἐκφορῶν ς′. Περὶ λέξεων πρὸς Σωσιγένην καὶ Ἀλέξανδρον ε′. Περὶ τῆς κατὰ τὰς λέξεις ἀνωμαλίας πρὸς Δίωνα δ′. Περὶ τῶν πρὸς τὰς φωνὰς σωριτῶν λόγων γ′. Περὶ σολοικισμῶν. Περὶ σολοικιζόντων λόγων πρὸς Διονύσιον α′. Λόγοι παρὰ τὰς συνηθείας α′. Λέξις πρὸς Διονύσιον α′. Σύνταξις δευτέρα· Περὶ τῶν στοιχείων τοῦ λόγου καὶ τῶν λεγομένων ε′. Περὶ τῆς συντάξεως τῶν λεγομένων δ′.

제4부: 메트로도로스에게 보낸 『술어들에 관하여』 전10권. 퓔라르코스에게 보낸 『직접태와 수동태에 관하여』 전1권. 아폴로니데스에게 보낸 『결합명제들에 관하여』 전1권. 파쉴로스에게 보낸 『술어들에 관한 반박』 전4권. 제5부: 『다섯 가지 격에 관하여』 전1권. 『주어에 따라 규정된 표현들에 관하여』 전1권. 스테사고라스에게 보낸 『함축에 관하여』 전2권. 『보통명사들에 관하여』 전2권. 논리학 부문 중 낱말 및 낱말에 따른 언어에 관한 것. 제1부: 『단수 및 복수 표현들에 관하여』 전6권. 소시게네스와 알렉산드로스에게 보낸 『낱말들에 관하여』 전5권. 디온에게 보낸 『낱말들의 불규칙성에 관하여』 전4권. 『음성에 관한 연쇄삼단논법에 관하여』 전3권. 『파격 구문에 관하여』. 디오뉘시오스에게 보낸 『파격적인 논증들에 관하여』 전1권. 『관습에 반하는 논증들』 전1권. 디오뉘시오스에게 보낸 『낱말에 관하여』 전1권. 제2부: 『언어의 요소들과 표현되는 것들에 관하여』 전5권. 『표현되는 것들의 결합에 관하여』 전4권.

구문 주해2건
  1. 7.7.189ποριστέον αὐτῷ

    동사형용사 ποριστέον(πορίζω, '마련하다, 조달하다'에서 유래)에 의한 비인칭 의무 표현으로, 여격 αὐτῷ는 행위자(앞 문맥의 지혜로운 자)를 가리킨다. 크뤼시포스가 '지혜로운 자가 어떻게 생계를 꾸려야 하는가'를 논한 것에 대해, 비판자들이 스토아학파의 핵심 원리(삶과 쾌락은 무차별한 것, 덕만이 행복에 자족함)를 들어 '지혜로운 자가 애초에 무엇 때문에 생계를 꾸려야 하는가'라며 반박을 제기하는 맥락이다.

  2. 7.7.189Λογικοῦ τόπου

    명사 τόπος의 속격 형태로 목록의 대분류 표제로 쓰였으며, '[논리학의 부문(토포스)에 속하는 저술들]'을 뜻하는 소속의 속격(혹은 부분속격)으로 이해된다. 이어지는 §7.7.190의 Λογικοῦ τόπου τοῦ περὶ τὰ πράγματα. §7.7.192의 Λογικοῦ τόπου περὶ τὰς λέξεις… 역시 동일한 구문이다.

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