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로마사

§9.1.1-9.1.10

카우디움 협정의 전조와 폰티우스의 연설

기원전 321년, 로마의 참패에 따른 카우디움 평화 협정이 맺어진다. 삼니움의 사령관 폰티우스는 배상 절차가 거부되고 돌아온 사절들을 맞이하며, 삼니움인들이 속죄 의무를 다했으므로 이번 전쟁은 정의로우며 신들이 삼니움을 도울 것임을 역설한다.

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§9.1.1

​sequitur hunc annum nobilis clade Romana Caudina pax T. Veturio Calvino Sp. Postumio consulibus.1

이 해에 이어, 티투스 웨투리우스 칼위누스와 스푸리우스 포스투미우스가 집정관일 때, 로마의 참패로 악명 높은 카우디움 평화 협정이 뒤따른다.

§9.1.2

​Samnites eo anno imperatorem C. Pontium, Herenni filium, habuerunt, patre longe prudentissimo natum, primum ipsum bellatorem ducemque.

그해에 삼니움인들은 헤렌니우스의 아들 가이우스 폰티우스를 사령관으로 삼았는데, 그는 가장 현명한 아버지에게서 태어났으며, 그 자신 또한 탁월한 전사이자 지도자였다.

§9.1.3

​is, ubi legati, qui ad dedendas res missi erant, pace infecta redierunt, “ne nihil actum” inquit “hac legatione censeatis,2 expiatum est quidquid ex foedere rupto irarum in nos caelestium fuit.

배상물 반환을 위해 파견되었던 사절들이 평화를 이루지 못하고 돌아왔을 때, 그는 말했다. "이번 사절단 파견으로 아무것도 이루어지지 않았다고 여러분이 생각하지 않도록 말해두자면, 깨진 조약으로 인해 우리에게 내렸던 천상의 분노는 무엇이든 전부 속죄받았습니다.

§9.1.4

​satis scio, quibuscumque dis cordi3 fuit subigi nos ad necessitatem dedendi res, quae ab nobis ex foedere repetitae fuerant, iis non fuisse cordi tam superbe ab Romanis foederis expiationem spretam.

조약에 따라 우리에게 반환이 청구된 배상물들을 우리가 넘겨줄 수밖에 없는 상황으로 내몰리는 것을 바랐던 신들이 누구이든 간에, 로마인들이 이토록 오만하게 조약의 속죄를 짓밟은 것은 결코 그분들의 마음에 들지 않았을 것임을 나는 충분히 알고 있습니다.

§9.1.5

​quid enim ultra fieri ad placandos deos mitigandosque homines potuit, quam quod nos fecimus? res hostium in praeda captas, quae belli iure nostrae videbantur, remisimus;

실로 신들을 달래고 인간을 온화하게 만들기 위해 우리가 한 일 이상으로 무엇을 더 할 수 있었단 말입니까? 전쟁의 법에 따라 우리 것으로 보였던, 전리품으로 획득한 적의 재산을 우리는 돌려보냈습니다.

§9.1.6

​auctores belli, quia vivos non potuimus, perfunctos iam fato dedidimus;4 bona eorum, ne quid ex contagione noxae remaneret penes nos, Romam portavimus.

전쟁의 주모자들을 살아있는 채로 넘겨줄 수 없었기에, 이미 운명을 마친 그들을 넘겨주었습니다. 그들의 재산 또한, 죄의 오염이 우리에게 조금도 남아있지 않도록 로마로 보냈습니다.

§9.1.7

​quid ultra tibi, Romane, quid foederi, quid dis arbitris foederis debeo? quem tibi tuarum irarum, quem meorum suppliciorum iudicem feram?

로마인이여, 내가 당신에게, 조약에, 그리고 조약의 증인인 신들에게 더 이상 무엇을 빚지고 있단 말입니까? 당신의 분노와 내 형벌의 재판관으로 내가 누구를 내세워야 하겠습니까?

§9.1.8

​neminem neque populum neque privatum fugio. quod si nihil cum potentiore iuris humani relinquitur inopi, at ego ad deos vindices intolerandae superbiae confugiam et precabor, ut iras suas vertant in eos, ​quibus non suae redditae res, non alienae adcumulatae satis sint; quorum saevitiam non mors noxiorum, non deditio exanimatorum corporum, non bona sequentia domini deditionem exsatient; qui placari nequeant, nisi hauriendum sanguinem laniandaque viscera nostra praebuerimus.

나는 어떤 나라나 개인도 피하지 않습니다. 그러나 만약 강자 앞에서 약자에게 인간의 법이 아무것도 남아있지 않다면, 나는 용납할 수 없는 오만을 징벌하시는 신들께 피할 것이며, 그분들께서 그 분노를 저들에게 돌려주시기를 기도할 것입니다. 자신들의 재산을 돌려받는 것으로도, 남의 재산을 쌓아 올리는 것으로도 만족하지 못하는 자들, 죄인의 죽음으로도, 숨 끊어진 육신의 인도 속에서도, 주인의 인도를 뒤따르는 재산으로도 그 잔학함이 채워지지 않는 자들, 그리하여 들이켜질 우리의 피와 갈가리 찢겨야 할 내장을 바치지 않는 한 결코 노여움을 풀지 않을 자들에게 말입니다.

§9.1.10

​iustum est bellum, Samnites, quibus necessarium, et pia arma quibus nulla nisi in armis relinquitur spes. proinde, cum rerum humanarum maximum momentum sit, quam propitiis rem, quam adversis agant dis,5 pro certo habete priora bella adversus deos magis quam homines gessisse, hoc, quod instat, ducibus ipsis dis gesturos.”

삼니움인들이여, 전쟁이 불가피한 자들에게 그것은 정의로운 것이며, 무기 외에는 아무런 희망도 남지 않은 자들에게 무력은 신성한 것입니다. 그러므로 인간사의 가장 큰 결정 요인은 신들의 어떠한 가호 속에서 일을 도모하느냐에 달려 있는 만큼, 이전의 전쟁들은 인간보다 신들을 거슬러 싸운 성격이 강했던 반면, 눈앞에 닥친 이번 전쟁은 신들께서 친히 인도자가 되어 싸워주실 것임을 확신하십시오."

구문 주해5건
  1. 9.1.1T. Veturio Calvino Sp. Postumio consulibus

    탈격 상태의 두 명사로 이루어진 절대탈격(ablative absolute) 구문으로, 연도를 나타내는 관용적 표현이다("...가 집정관이었을 때").

  2. 9.1.3ne nihil actum ... censeatis

    접속법 현재형 censeatis를 동사로 취하는 ne 절로, 주절의 선언을 이끌어내기 위해 부정적인 결론을 미리 차단하는 예방적 목적("여러분들이 ...라고 생각하지 않도록")을 나타낸다.

  3. 9.1.4quibuscumque dis cordi fuit ... iis non fuisse cordi ...

    목적여격 cordi와 여격 명사·대명사(quibuscumque dis, iis)가 결합한 이중여격 구문(cordi esse는 "~의 마음에 들다"를 뜻함)이다. iis 이하의 부정사절 전체가 satis scio에 걸리는 대격과 부정사(AcI) 구문의 목적어 역할을 하며, 이 부정사절의 주어는 spretam [esse]이다.

  4. 9.1.6perfunctos iam fato dedidimus

    탈격을 지배하는 디포넌트 동사 perfungor의 완료분사 perfunctos가 탈격 fato를 취하여 "이미 운명을 끝마친 자들(즉, 죽은 자들)"을 가리키는 명사적 용법으로 쓰였으며, dedidimus의 직접목적어(대격)이다.

  5. 9.1.10cum ... rerum humanarum maximum momentum sit, quam propitiis rem, quam adversis agant dis

    의문사 quam이 이끄는 간접의문절 quam propitiis... agant dis가 cum 절의 주어인 maximum momentum(가장 큰 결정적 요인)의 구체적인 내용을 수식하거나 동격으로 설명한다. 형용사 propitiis와 adversis는 dis를 수식한다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (2건, 최근 2026-09-22)
  • 2026-09-22 AI 교열 — 원문 1건
  • 2026-09-21 AI 교열 — 번역문 1건
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