암살 계획 고발의 모순에 대한 데메트리우스의 반박 — 리비우스 『로마사』 40권 40.13.1–40.13.9 라틴어 원문·한국어 번역

§40.13.1

exsequamur tamen quocumque modo conficti ordinem criminis. pluribus modis se petitum criminatus est, et omnes insidiarum vias in unum diem contulit.

어쨌든, 어떤 방식으로든 날조된 고발의 전말을 뒤쫓아 봅시다. 그는 자신이 여러 가지 방법으로 공격당했다고 고발하며, 음모의 모든 수단을 단 하루에 집중시켰습니다.

§40.13.2

volui interdiu eum post lustrationem, cum concurrimus, et quidem, si diis placet,¹ lustrationum die occidere; volui, cum ad cenam invitavi, veneno scilicet tollere; volui, cum comisatum gladiis succincti me secuti sunt, ferro interficere.

저는 낮에 정화 의식 이후, 우리가 모의전에서 충돌했을 때, 그것도 실로 신들께서 기뻐하신다면 정화 의식의 바로 그날에 그를 죽이려 했다는 것입니다. 저는 저녁 식사에 초대했을 때, 물론 독으로 그를 제거하려 했다는 것입니다. 저는 제 무리들이 칼을 차고 저를 따라 연회로 향했을 때, 무기로 그를 죽이려 했다는 것입니다.

§40.13.3

tempora quidem qualia sint ad parricidium electa, vides: lusus, convivii, comisationis. quid? dies qualis? quo lustratus exercitus, quo inter divisam victimam, praelatis omnium, qui umquam fuere, Macedoniae regum armis regiis,² duo soli tua tegentes latera, pater, praevecti sumus, et secutum est Macedonum agmen:

존속살해를 위해 선택된 시기들이 어떤 것들인지 당신은 보고 계십니다. 즉, 놀이, 연회, 주연의 시간입니다. 그렇다면, 그날은 어떤 날이었습니까? 그날은 군대가 정화되고, 둘로 갈라진 제물 사이로, 역대 모든 마케도니아 왕들의 왕가 무기가 앞장서 나아가는 가운데, 아버지, 오직 우리 둘만이 당신의 곁을 호위하며 말을 타고 앞서 나아갔고, 마케도니아 군대의 대열이 그 뒤를 따랐던 날입니다.

§40.13.4

hoc ego, etiam si quid antea admisissem piaculo dignum, lustratus et expiatus sacro, tum cum maxime in hostiam itineri nostro circumdatam intuens, parricidium venena gladios in comisationem praeparatos volutabam in animo, ut quibus aliis deinde sacris contaminatam omni scelere mentem expiarem?³

바로 이 날, 제가 (비록 그 전에 속죄받아야 마땅한 어떤 잘못을 저질렀다 할지라도) 신성한 의식에 의해 정화되고 속죄되어, 우리의 경로를 둘러싸고 놓인 제물을 바라보던 바로 그 순간에, 존속살해와 독약과 연회를 위해 준비된 칼들을 마음속으로 궁리하고 있었다는 말입니까? 그리하여 그 뒤에 도대체 어떤 다른 신성한 의식으로써 온갖 범죄로 더럽혀진 영혼을 속죄할 수 있었겠습니까?

§40.13.5

sed caecus criminandi cupiditate animus, dum omnia suspecta efficere vult, aliud alio confundit.

그러나 고발하려는 욕망으로 눈이 먼 마음은, 모든 것을 의심스럽게 만들고자 하면서, 이 일과 저 일을 서로 뒤섞어 버립니다.

§40.13.6

nam si veneno te inter cenam tollere volui, quid minus aptum fuit quam pertinaci certamine et concursu iratum te efficere, ut merito, sicut fecisti, invitatus ad cenam abnueres?

만약 제가 저녁 식사 중에 당신을 독살하려 했다면, 집요한 싸움과 충돌로 당신을 분노하게 만드는 것보다 더 부적합한 일이 어디 있겠습니까? 그 결과 당신이 마땅히 그러했듯(실제로 당신이 그랬듯이) 저녁 식사 초대를 거절하게 만들기 위해서 말입니다.

§40.13.7

cum autem iratus negasses, utrum, ut placarem te, danda opera fuit, ut aliam quaererem occasionem, quoniam semel venenum paraveram, an ab illo consilio velut transiliendum ad aliud fuit, ut ferro te, et quidem eodem die, per speciem comisationis occiderem?

게다가 당신이 분노하여 거절했을 때, 제가 이미 독약을 준비해 둔 이상, 당신을 달래어 다른 기회를 모색하기 위해 노력해야 했겠습니까? 아니면 그 계획에서 다른 계획으로 훌쩍 뛰어넘어, 실로 같은 날에, 연회를 가장하여 당신을 칼로 죽여야 했겠습니까?

§40.13.9

quo deinde modo, si te metu mortis credebam cenam vitasse meam, non ab eodem metu comisationem quoque vitaturum existimabam?

그렇다면 만약 제가 당신이 죽음의 공포 때문에 저의 저녁 식사를 피했다고 믿었다면, 당신이 동일한 공포 때문에 연회 또한 피할 것이라고 어찌 생각하지 못했겠습니까?

구문 주해3건

40.13.2si diis placet
문자 그대로는 '신들의 뜻에 맞는다면'이라는 상투적인 표현이지만, 여기서는 고발 내용의 불합리함과 불경함을 부각하기 위해 강한 반어법('놀랍게도', '어처구니없게도')으로 쓰였다.
40.13.3praelatis omnium, qui umquam fuere, Macedoniae regum armis regiis
분사 praelatis와 명사 armis regiis로 이루어진 탈격 독립구문(Ablative absolute)이다. 그 사이에 관계절 qui umquam fuere를 동반한 속격구 omnium... Macedoniae regum이 삽입되어 매우 긴 하이퍼바톤(hyperbaton)을 형성하고 있다. 핵심 뼈대는 praelatis armis regiis이다.
40.13.4ut quibus aliis deinde sacris contaminatam omni scelere mentem expiarem?
수사 의문문에서 불가능이나 망설임을 나타내는 접속법 미완료 과거(expiarem)가 쓰였다. 문두의 ut는 앞선 가정의 귀결('그렇다고 쳐도, 어떻게...')을 인도하며, 가장 신성한 정화 의식 자체를 범죄로 더럽힌 뒤에는 이를 속죄할 수 있는 다른 신성한 방법이 존재할 리 없다는 논리적 불가능성을 강조한다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개)urn:cts:latinLit:phi0914.phi001.humanitext-lat2:40.13.1-40.13.9