로마 안팎의 흉조 보고와 국가적 액막이 의식 — 리비우스 『로마사』 21권 21.62.1–21.62.11 라틴어 원문·한국어 번역

§21.62.1

Romae aut circa urbem multa ea hieme prodigia facta aut, quod evenire solet motis semel in religionem animis,¹ multa nuntiata et temere credita sunt, in quis ingenuum infantem semestrem in foro olitorio triumphum clamasse,² et in foro boario bovem in tertiam contignationem sua sponte escendisse atque inde tumultu habitatorum territum sese deiecisse, et navium speciem de caelo adfulsisse, et aedem Spei, quae est in foro olitorio, fulmine ictam, et Lanuvi hastam se commovisse et corvum in aedem Iunonis devolasse atque in ipso pulvinari consedisse, et in agro Amiternino multis locis hominum specie procul candida veste visos nec cum ullo congressos, et in Piceno lapidibus pluvisse,³ et Caere sortes extenuatas, et in Gallia lupum vigili gladium ex vagina raptum abstulisse.

로마와 그 도시 주변에서 그해 겨울 많은 기이한 징조가 일어났거나, 혹은 마음이 일단 종교적 두려움에 휩싸이면 흔히 일어나는 일처럼, 많은 징조가 보고되고 무턱대고 믿어졌다. 그중에는 채소 시장에서 태어난 지 여섯 달 된 자유민 아기가 "개선!" 하고 외친 일, 그리고 우시장에서 소 한 마리가 스스로 3층까지 기어올라갔다가 주민들의 소동에 놀라 그곳에서 몸을 던진 일, 그리고 하늘에서 배 모양의 형상이 빛나며 나타난 일, 채소 시장에 있는 희망의 신전이 번개에 맞은 일, 라누비움에서 창이 스스로 움직인 일, 까마귀 한 마리가 유노의 신전으로 날아 내려와 신들의 침상 바로 위에 앉은 일, 그리고 아미테르눔 영토의 여러 곳에서 멀리 흰 옷을 입은 인간 형상의 존재들이 보였으나 누구와도 마주치지 않은 일, 피케눔에서 돌 비가 내린 일, 카에레에서 점괘를 치는 나무패가 작아진 일, 갈리아에서 늑대 한 마리가 초병의 칼집에서 칼을 뽑아 빼앗아 달아난 일 등이 있었다.

§21.62.6

ob cetera prodigia libros adire decemviri iussi; quod autem lapidibus pluvisset⁴ in Piceno, novemdiale sacrum edictum, et subinde aliis procurandis prope tota civitas operata fuit.

그 밖의 기이한 징조들에 대해서는 10인관들이 예언서를 조사하라는 명령을 받았다. 한편 피케눔에서 돌 비가 내린 것에 대해서는 9일간의 제의가 선포되었고, 뒤이어 다른 액막이 의식을 행하는 데 거의 온 시민이 매달렸다.

§21.62.7

iam primum omnium urbs lustrata est hostiaeque maiores quibus editum est diis caesae, et donum ex auri pondo quadraginta Lanuvium Iunoni portatum est, et signum aeneum matronae Iunoni in Aventino dedicaverunt, et lectisternium Caere, ubi sortes adtenuatae erant, imperatum et supplicatio Fortunae in Algido;

이제 가장 먼저 도시를 정화하는 의식이 치러졌고, 지정된 신들에게 성체 희생물이 바쳐졌다. 또한 금 40파운드로 만든 선물이 라누비움의 유노에게 보내졌고, 부인들은 아벤티누스 언덕 위에 유노를 위한 청동 신상을 봉헌했으며, 점괘 나무패가 작아졌던 카에레에서는 신들의 침상연이 명령되었고, 알기두스산에서는 포르투나 여신에게 비는 기원 의식이 거행되었다.

§21.62.9

Romae quoque et lectisternium Iuuentati et supplicatio ad aedem Herculis nominatim, deinde universo populo circa omnia pulvinaria indicta, et Genio maiores hostiae caesae quinque, et C. Atilius Serranus praetor vota suscipere iussus, si in decem annos res publica eodem stetisset statu.⁵

로마에서도 유벤타스 여신을 위한 신들의 침상연과, 헤라클레스 신전에서 개별적으로 올리는 기원 의식, 그리고 뒤이어 온 백성이 모든 신들의 침상 주변에서 드리는 기원 의식이 선포되었으며, 수호신에게 성체 희생물 다섯 마리가 바쳐졌다. 그리고 법무관 가이우스 아틸리우스 세라누스는 만약 10년 동안 국가가 같은 상태로 유지된다면 실행할 서원을 세우라는 명령을 받았다.

§21.62.11

haec procurata votaque ex libris Sibyllinis magna ex parte levaverant religione animos.

시뷜라의 예언서에 따라 치러진 이러한 액막이 의식들과 서원들은 대부분 사람들의 마음속에서 종교적 두려움을 덜어주었다.

구문 주해5건

21.62.1motis semel in religionem animis
명사 animis와 완료분사 motis로 이루어진 탈격 독립구이다. 여기서 religio는 제도화된 종교라기보다 기이한 징조에 의해 유발된 '종교적 두려움', '경외심', 혹은 '미신적 불안'을 의미한다.
21.62.2in quis ingenuum infantem semestrem in foro olitorio triumphum clamasse
in quis는 in quibus와 같은 표현이다. 이후 5절까지 이어지는 대격+부정사절들은 1절의 multa nuntiata ... sunt(많은 일들이 보고되었다)의 구체적인 내용을 열거하는 명사절 역할을 한다.
21.62.5lapidibus pluvisse
날씨를 나타내는 비인칭 동사 pluit(비가 내리다)의 완료 부정사형 pluvisse에 재료나 수단을 나타내는 탈격 lapidibus(돌로)가 결합하여 "돌 비가 내렸다"는 것을 표현한다.
21.62.6quod autem lapidibus pluvisset
이유나 사실을 나타내는 quod절에서 접속법 과거완료 pluvisset이 사용된 것은, 객관적인 사실이라기보다 "돌 비가 내렸다고 보고되었기 때문에"라는 당시 사람들의 전언이나 주관적인 판단에 기초한 것임을 나타내기 위함이다.
21.62.10si in decem annos res publica eodem stetisset statu
접속법 과거완료 stetisset은 과거 시제인 주절의 동사 iussus [est](명령받았다)에 종속되어 시제가 일치된 결과이다. 원래 서원한 실제 내용은 미래완료("만약 10년 뒤에 국가가 같은 상태를 유지하고 있다면")에 해당한다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (2건, 최근 2026-09-22)

2026-09-22 AI 교열 — 원문 1건
2026-09-21 AI 교열 — 주석 1건

urn:cts:latinLit:phi0914.phi001.humanitext-lat2:21.62.1-21.62.11