숫자 7과 주 단위 주기에 의한 생명과 질병의 지배 — 히포크라테스 『살에 관하여』 제19장 그리스어 원문·한국어 번역

§19

19. Ὁ δὲ αἰών ἐστι τοῦ ἀνθρώπου ἑπταήμερος. Πρῶτον μὲν ἐπὴν ἐς τὰς μήτρας ἔλθῃ ὁ γόνος, ἐν ἑπτὰ ἡμέρῃσιν ἔχει ὁκόσα περ ἐστὶν ἔχειν τοῦ σώματος· τοῦτο δέ τις ἂν θαυμάσειεν ὅκως ἐγὼ οἶδα·¹ πολλὰ δὲ εἶδον τρόπῳ τοιῷδε· αἱ ἑταῖραι αἱ δημόσιαι, αἵτινες αὐτέων πεπείρηνται πολλάκις, ὁκόταν παρὰ ἄνδρα ἔλθῃ, γινώσκουσιν ὁκόταν λάβωσιν ἐν γαστρί· κἄπειτ’ ἐνδιαφθείρουσιν· ἐπειδὰν δὲ ἤδη διαφθαρῇ, ἐκπίπτει ὥσπερ σάρξ· ταύτην τὴν σάρκα ἐς ὕδωρ ἐμβαλὼν, σκεπτόμενος ἐν τῷ ὕδατι, εὑρήσεις² ἔχειν πάντα μέλεα καὶ τῶν ὀφθαλμῶν τὰς χώρας καὶ τὰ οὔατα καὶ τὰ γυῖα· καὶ τῶν χειρῶν οἱ δάκτυλοι καὶ τὰ σκέλεα καὶ οἱ πόδες καὶ οἱ δάκτυλοι τῶν ποδῶν, καὶ τὸ αἰδοῖον καὶ τὸ ἄλλο πᾶν σῶμα δῆλον. Εὔδηλον δὲ καὶ ὅναν λάβῃ ἐς γαστέρα τῇσιν ἐπισταμένῃσιν, αὐτίκα ἔφριξε, καὶ θέρμη καὶ βρυγμὸς καὶ σπασμὸς ἔχει, καὶ τὸ ἄρθρον καὶ τὸ σῶμα πᾶν καὶ τὴν ὑστέρην ὄκνος· καὶ ὁκόσαι καθαραί εἰσι καὶ μὴ ὑγραὶ, τοῦτο πάσχουσιν· ὁκόσαι δὲ παχεῖαι καὶ βλεννώδεις, οὐ γινώσκουσι τουτέων τῶν γυναικῶν πολλαί· ᾗ δέ μοι ἔδειξαν, κατὰ τοῦτο δὴ καὶ ἐπίσταμαι εἰδέναι. Δῆλον δὲ καὶ τῷδε, ὅτι ἑπτήμερος ὁ αἰὼν, εἴ τις ἐθέλει ἑπτὰ ἡμέρας φαγέειν ἢ πιέειν μηδὲν, οἱ μὲν πολλοὶ ἀποθνήσκουσιν ἐν αὐτῇσιν· εἰσὶ δέ τινες καὶ οἳ ὑπερβάλλουσιν, ἀποθνήσκουσι δ’ ὅμως· εἰσὶ δέ τινες οἳ καὶ ἐπείσθησαν ὥστε μὴ ἀποκαρτερῆσαι, ἀλλὰ φαγέειν τε καὶ πιέειν· ἀλλ’ ἡ κοιλίη οὐκέτι καταδέχεται· ἡ γὰρ νῆστις συνεφύη ἐν ταύτῃσι τῇσιν ἡμέρῃσιν· ἀλλὰ θνήσκουσι καὶ οὗτοι. Ἔστι δὲ καὶ τῷδε τεκμήρασθαι·³ τὸ παιδίον ἑπτάμηνος γόνος γενόμενον, λόγῳ γεγένηται, καὶ ζῇ, καὶ λόγον ἔχει τοιοῦτον καὶ ἀριθμὸν ἀτρεκέα ἐς τὰς ἑβδομάδας· ὀκτάμηνον δὲ γενόμενον, οὐδὲν βιοῖ πώποτε· ἐννέα δὲ μηνῶν καὶ δέκα ἡμερέων γόνος γίγνεται, καὶ ζῇ, καὶ ἔχει τὸν ἀριθμὸν ἀτρεκέα ἐς τὰς ἑβδομάδας· τέσσαρες δεκάδες ἑβδομάδων ἡμέραι εἰσὶ διηκόσιαι ὀγδοήκοντα· ἐς δὲ τὴν δεκάδα τῶν ἑβδομάδων ἑβδομήκοντα ἡμέραι. Ἔχει δὲ καὶ τὸ ἑπτάμηνον γενόμενον τρεῖς δεκάδας ἑβδομάδων, ἐς δὲ τὴν δεκάδα ἑκάστην ἑβδομήκοντα ἡμέραι, τρεῖς δεκάδες δὲ ἑβδομάδων αἱ σύμπασαι δέκα καὶ διηκόσιαι. Καὶ αἱ νοῦσοι οὕτω τοῖς ἀνθρώποις ὀξύταται γίνονται, ἡμερέων παρελθουσέων ἐν τῇσιν ἀνακρίνονται καὶ ἀπέθανον ἢ ὑγιέες ἐγένοντο, [τεσσάρων, ἥμισυ ἑβδομάδος· καὶ δευτεραῖαι ἐν μιᾷ ἑβδομάδι·] καὶ τριταῖαι ἕνδεκα ἡμέρῃσιν, ἐν μιᾷ ἑβδομάδι καὶ ἥμισυ ἑβδομάδος· καὶ τεταρταῖαι ἐν δυσὶν ἑβδομάσιν· καὶ αἱ πεμπταῖαι ἐν δυοῖν δέουσῃσιν εἴκοσιν ἡμέρῃσι,⁴ δυοῖν τε ἑβδομάδοιν καὶ ἥμισυ ἑβδομάδος. Αἱ δὲ ἄλλαι νοῦσοι οὐκ ἔχουσι διὰ γνώμην ἐν ὁκόσῳ ὑγιέες ἔσονται ἀποφαίνεσθαι. Οὕτω δὲ ἔχουσι καὶ τὰ ἕλκεα τὰ μεγάλα τὰ ἐν τῇ κεφαλῇ καὶ τὰ ἐν τῷ ἄλλῳ σώματι, τεταρταῖα φλεγμαίνειν ἄρχεται, ἐν ἑπτὰ δὲ καθίστανται φλεγμήναντα καὶ ἐν τεσσαρεσκαίδεκα [καὶ ἐν εἴκοσι] δυοῖν δεούσῃσιν. Ἢν δέ τις ἀνακῶς θεραπεύῃ καὶ μὴ καταστῇ ἐν τουτέῳ τῷ χρόνῳ τὰ ἐν τῇσι κεφαλῇσι μεγάλα ἕλκεα, ἀποθνήσκουσιν οἱ ἄνθρωποι. Θαυμάσειε δ’ ἄν τις καὶ τοῦτο ὅστις ἄπειρος ᾖ, εἰ ἑπτάμηνον γίνεται παιδίον· ἐγὼ μὲν οὖν αὐτὸς ὄπωπα καὶ συχνά· εἰ δέ τις βούλεται καὶ τοῦτο ἐλέγξαι, ῥηΐδιον· πρὸς τὰς ἀκεστρίδας αἳ πάρεισι τῇσι τικτούσῃσιν ἐλθὼν πυθέσθω. Ἔστι δὲ καὶ ἄλλο τεκμήριον· τοὺς ὀδόντας οἱ παῖδες ἑπτὰ ἐτέων διελθόντων πληροῦσι· καὶ ἐν ἑπτὰ ἔτεσίν ἐστε δὲ λόγῳ καὶ ἀριθμῷ ἀτρεκέως δεκάδες ἑβδομάδων [ἓξ καὶ τριήκοντα καὶ ἥμισυ δεκάδος, ἑβδομάδες πέντε καὶ] ἑξήκοντα καὶ τριηκόσιαι. Τῆς δὲ φύσιος τὴν ἀνάγκην, διότι ἐν ἑπτὰ τουτέων ἕκαστα διοικεῖται, ἐγὼ φράσω ἐν ἄλλοισιν.

19. 인간의 생명 주기는 7일을 단위로 하는 것이다. 첫째로, 씨앗이 자궁에 들어갈 때, 7일 안에 몸이 가져야 할 모든 것을 갖추게 된다. 내가 이것을 어떻게 아는지 누군가는 이상하게 여길 수도 있겠지만, 나는 다음과 같은 방식으로 많은 것을 보았다. 공창들 중 여러 번 경험을 쌓은 여성들은 남자를 찾아갔을 때 자신이 언제 임신했는지를 안다. 그리고 그 후에 낙태를 유도한다. 그리고 그것이 이미 파괴되었을 때, 고깃덩어리처럼 흘러내린다. 이 고깃덩어리를 물에 넣고 물속에서 관찰해 보면, 그것이 모든 지체, 즉 눈이 있을 자리, 귀, 사지, 손가락, 다리, 발, 발가락, 생식기, 그리고 몸 전체의 다른 모든 부분이 분명하게 갖추어져 있음을 발견하게 될 것이다. 또한 사정을 잘 아는 여성들에게는 임신했을 때 즉시 오한이 일고, 열과 이갈이, 경련이 들이닥치며, 관절과 전신, 자궁에 나른함이 생긴다는 사실이 매우 명백하다. 그리고 몸이 깨끗하고 축축하지 않은 여성들은 이것을 겪지만, 뚱뚱하고 점액질인 여성들 중 다수는 이것을 알아차리지 못한다. 그녀들이 나에게 보여준 방식에 따라, 나는 바로 이로써 그것을 확실히 알게 되었다. 또한 생명이 7일을 단위로 한다는 것은 다음 사실로도 분명하다. 만약 누군가가 7일 동안 아무것도 먹거나 마시지 않으려 한다면, 대부분의 사람들은 그 기간 안에 죽는다. 그 기간을 넘기는 사람들도 일부 있으나, 결국에는 마찬가지로 죽는다. 또한 단식을 끝까지 고집하지 않고 먹고 마시도록 설득된 사람들도 있으나, 위장은 더 이상 그것을 받아들이지 못한다. 왜냐하면 이 기간 동안 굶주린 장이 유착되었기 때문이다. 따라서 이들 역시 죽는다. 또한 다음 사실로도 추측할 수 있다. 7개월 만에 태어난 아기는 이치에 맞게 태어나 살 수 있으며, 주에 대해 다음과 같은 비율과 정확한 수를 가진다. 그러나 8개월 만에 태어난 아기는 결코 살아남지 못한다. 그리고 9개월과 10일 만에 태어난 아기는 살 수 있으며, 주에 대해 정확한 수를 가진다. 즉, 40주는 280일이며, 10주에 대해서는 70일이다. 또한 7개월 만에 태어난 아기도 30주를 가지며, 각각의 10주에 대해 70일이고, 30주는 모두 합해 210일이다. 그리고 인간에게 가장 급성인 질병들도 이처럼 발생하여, 특정 일수가 지난 후에 병세가 판가름 나며 죽거나 건강해진다 [4일, 즉 반 주일 안에. 그리고 이틀째의 질병은 한 주일 안에]. 그리고 사흘째의 질병은 11일 안에, 즉 한 주일과 반 주일 안에. 나흘째의 질병은 두 주일 안에. 그리고 닷새째의 질병은 20일에서 이틀이 빠진 날 안에, 즉 두 주일과 반 주일 안에. 다른 질병들은 얼마 만에 나을 것인지 판단을 통해 밝힐 수 없다. 머리와 몸의 다른 부분에 생긴 큰 상처도 마찬가지이다. 나흘째에 염증이 생기기 시작하고, 이레째에 염증이 가라앉으며, 14일과 20일에서 이틀이 빠진 날에 가라앉는다. 만약 누군가가 주의 깊게 치료하더라도, 이 기간 안에 머리의 큰 상처가 가라앉지 않는다면 사람들은 죽는다. 경험이 없는 사람은 아기가 7개월 만에 태어난다는 사실에 대해서도 신기하게 여길지 모른다. 나 자신은 그러한 경우를 여러 번 보았다. 만일 누군가가 이것을 검증하고 싶다면 그것은 쉬운 일이다. 출산하는 여성들과 함께하는 산파들에게 가서 물어보면 된다. 또 다른 증거도 있다. 아이들은 7년이 지났을 때 이빨을 다 채운다. 그리고 7년 안에는 이치와 정확한 수에 따라 365주가 있다. 이들 각각이 왜 7이라는 수에 의해 지배되는지, 자연의 필연성에 대해서는 내가 다른 저술에서 설명할 것이다.

구문 주해4건

19τοῦτο δέ τις ἂν θαυμάσειεν ὅκως ἐγὼ οἶδα
조동사 ἄν과 희구법 θαυμάσειεν이 결합된 '잠재적 희구법'으로, '이상하게 여길지도 모른다'라는 완곡한 추측이나 가능성을 나타낸다. ὅκως는 간접의문절을 이끈다.
19ταύτην τὴν σάρκα ἐς ὕδωρ ἐμβαλὼν, σκεπτόμενος ἐν τῷ ὕδατι, εὑρήσεις
주절의 동사가 2인칭 단수인 εὑρήσεις(발견할 것이다)임에 반해, 분사 ἐμβαλὼν, σκεπτόμενος가 주격 단수 형태로 쓰인 파격 구문(anacoluthon)이다. 독자에게 직접 말을 건네는 방식으로의 전환을 보여준다.
19Ἔστι δὲ καὶ τῷδε τεκμήρασθαι
비인칭 동사 ἔστι(~하는 것이 가능하다)에 부정사 τεκμήρασθαι가 연결되어 있다. 지시대명사 여격 τῷδε는 판단의 근거를 나타내는 수단 혹은 원인의 여격이다.
19δυοῖν δεούσῃσιν εἴ코σιν ἡμέρῃσι
숫자를 뺄 때 사용하는 관용 표현으로, '이틀이 빠진 20일', 즉 18일을 의미한다. 분사 δεούσῃσιν. 여격인 ἡμέρῃσι에 일치하며, 속격인 δυοῖν은 이 분사에 걸린다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (3건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 주석 1건
2026-09-21 AI 교열 — 원문 2건

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