신화와 계보의 배제와 실용적 역사의 우위 — 폴리비오스 『역사』 9권 9.2.1–9.2.7 그리스어 원문·한국어 번역

§9.2.1

πολλῶν γὰρ καὶ πολλαχῶς ἐξηριθμημένων τά τε περὶ τὰς γενεαλογίας καὶ μύθους καὶ περὶ τὰς ἀποικίας, ἔτι δὲ συγγενείας καὶ κτίσεις,¹ λοιπὸν ἢ τὰ ἀλλότρια δεῖ λέγειν ὡς ἴδια τὸν νῦν περὶ τούτων πραγματευόμενον,² ὃ πάντων ἐστὶν αἴσχιστον, ἢ τοῦτο μὴ βουλόμενον προδήλως ματαιοπονεῖν, ὑπὲρ τοιούτων ὁμολογοῦντα συντάττεσθαι καὶ φροντίζειν, ἃ διὰ τῶν προγενεστέρων ἱκανῶς δεδήλωται καὶ παραδέδοται τοῖς ἐπιγινομένοις.

왜냐하면 계보와 신화, 그리고 식민에 관한 일들이 많은 이들에 의해 다양한 방식으로 이미 상세히 기술되었기에, 또한 친족 관계와 도시 건설에 관한 것들도 그러하여, 결국 오늘날 이 일들에 대해 저술하려는 자는 타인의 것을 자신의 것이라 말하거나 (이는 모든 일 중에서 가장 수치스러운 일이다), 혹은 이를 원치 않는다면 선대인들에 의해 충분히 밝혀져 후세에 전해진 그와 같은 일들에 관해 기술하고 마음을 쓰고 있음을 인정하면서 명백히 헛수고를 할 수밖에 없기 때문이다.

§9.2.3

ταῦτα μὲν οὖν παρελείφθη τούτων ἕνεκα καὶ πλειόνων ἑτέρων·

따라서 이러한 일들은 이러한 이유들과 그 밖의 더 많은 이유들 때문에 생략되었다.

§9.2.4

ὁ δὲ πραγματικὸς τρόπος ἐνεκρίθη πρῶτον μὲν διὰ τὸ καινοποιεῖσθαι συνεχῶς καὶ καινῆς ἐξηγήσεως δεῖσθαι τῷ μὴ συμβατὸν εἶναι τοῖς ἀρχαίοις τὸ τὰς ἐπιγινομένας πράξεις ἡμῖν ἐξαγγεῖλαι,³ δεύτερον δὲ καὶ διὰ τὸ πάντων ὠφελιμώτατον αὐτὸν καὶ πρὸ τοῦ μέν, μάλιστα δὲ νῦν ὑπάρχειν, τῷ τὰς ἐμπειρίας καὶ τέχνας ἐπὶ τοσοῦτον προκοπὴν εἰληφέναι καθʼ ἡμᾶς ὥστε πᾶν τὸ παραπῖπτον ἐκ τῶν καιρῶν ὡς ἂν εἰ μεθοδικῶς⁴ δύνασθαι χειρίζειν τοὺς φιλομαθοῦντας.

그러나 실용적인 서술 방식이 채택된 것은, 첫째로 그것이 끊임없이 새로워져 새로운 설명을 필요로 하기 때문이며, 고대인들이 우리보다 나중에 일어나는 사적들을 우리에게 전해주는 것은 불가능하기 때문이다. 둘째로는 그것이 모든 것 중에서 가장 유익한 것으로서 이전에도 그러했지만 특히 지금 그러하기 때문이며, 우리 시대에 경험과 기술이 매우 진보하여 배움을 좋아하는 이들이 마치 체계적인 방법으로 하듯 매 시기의 상황에서 발생하는 모든 일을 처리할 수 있게 되었기 때문이다.

§9.2.6

διόπερ ἡμεῖς οὐχ οὕτως τῆς τέρψεως στοχαζόμενοι τῶν ἀναγνωσομένων ὡς τῆς ὠφελείας τῶν προσεχόντων, τἄλλα παρέντες ἐπὶ τοῦτο τὸ μέρος κατηνέχθημεν.

그러므로 우리는 독자들의 즐거움을 추구하기보다 주의를 기울이는 이들의 유익함을 추구하여, 다른 것들을 제쳐두고 이 부문으로 나아가게 되었다.

§9.2.7

περὶ μὲν οὖν τούτων οἱ συνεφιστάνοντες ἐπιμελῶς ἡμῶν τοῖς ὑπομνήμασι βεβαιότατα μαρτυρήσουσι τοῖς νῦν λεγομένοις.

따라서 이 일들에 관하여 우리의 저술을 주의 깊게 살펴보는 이들은 지금 하는 말에 대해 가장 확실한 증언을 해 줄 것이다.

구문 주해4건

9.2.2ἔτι δὲ συγγενείας καὶ κτίσεις
대격 명사의 나열인 συγγενείας καὶ κτίσεις는 앞 절(§9.2.1)에 나온 전치사 περί의 지배를 받는다. 즉 τά τε περὶ τὰς γενεαλογίας ... καὶ περὶ τὰς ἀποικίας, ἔτι δὲ [περὶ] συγγενείας καὶ κτίσεις로 이해되어, '나아가 친족 관계와 도시 건설에 관한 것들'을 의미한다.
9.2.2λοιπὸν ἢ τὰ ἀλλότρια δεῖ λέγειν ὡς ἴδια τὸν νῦν περὶ τούτων πραγματευόμενον
비인칭 동사 δεῖ가 대격+부정사 구문을 지배하고 있다. 대격 구절인 τὸν νῦν περὶ τούτων πραγματευόμενον('오늘날 이 일들에 대해 저술하려는 자')이 부정사 λέγειν(및 뒤의 ματαιοπονεῖν)의 의미상 주어가 된다. λοιπόν은 '결국', '따라서'라는 논리적 결론을 유도하는 부사적 용법이다.
9.2.4τῷ μὴ συμβατὸν εἶναι τοῖς ἀρχαίοις τὸ τὰς ἐπιγινομένας πράξεις ἡμῖν ἐξαγγεῖλαι
여격 정관사를 동반한 부정사구 τῷ ... εἶναι는 원인('~이기에')을 나타낸다. 이 부정사 εἶναι의 주어는 뒤에 나오는 관사 동반 부정사구 τὸ ... ἐξαγγεῖλαι('전해주는 것')이며, τοῖς ἀρχαίοις는 ἐξαγγεῖλαι의 의미상 주어(여격)이다. 전체적으로 '고대인들이 우리에게 그 후의 사적들을 전해주는 것이 불가능하기 때문'으로 해석된다.
9.2.5ὡς ἂν εἰ μεθοδικῶς
ὡς ἂν εἰ는 가정적 비교를 나타내는 관용구로, '마치 ~인 것처럼'을 의미한다. 여기서는 부사 μεθοδικῶς('체계적으로', '방법론적으로')를 수식하여, 마치 확립된 체계나 방법론에 따르듯 확실하게 처리할 수 있음을 나타낸다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개)urn:cts:greekLit:tlg0543.tlg001.humanitext-grc2:9.2.1-9.2.7